Хадисы Сахих аль-Бухари

39 - Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

'Поистине, религия эта легка, но если кто-нибудь начинает бороться с ней, она неизменно побеждает его, так придерживайтесь же правильного, и приближайтесь, и радуйтесь и обращайтесь (к Аллаху) за помощью утром /аль-гъадва/, вечером /ар-рауха/ и (некоторое время) ночью /ад-дульджа/'. См. также хадисы ?? 5673, 6463, 7235. Этот хадис передали аль-Бухари 39, Муслим 2816, ан-Насаи 8/121. См. 'Сахих аль-Джами'' 1611, 'Мишкат' 1246.

40 - Сообщается, что аль-Бараъ ибн 'Азиб, да будет доволен им Аллах, сказал:

'В первое время после приезда пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в Медину он жил у своих дедов (или же он сказал: у дядьёв своей матери) из числа ансаров. (После этого) он в течение шестнадцати или семнадцати месяцев молился, обращаясь лицом в сторону Иерусалима, однако ему хотелось обращаться во время молитвы в сторону Каабы. Первой такой молитвой, которую он, да благословит его Аллах и приветствует, совершил вместе с другими людьми, была послеполуденная молитва/аср/. Затем один из тех, кто молился вместе с ним, вышел и, проходя мимо собравшихся в мечети людей, которые склонились в поясном поклоне(, повернувшись в сторону Иерусалима), сказал: 'Клянусь Аллахом, (только что) я молился вместе с посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обратившись в сторону Мекки'. (Услышав это,) они сразу же повернулись в сторону Каабы. Что касается иудеев и (других) людей Писания, то им было приятно, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, молился, обращаясь в сторону Иерусалима, когда же он стал поворачиваться лицом в сторону Каабы, им это не понравилось'. См. также хадисы ?? 399, 4486, 4492, 7252.Этот хадис передали аль-Бухари 40 и Муслим 525.

41 - Передают со слов Абу Са'ида аль-Худри, да будет доволен им Аллах, о том, что он слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

'Если раб (Аллаха) примет Ислам и будет Ислам его хорош, Аллах простит ему любой грех, совершённый им прежде, и после этого воздаяние (для него будет таким: награда за каждое благое дело будет (для него по меньшей мере) десятикратной, возрастая до семисоткратной. Что же касается (каждого) дурного дела, то (воздастся за него только) равным, если Аллах не простит его''. Этот хадис передали аль-Бухари 41 и ан-Насаи 4998. См. 'Мишкат аль-Масабих' 2373, 'Сахих аль-джами' ас-сагъир' 337.

42 - Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:

'Если кто-то из вас будет исповедовать Ислам хорошо, то за каждое благое дело, которое он совершит, ему запишут от десяти до семиста подобных (дел). А за каждое дурное дело, которое он совершит, ему запишут подобное этому (дурному делу)'. Этот хадис передали аль-Бухари 42, Муслим 129, Ахмад 2/317, Абу 'Авана 1/83-84, Ибн Хиббан в своем 'Сахихе' 228, аль-Байхакъи в 'аль-Асмаъ ва-с-Сыфат' 71, аль-Багъави в 'Шарх ас-Сунна' 4148. См. 'Сильсиля ас-Сахиха' 3959, 'Мишкат аль-Масабих' 44, 'Сахих аль-джами' ас-сагъир' 287.

43 - Передают со слов 'Аиши, да будет доволен ею Аллах, что однажды пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вошедший к ней в то время, когда у неё находилась одна женщина, спросил её: 'Кто это?' ('Аиша) ответила: 'Такая-то', и стала рассказывать о том, как она молится, что же касается пророка, да благословит его Аллах и приветствует, то он сказал: 'Прекрати! Должны вы делать лишь то, что вам по силам! Клянусь Аллахом, Аллах не утомится, пока сами вы не утомитесь!'

('Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала): 'Больше всего он любил такие религиозные (дела), которые (человек,) совершавший их, совершал постоянно'. См. также хадис ? 1151.Этот хадис передали аль-Бухари 43, Муслим 785, Абу Дауд 1367, ан-Насаи 3/218, Ибн Маджах 4238. См. также 'Сахих аль-джами' ас-сагъир' 6625.

