Тилль 18-07-2012 10:27
Обувь Судного Дня Ответить Сообщений: 15 . Страница 1 из 1 Cyrus Smith Пацак Сообщения: 14 Зарегистрирован: 02 окт 2009, 21:24 Добавлено: 02 окт 2009, 23:21 Невзирая на затонутие нашего, так
сказать, базового ресурса, ношение
обуви никто не отменял. А посему
осмелюсь воспроизвести свою статью,
отпечатанную несколько дней назад
ТАМ... Осмелюсь вмешаться в дискуссию. Собственно абсолютное
большинство русских мужиков в
течение столетий были успешными
семейными выживальщиками.
Полагаю, стоит присмотреться к той
обуви, которую носили они. Основной вид русской обуви - это сапог. Лапоть
имел лишь вспомогательное значение,
поскольку изнашивался в течение
одной недели и ремонту не подлежал
(читал упоминание, что крестьянин
изнашивал 50 пар лаптей в год). Были времена, когда лапти были главным
видом обуви. Но это происходило
недобровольно и не везде. Лапотная
Россия была результатом вопиющей
бедности крестьян в центральных
русских губерниях и последствием длившихся на ее территории 150 лет
официального дворянского
рабовладения и работорговли, то есть
так называемого дворянского
крепостного права (именно так
называемого, потому что действительное значение и
происхождение этого название совсем
иное). Итак, сапог ... Автор этих строк
уже 10 лет занимается изготовлением
обуви и обувных колодок и в течение
этого времени носит обувь только собственного изготовления. Первое,
сапоги делились на личнЫе и смазные.
ЛичнЫе шились из кожи лицевой
стороной наружу, что позволяло
начисть их до блеска ваксой и
добиться тем самым красивого внешнего вида. Но вакса не
проникала глубоко и обувь все же
оставалась уязвимой для воды.
Смазные сапоги шились наружу
бахтармой (то есть изнаночной
стороной кожи). Внешний вид конечно страдал, но изнаночная сторона кожи
гораздо лучше впитывает различные
жидкости, вот ее и смазывали, к
примеру, смальцем (свиным жиром)
или даже дегтем (продуктом сухой
перегонки березовой коры). Теперь о самой коже. В английском языке
существует даже такой термин -
russian leather - русская кожа. По всей
ввидимости когда-то она
импортировалаксь в Англию в
основном из России. У нас она называется юфть, и по идее
производится так называемым методом
жирового дубления (в чем он точно
состоит - автор толком не знает, но
известен изуверский указ Петра
Первого с запретом выделывать кожи с помощью дегтя, и с повелением
использовать для этой цели ворвань
(китовый жир)- ясно, что в интересах
иностранных купцов). Теперь о
покрое сапога. Сапоги бывали
вытяжные и прикройные. Прикройный сапог всем знаком, в нем
головка и голенище выкраиваются по
отдельности и затем сшиваются, чтобы
уже сапожная заготовка (верх, не
прикрепленный еще к подошве)
имела пространственную форму, похожую на будущую обувь. Это
облегчает труд сапожника и
удешевляет сами сапоги, но расплатой
за это служит дополнительный шов на
их поверхности. А ведь существует
старая пословица, что чем меньше швов, тем лучше обувь. Думаю,
читатель согласится, что любой шов в
обуви способен стать воротами для
воды. Заготовка для вытяжного
сапога делалась из ОДНОГО куска
кожи. Необходимая для шитья пространственная форма придавалась
ему путем обтягивания вокруг так
называемого сапожного крюка -
грубого деревянного подобия ноги,
который вместе с сапожной колодкой
являлся основной оснасткой в сапожном паромысле. Дело это
требовало большой настойчивости и
искусства. Поговорка - ругаться как
сапожник - родилась скорее всего из
этой операции. После придания
заготовке вытяжного сапога необходимой формы ее задние края
сшивались вместе сапожной дратвой
через прошву. Дратва - это толстая
самодельная льняная смоленая нитка,
на концах утончается и заканчивается
вплетенной в них свиной щетинкой, служащей вместо иголки (автор
использует для этой цели
синтетические щетинки от швабры,
они в Питере доступнее. Прошва - это
узкая полоска кожи, вкладываемая
между сшиваемыми краями с целью придания шву толщины, сопоставимой
с длиной стежка, что позволяет
сильнее утягивать эти самые стежки.
Через такой шов воде проникнуть
трудно. Потом берется обувная
колодка, снизу к ней прибивается кожаная стелька, сверху она
обтягивается заготовкой верха сапога.
Края заготовки, натянутые на
подошвенную поверхность колодки
поверх стельки, называются затяжной
кромкой и скрепляются со стелькой различными способами (дратвой,
дратвой через рант или гвоздями).
Затем оставшаяся свободной
поверхность стельки покрывается
сапожным варом (смола хвойных
деревьев с добавлением воска и свиного жира), чтобы сквозь стельку
не проникала вода. И, наконец, на
стельку с затяжной кромкой верха
накладывается и прикрепляется
кожаная подошва(в нынешних
условиях доступны и другие материалы). Возможные способы
прикрепления - дратвой к ранту,
латунными или деревянными гвоздями
прямо в стельку. Заключительные
операции, такие, как установка
каблука (коего автор является убежденным противником), натирание
расплавленным воском урезов
(боковых поверхностей) подошвы,
наклейка резинового наката на
подошву - желательны, но в случае
нужды без них можно обойтись. Итак вытяжные смазные юфтевые сапоги -
проверенная веками, хотя и мало
доступная теперь даже автору этой
заметки (не довелось еще изготовить)
обувь выживальщика в России. На
фото - Образец творчества автора - летние ботинки, сшитые для мамы.
Сзади - самодельные гипсовые
колодки.