меч сохэев?

Ага. (все помнят похищение Крошки Ру?))
Вроде что-то есть
1. http://photojapan.karigrohn.co... irieshiki-1.htm
2. http://therovingroninreport.bl... o-festival.html
но самих мечей пока не видать, а подробностей хочется.

нет времени подробно папки шерстить, вот навскидку:

Может не сильно старая традиция? Не имеющая к сохэям (монастырским наемникам) никакого отношения? В противном случае гунки были бы полны описаниями сохэев с их "ужасными тесаками".
А так веселый праздник для буддистских монахов, не выходящий за их узкий круг. Поэтому нет старых предметов в количестве (потому как сельхозинвентарь) и сам феномен не широко известен.
А вот мечи "саямаки, два дюйма в ширину и около фута длиной" действительно неожиданно. Надо смотреть. Спасибо за информацию, очень интересно.

цитата:

Может не сильно старая традиция? Не имеющая к сохэям

там вот выше в паре ссылок описывается суть дела.
Коротко расскажет гуглепереводчик, т.к. мне сложно на русский переводить складно:

... 20 июня, на горе Kuruma севере Киото интересный ритуал проводится где японские буддийские монахи рубить толстых стеблей бамбука, чтобы изгнать зло и обеспечить хорошие урожаи. Ритуал известен как Takekiri-eshiki и насчитывает более тысячи лет.

Происхождение ритуала сказал прийти из встречи монах с двумя огромными змеями в 9 веке. Змеи были мужчины и женщины, и они, несомненно, увидел монаха в качестве еды. Монах, однако, смог убить мужскую змею с метким молитвы. Самка змея просили пощады и обещал охранять воды горы.

В Takakiri-eshiki ритуала, бамбуковые стебли, представляющие мужскую змею прорезаны меча владеющих монахов. Есть две команды, представляющие древние провинции Оми и Тамба. Считается, что в зависимости от того команда сокращает быстрее их представлял область будет иметь более высокий урожай.. .

цитата:

А так веселый праздник для буддистских монахов, не выходящий за их узкий круг. Поэтому нет старых предметов в количестве (потому как сельхозинвентарь) и сам феномен не широко известен.

Это да, к бабке не ходи - у японцев местячковых традиций тонны и всех их и сами японцы не знают, ездят специально глазеть по внутренним путеводителям.
И про инструмент отчасти согласен: учитывая, что с бамбуком по бытовухе японцы справляются обычными секачиками ната и пилками, плюс воинственный бренд сохэеев как меченосцев и нагинатчиков, вполне могли (совсем недавно) породить нагинато-тати-нату которую видим на фотках.
Надо сообразить откуда такая специфическая касира на рукояти - когда-то копался, но до ума не довел и следовательно материалы не систематизировал. а сейчас перекапывать - ой долгенько...

итак, японоисточники упоминают событие как рядовой (один из двух десятков) ежегодный местный праздник, особых замечаний по нему нету вообще.
Есть басенка, есть ее инсценировка для популяризации Курамадэра.
Мечи ножен не имеют - простой чехол типа сирасая находится в мешочке (видно на 25.40).
Полная версия события:

Змий жеского полу сторожит видичку, как обещала.

В обеих курама-рю следов события не обнаружено.

Витая в области отвлеченных понятий, рассудок нигде не находит пределов и доходит до последних крайностей.
(фон Клаузевиц, "Война", ч.1п.6)

Меч называется яма-гатана, использовался в ?области Кумано по хозбыту. Монахи используют украшенный вариант, а вот пример бросового:

Еще теперь знакомый нам силуэт (текст не вполне понимаю):
mokuzai-tonya.jp

Пример цука с рубленной углом головкой:

Кусочки бамбука, хитрые прихожане разбирают в качестве амулетов - здаровичько умножать.

Ну, и идейно все это дело напоминает " "

На этом сдаюсь - самих мечей толком не видать, кто их кует непонятно и ваще.
Тушим свет и курим солому.(С)

офф.. "Забытые ботинки " рулят