44 - Передают со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

'Выйдет из огня тот, кто скажет: 'Нет бога (достойного поклонения), кроме Аллаха', храня в сердце своём добро[1] весом (хотя бы) с ячменное зерно, и выйдет из огня тот, кто скажет: 'Нет бога (достойного поклонения), кроме Аллаха', храня в сердце своём добро весом (хотя бы) с пшеничное зерно, и выйдет из огня тот, кто скажет: 'Нет бога (достойного поклонения), кроме Аллаха', храня в сердце своём добро весом (хотя бы) с пылинку'.

Абу 'Абдуллах сказал: 'Абан сказал: 'Рассказал нам Къатада, сообщил нам Анас от пророка, да благословит его Аллах и приветствует: '(храня в сердце своём) веры' вместо 'добро''. См. также хадисы ?? 4476, 6565, 7410, 7440, 7509, 7510, 7516. Этот хадис передали аль-Бухари 44, Муслим 193, Ахмад 3/116, ат-Тирмизи 2593, ан-Насаи в 'Сунан аль-Кубра' 11243, Ибн Маджах 4312. См. также 'Сахих аль-джами' ас-сагъир' 8061.
__________
[1] Здесь под 'добром' подразумевается вера.

45 - Передают со слов 'Умара ибн аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллах, что (как-то раз) один иудей сказал ему:

'О повелитель правоверных! Есть в вашем Писании один айат, который вы читаете, (и я думаю, что) если бы он был ниспослан иудеям, то мы обязательно отмечали бы день (его ниспослания) как праздник'. ('Умар) спросил: 'И какой же это айат?' Тот сказал: 'Сегодня Я довёл до совершенства для вас вашу религию, и довёл до конца Свою милость вам, и одобрил для вас Ислам в качестве религии'.[1] 'Умар сказал: 'Нам известен этот день и то место, где (этот айат) был ниспослан пророку, да благословит его Аллах и приветствует . Это была пятница, когда он стоял на 'Арафате[2]'. См. также хадисы ?? 4407, 4606, 7268. Этот хадис передали аль-Бухари 45 и Муслим 3017.
__________
[1] 'Трапеза', 3.

[2] Имеется в виду основной обряд хаджжа стояние /вукуф/ поблизости от горы 'Арафат в девятый день месяца зу-ль-хиджжа.

46 - Передают со слов Малика[1] о том, что его дядя Абу Сухайль ибн Малик рассказывал со слов своего отца, что он слышал, как Тальха ибн 'Убайдуллах, да будет доволен им Аллах, говорил:

'Однажды к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, явился какой-то человек из Неджда[2] с растрёпанными волосами. Мы слышали его громкий голос, но не понимали, что он говорит, пока он не приблизился и (не выяснилось, что) он спрашивает об Исламе. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: '(Ты должен совершать) пять молитв в течение дня и ночи'. (Человек) спросил: 'А должен ли я молиться сверх этого?' (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: 'Нет, если только сам ты не пожелаешь (совершить дополнительную молитву'. Затем) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: '(Ты должен соблюдать) пост в течение рамадана'. (Человек) спросил: 'А должен ли я поститься сверх этого?' (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: 'Нет, если только сам ты не пожелаешь (поститься дополнительно)''.

(Тальха) сказал: 'А затем посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ему (о необходимости) выплаты закята. (Этот человек) спросил: 'А должен ли я (выплачивать что-нибудь) сверх этого?' (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: 'Нет, если только сам ты не пожелаешь этого ''.

(Тальха) сказал: 'И после этого тот человек повернулся (и направился к выходу) со словами: 'Клянусь Аллахом, я ничего не добавлю к этому и ничего не стану убавлять!' а посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, воскликнул: 'Он преуспеет[3], если говорит искренне[4]!'' См. также хадисы ?? 1891, 2678, 6956. Этот хадис также передали Ахмад 1/162, Муслим 11, Абу Дауд 391, ан-Насаи 1/226, 4/120, 8/118. См. 'Мишкат аль-Масабих' 16.
__________
[1] Это Малик ибн Анас - имам города пророка - Медины, да помилует его Аллах.

[2] Название обширного центрального плоскогорья Аравийского полуострова.

[3] То есть попадёт в рай.

[4] Другими словами, если он сделает то, о чём говорит.

47 - Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

'Тот, кто проводит (в последний путь) покойного мусульманина, храня веру и надеясь на награду Аллаха, и останется с ним до тех пор, пока над ним не прочитают заупокойную молитву и тело не предадут земле, вернётся с наградой в два къирата, каждый из которых будет величиной с (гору) Ухуд[1]. Тот же, кто совершит молитву по покойному и уйдёт до погребения, вернётся с наградой (только в один) къират'. См. также хадисы ?? 1323, 1324, 1325. Этот хадис передали аль-Бухари 47, Муслим 945, Ахмад 2/430, Абу Дауд 3168, ат-Тирмизи 1040, ан-Насаи 8/120 и в 'Сунан аль-Кубра' 2122, Ибн Маджах 1539, Ибн Хиббан 3078, аль-Байхакъи 3/412, ат-Табарани в 'Му'джам ас-Сагъир' 609, Абу Йа'ля 6188, 'Абду-р-Раззакъ 6269. См. также 'Сахих аль-джами' ас-сагъир' 6317, 'Мишкат аль-Масабих' 1651, 'Сахих ат-таргъиб ва-т-тархиб' 3498.
__________
[1] Ухуд - название горы в пяти километрах к северу от Медины. 22 марта 625 г. у этой горы между мусульманами и курайшитами состоялось сражение, в котором мусульмане потерпели поражение и понесли значительные потери. Среди прочих погиб и дядя пророка, да благословит его Аллах и приветствует, Хамза, да будет доволен им Аллах.

48 - Передают со слов 'Абдуллы ибн Маc'уда, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

'Поношение мусульманина есть (проявление) нечестия, а сражение с ним - (свидетельство) неверия'. См. также хадисы ?? 6044, 7076. Этот хадис передали Ахмад 1/385, аль-Бухари 48, Муслим 64, ат-Тирмизи 1983, ан-Насаи 7/121 и в 'Сунан аль-Кубра' 3568, Ибн Маджах 69, Ибн Хиббан 5939, аль-Баззар 1172, аль-Байхакъи в 'Сунан аль-Кубра' 8/20 и 'Шу'аб аль-Иман' 6662, ат-Табарани в 'Му'джам аль-Кабир' 325 и 'аль-Аусат' 738, Абу Я'ля 4991. См. 'Сахих ат-таргъиб ва-т-тархиб' 2779, 'Сахих аль-джами' ас-сагъир' 3595, 'Мишкат аль-Масабих' 4814.

49 - Сообщается, что 'Убада ибн ас-Самит, да будет доволен им Аллах, сказал:

'(Однажды) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вышел (из дома), чтобы поведать (людям) о ночи предопределения, но в это время двое мусульман вступили в перебранку друг с другом, и тогда он сказал: 'Поистине, я вышел, чтобы поведать вам о (времени наступления) ночи предопределения, но такой-то начал ссориться с таким-то, и (то, что я знал,) исчезло[1]. Возможно, это и лучше для вас, (а теперь) ждите её в седьмую, девятую или пятую[2]!'' См. также хадисы ?? 2023, 6049. Этот хадис передали Ахмад 5/313, аль-Бухари 49, аш-Шафи'и в своем 'Муснаде' 737, ад-Дарими 1781, ан-Насаи в 'Сунан аль-Кубра' 3394, 3395, Ибн Абу Шейба 8774, Ибн Хузайма 2012, Ибн Хиббан 3679, аль-Багъави в 'Шарх ас-Сунна' 1821, аль-Байхакъи 4/311, Ибн 'Абдуль-Барр в 'ат-Тамхид' 2/200, ат-Табарани 18/335, ат-Тайалиси 576, аль-Баззар 2680. См. 'Сахих аль-джами' ас-сагъир' 2461, 'Мишкат аль-масабих' 2095, 'Сильсиля ас-Сахиха' 3592.
__________
[1] То есть я забыл о том, что мне было дано узнать.

[2] Речь идёт о седьмой, девятой или пятой ночи из числа последних десяти ночей рамадана.

50 - Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал: 'Однажды, когда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, находился среди людей, к нему пришёл Джибрил и спросил: 'Что такое вера?' (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: '(Суть веры) в том, чтобы верил ты в Аллаха, в Его ангелов, в Его книги, во встречу с Ним и в Его посланников, а также в том, чтобы верил ты в воскресение'. (Джибрил) спросил: 'Что такое Ислам?' (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: '(Суть) Ислама в том, чтобы ты поклонялся одному только Аллаху и не приобщал к нему сотоварищей, совершал молитву, выплачивал обязательный закят и соблюдал пост в рамадане'.[1] (Джибрил) спросил: 'Что такое чистосердечие/ихсан/?' (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: '(Быть чистосердечным значит) поклоняться Аллаху так, будто ты видишь Его, а если ты Его не видишь, то, (нe забывая о том, что) Он, поистине, видит тебя'. (Джибрил) спросил: 'Когда наступит Час этот[2]?' (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: 'Тот, у кого спрашивают о нём, знает не больше задающего вопрос, но я поведаю тебе о ег предзнаменованиях: (он приблизится,) когда невольница породит (того, кто станет) её хозяином, а пастухи(, некогда занимавшиеся выпасом) чёрных верблюдов, станут соревноваться друг с другом в возведении огромных жилищ. (Однако Час этот является одной) из пяти вещей, о которых не знает никто, кроме Аллаха'. Затем пророк, да благословит его Аллах и приветствует, прочитал айат(, в котором сказано): 'Поистине, лишь Аллах знает о Часе этом. Он ниспосылает дождь и знает о том, что находится в утробах. Никто не знает, что приобретёт он завтра, и никто не знает, в какой земле умрёт. Поистине, Аллах - Знающий, Сведущий!'[3] после чего (Джибрил) удалился, (пророк же, да благословит его Аллах и приветствует,) велел (своим сподвижникам): 'Верните его!' Однако они ничего не увидели, и тогда (посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: 'Это был Джибрил, который пришёл для того, чтобы научить людей их религии''. См. также хадис ? 4777. Этот хадис передали аль-Бухари 50, Муслим 5.

__________
[1] В другом хадисе пророк, да благословит его Аллах и приветствует, указывает также на обязательность совершения хаджжа, если у мусульманина появится такая возможность.

[2] Имеется в виду День воскресения.

[3] 'Лукъман', 34.

51 -Передают со слов 'Убайдуллы ибн 'Абдуллах о том, что 'Абдуллах ибн 'Аббас рассказывал ему:

'Мне сообщил Абу Суфйан о том, что Ираклий сказал ему: 'Я спросил у тебя: 'Они увеличиваются или уменьшаются', и ты утверждал, что они увеличиваются. Но такова и вера, пока она не станет полной. Я спросил у тебя: 'Отказывается ли кто-то из них от своей религии из-за недовольства ею, после того как принял её', и ты утверждал, что нет. но (так и бывает), когда вера проникает в сердца - никто не бывает не довольным ею''.

Абу 'Абдуллах (имам аль-Бухари) сказал: 'И он причислил все это к вере'.

См. также хадис ? 9. Этот хадис передали аль-Бухари 51, Муслим 1773.

52 - Сообщается, что ан-Ну'ман ибн Башир, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:

'Я слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: 'Дозволенное очевидно, и запретное очевидно, а между тем и другим находится сомнительное, о котором многие люди не знают. Остерегающийся сомнительного очищает свою религию и свою честь, а тот, кто занимается сомнительным, подобен пастуху, который пасёт (своё стадо) около заповедного места и вот-вот окажется там. Поистине, у каждого владыки есть своё заповедное место, и, поистине, заповедным местом Аллаха на земле Его является то, что запрещено Им. Поистине, есть в теле кусочек плоти, который, будучи хорошим, делает хорошим и всё тело, а когда приходит в негодность, то портит и всё тело, и, поистине, это сердце''. См. также хадис ? 2051.

Этот хадис передали аль-Бухари 52, Муслим 1599, Абу Дауд 3329, ат-Тирмизи 1205, ан-Насаи 7/241, Ибн Маджах 3984, ад-Дарими 2531, Ахмад 4/270, Ибн Хиббан 721, аль-Баззар 3268, аль-Байхакъи 5/264, Ибн Абу Шейба 22435. См. также 'Сахих ат-таргъиб ва-т-тархиб' 1731, 'Сахих аль-джами' ас-сагъир' 3193, 'Мишкат аль-Масабих' 2762.

53 - Сообщается, что Ибн 'Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: 'Когда к пророку, да благословит его Аллах и приветствует, прибыла делегация (племени) 'абд аль-къайс, он спросил: 'Кто эти люди?'[1] Они ответили: 'Раби'а[2]'. Он сказал: 'Добро пожаловать (вам, о) люди![3] Не будете вы посрамлены и не станете сожалеть!' Они сказали: 'О посланник Аллаха, мы можем приезжать к тебе только в священный месяц[4], ведь нас отделяют от тебя неверные из племени мудар, так дай же нам решающее веление, чтобы мы передали его оставшимся за нами[5] и благодаря этому вошли в рай!' И они спросили его о напитках[6], а он велел им (делать) четыре (дела) и запретил им четыре (других). Он велел им верить в одного лишь Аллаха и спросил: 'Знаете ли вы, что такое вера в одного лишь Аллаха?' Они ответили: 'Аллах и посланник Его знают (об этом) лучше'. Тогда он сказал: 'Это свидетельство о том, что нет бога достойного поклонения, кроме одного лишь Аллаха, у Которого нет сотоварища, и что Мухаммад посланник Аллаха, совершение молитвы, выплата закята, соблюдение поста в рамадане и выделение вами пятой части военной добычи'. И он запретил им четыре (вещи): хантам[7], дуббy[8], накир[9] и музаффат (или: мукаййар)[10], а затем он сказал: 'Запомните это и передайте тем, кто остался за вами''. См. также хадисы ?? 87, 523, 1398, 3095, 3510, 4368, 6176, 7266, 7556.Этот хадис передали аль-Бухари 53, Муслим 17, Абу Дауд 3692, ан-Насаи 8/120, ат-Тирмизи 2611 часть этого хадиса. См. 'Мишкат аль-Масабих' 17.
__________
[1] Или: 'Что это за делегация?'

[2] Название группы племён.

[3] Или: 'Добро пожаловать этой делегации!'

[4] Имеется в виду мухаррам, один из четырёх месяцев, во время которых все военные действия между племенами прекращались. В до Исламские времена мухаррам был месяцем совершения хаджжа.

[5] Здесь речь идёт о соплеменниках и домочадцах.

[6] То есть о том, что из них является дозволенным, а что запретным.

[7] 'Хантам' кувшины, изготовлявшиеся из глины, в которую добавляли шерсть и кровь. Прежде в таких кувшинах в Медину привозили вино. Впоследствии запрет на использование таких сосудов был отменён, но запрет на употребление любых алкогольных напитков остался в силе.

[8] 'Дубба' сосуды для вина из высушенных тыкв.

[9] 'Накир' сосуды для вина, выдолбленные из корней пальмы.

[10] 'Музаффат' и 'мукаййар' сосуды для вина, бока которых обмазывались смолой. Имеется в виду, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил употреблять то, для чего эти сосуды и кувшины предназначались.

54 - Передают со слов 'Умара (ибн аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллах,) что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

'Дела (оцениваются) согласно намерению и каждому человеку достанется только то, что он намеревался (обрести), и поэтому (человек, совершавший) переселение к Аллаху и посланнику Его, переселится к Аллаху и посланнику Его, переселявшийся же ради чего-нибудь мирского или ради женщины, на которой он хотел жениться, переселится (лишь) к тому, к чему он переселялся'. См. также хадис ?1.Также этот хадис передал Муслим 1907.

55 - Передают со слов Абу Мас'уда, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

'Если человек расходует (средства) на свою семью, надеясь только на награду Аллаха, это становится для него садакъой'. См. также хадисы ?? 4006, 5351. Этот хадис передали аль-Бухари 55, Муслим 1002, Ахмад 4/120, ат-Тирмизи 1965, ан-Насаи 5/69 и в 'аль-Кубра' 2325, ад-Дарими 2664, Ибн Хиббан 4238, аль-Байхакъи 4/178, ат-Табарани 17/195. См. также 'Сахих аль-джами' ас-сагъир' 402, 'Сахих ат-таргъиб ва-т-тархиб' 1954, 'Мишкат аль-масабих' 1930.

56 - Передают со слов Са'да ибн Абу Ваккъаса о том, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

'Поистине, ты обязательно получишь награду за всё то, что потратишь ради лика Аллаха, и даже за то, что положишь в рот своей жене[1]'. См. также хадисы ?? 1295, 2742, 2744, 3936, 4409, 5354, 5659, 5668, 6373, 6733. Этот хадис передали аль-Бухари 56, Муслим 1628, Абу Дауд 2864, ат-Тирмизи 2116, Ахмад 1/176, Малик 1495, ад-Дарими 3196, Ибн Хиббан 6026, аль-Байхакъи 6/268. См. также 'Сахих аль-джами' ас-сагъир' 3082, 'Сахих ат-таргъиб ва-т-тархиб' 1953.
__________
[1] - В данном случае имеются в виду даже не расходы на пропитание жены в целом, а те кусочки, которыми муж в шутку кормит свою жену с рук.

57 -Сообщается, что Джарир ибн 'Абдуллах, да будет доволен им Аллах, сказал:

'Я поклялся пророку, да благословит его Аллах и приветствует, в том, что буду совершать молитвы, выплачивать закят и сердечно относиться к каждому мусульманину'. См. также хадисы ?? 524, 1401, 2157, 2714, 2715, 7204. Этот хадис передали аль-Бухари 57, Муслим 56, ат-Тирмизи 1925, ан-Насаи 7/147 и в 'Сунан аль-Кубра' 321, ад-Дарими 2540, Ахмад 4/360, Ибн Хузайма 2072, Ибн Хиббан 4545, ат-Табарани 2244. См. 'Сахих ат-таргъиб ва-т-тархиб' 751, 'Мишкат аль-масабих' 4967.

58 - Сообщается, что Зияд ибн 'Алакъа сказал:

'Я слышал, как в день смерти аль-Мугъиры ибн Шу'ба, Джарир ибн 'Абдуллах (аль-Баджали), да будет доволен им Аллах, встал и восхвалил Аллаха, восславил Его и затем сказал: 'Вам следует бояться одного Аллаха у которого нет сотоварища, быть степенными и соблюдать спокойствие, пока не придет к вам ваш амир, ибо поистине, он сейчас явится к вам!' Затем он сказал: 'Просите прощения для вашего амира, ибо поистине он любил прощение!' Далее он сказал: 'А затем: (В своё время) я пришёл к пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал ему: 'Присягаю тебе в том, что буду оставаться приверженным Исламу!' он же поставил мне условие: 'Проявлять искренность по отношению к каждому мусульманину', и я поклялся ему в этом. Клянусь Господом этой мечети, поистине, я отношусь к вам с искренностью!' Затем он попросил Аллаха о прощении и спустился (с минбара)'. См. также хадис ? 57. Этот хадис передали аль-Бухари 58, Муслим 56,Ахмад 4/357.

59 - Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:

'Однажды к пророку, да благословит его Аллах и приветствует, который беседовал с собравшимися людьми, подошёл какой-то бедуин и спросил: 'Когда настанет Час этот?' Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, продолжал разговаривать, (не ответив ему,) и некоторые люди сказали: 'Он слышал, что сказал (этот бедуин), но ему это не понравилось', другие же сказали так: 'Нет, он не слышал'. Закончив разговор, (пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) спросил: 'Где же спрашивавший о Часе?' (Бедуин) откликнулся: 'Я здесь, о посланник Аллаха'. Тогда он сказал: 'Жди наступления этого Часа тогда, когда будет погублено то, что отдано на хранение[1] /амана/'. (Бедуин) спросил: 'Как же это будет погублено?' (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) ответил: 'Так будет, если поддержание этого дела[2] будет поручено неспособным, и тогда следует ждать наступления этого Часа!'' См. также хадис ?6496. Этот хадис передал аль-Бухари 59. См. также 'Сахих аль-джами' ас-сагъир' 826, 'Мишкат аль-Масабих' 5439.

__________

[1] В данном случае под 'отданным на хранение' понимается Ислам, требующий от людей выполнения определённых велений Аллаха и отказа от того, что Он запретил им. См. примечание к хадису ? 6497.

[2] Имеется в виду либо поддержание дела Ислама, либо обладание властью.

__________

Хафиз Ибн Хаджар (да смилуется над ним Аллах) в комментарии к этому хадису, сказал: 'Дела будут поручаться тем, кто этого не заслуживает тогда, когда невежество станет возобладать, а знание уменьшаться'. См. 'Фатхуль-Бари'. Т.1. С.173. Дар ар-Раййан ли ат-Турас. 1407 г.х.

Он также сказал: 'Под словом 'дела' имеются в виду все дела, которые имеют отношения к религии, как халифат, предводительство, судопроизводство, издание фетв и прочее'. См. 'Фатхуль-Бари'. Т.4. С.341. Дар ар-Раййан ли ат-Турас. 1407 г.х.

60 - Сообщается, что 'Абдуллах бин 'Амр, да будет доволен им Аллах, сказал:

'Как-то раз, пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отставший от нас в пути, присоединился ко (всем остальным) уже после того, как настало время молитвы, а мы совершали омовение и (некоторые из нас) начали протирать ноги, и тогда (пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) изо всех сил закричал: 'Горе пяткам от (мук) огня!' дважды или трижды (повторив эти слова)''. См. также хадисы ?? 96 и 163. Этот хадис передали аль-Бухари 60, 96 и 163, Муслим 241, Ахмад 2/193, ад-Дарими 706, Абу Дауд 97, ан-Насаи 111, Ибн Маджах 450, Ибн Абу Шейба 270, Ибн Хиббан 1055, аль-Баззар 2362, аль-Байхакъи 1/68. См. 'Сахих аль-джами' ас-сагъир' 7132, 'Сахих ат-Таргъиб ва-т-Тархиб' 221, 'Мишкат аль-Масабих' 398.

__________

Толкование/шарх/ хадиса: 'Горе пяткам от огня.. '

1. 'Горе.. ' - то есть мучение, и погибель.

2. '.. пяткам..' - множественное от 'акиб', и это в языке - конец ноги. И имеется здесь ввиду - '.. горе владельцу таких пяток.. '

И артикль аль в слове 'Аль-Акъоб' - для конкретизации, то есть тот вид пяток, на который не попала вода, и по этой причине на них установлена угроза.

Краткий смысл:

Предостерег Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, от невнимательного отношения к омовению, и не нужной краткости в нём, и призвал к заботе о его полном совершении.

61 - Сообщается, что Ибн 'Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:

'Однажды посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: 'Есть среди деревьев такое, листья которого не опадают, и, поистине, оно подобно мусульманину, а (теперь) скажите мне, что это (за дерево)?' и люди стали вспоминать, какие деревья растут в пустыне''.

'Абдуллах (ибн 'Умар) сказал: 'И мне пришло в голову, что это пальма, но я постеснялся, а потом они попросили: 'Скажи нам, что это за дерево, о посланник Аллаха?' Он сказал: 'Это пальма''. См. также хадисы ?? 62, 72, 131, 2209, 4698, 5444, 5448, 6122, 6144. Этот хадис передали аль-Бухари 62, Муслим 2811, ат-Тирмизи 2867, ан-Насаи в 'Сунан аль-Кубра' 11261, Ахмад 2/61, Ибн Хиббан 246, аль-Баззар 5714, ат-Табарани 13517, Ибн Джарир ат-Табари в своем 'Тафсире' 3/137-138, аль-Багъави в 'Шарх ас-Сунна' 1/307 и в 'Тафсире' 4/348. См. 'Сахих аль-джами' ас-сагъир' 2218, 'Сильсиля ас-Сахиха' 3544.

62 - Сообщается, что Ибн 'Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: 'Однажды посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: 'Поистине, есть среди деревьев такое, листья которого не опадают, и, поистине, оно подобно мусульманину. Скажите мне, что это (за дерево)?'

('Абдуллах ибн 'Умар) сказал: 'И люди стали вспоминать, какие деревья растут в пустыне'.

'Абдуллах (ибн 'Умар) сказал: 'И мне пришло в голову, что это пальма, а потом они сказали: 'Скажи нам, что это за дерево, о посланник Аллаха?' Он сказал: 'Это пальма''. См. хадис ? 61.

63 - Передают со слов Шарика ибн 'Абдуллах ибн Намира о том, что он слышал, как Анас ибн Малик говорил:

'Однажды, когда мы с пророком, да благословит его Аллах и приветствует, сидели в мечети, к ней верхом на верблюде подъехал какой-то человек. Он заставил своего верблюда опуститься на колени у мечети, стреножил его, а потом спросил: 'Кто из вас Мухаммад?' В это время пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сидел среди людей, опираясь на руку, и мы сказали: 'Этот белолицый человек, который полулежит, опираясь на руку'. Тогда человек спросил его: '(Ты ли) Ибн 'Абд аль-Мутталиб?' Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: 'Тебе уже ответили'. (Этот человек) сказал пророку, да благословит его Аллах и приветствует: 'Я буду подробно расспрашивать тебя и поэтому (прошу) на меня не сердиться'. (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: 'Спрашивай, о чём хочешь'. (Этот человек) спросил: 'Я заклинаю тебя твоим Господом и Господом тех, кто жил до тебя, (скажи мне,) это Аллах послал тебя ко всем людям?' (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: 'О Аллах, да!' (Этот человек) спросил: 'Заклинаю тебя Аллахом, (скажи мне,) это Аллах велел тебе, чтобы мы совершали пять молитв в течение дня и ночи?' (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: ' О Аллах, да!' (Этот человек) спросил: 'Заклинаю тебя Аллахом, (скажи мне,) это Аллах велел тебе, чтобы мы соблюдали пост в течение этого месяца года?' (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: 'О Аллах, да!' (Этот человек) спросил: 'Заклинаю тебя Аллахом, (скажи мне,) это Аллах велел тебе брать садакъу с богатых из нас и распределять её среди бедных?' Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: 'О Аллах, да!' Тогда этот человек сказал: 'Я уверовал во всё то, с чем ты пришёл, и я послан к тебе моими соплеменниками, и я Димам бин Са'ляба, брат (племени) бану са'д бин бакр''. Этот хадис передали аль-Бухари 63, Муслим 12, Абу Дауд 486, ан-Насаи 3/121, Ибн Маджах 1402.

64 - Передают со слов 'Абдуллы ибн 'Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими:

'(В своё время) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправил одного человека со своим посланием, повелев ему вручить это послание владыке Бахрейна. И тот вручил его владыке Бахрейна, который отправил его Хосрову, разорвавшему его на мелкие куски после прочтения'.

(Ибн аль-Мусаййаб) сказал: 'И посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, проклял их, пожелав, чтобы их самих разорвали в клочья'. См. также хадисы ?? 2939, 4424 и 7264. Этот хадис передали Ахмад 1/233, 291, аль-Бухари 64.

65 - Сообщается, что Анас ибн Малик, да будет доволен им Аллах, сказал: 'Однажды, когда пророк, да благословит его Аллах и приветствует, написал (или: хотел написать) одно из своих посланий, ему сказали: 'Они читают только запечатанные послания'. Тогда (пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) взял серебряный перстень, на котором была выгравирована надпись 'Мухаммад, посланник Аллаха', а белизна этого перстня на его руке и сейчас стоит у меня перед глазами'.

Я спросил у Къатады: 'А кто сказал, что на нём была выгравирована надпись 'Мухаммад, посланник Аллаха'?' Он ответил: 'Анас'. См. также хадисы ?? 2938, 3106, 5870, 5872, 5874, 5875, 5877, 5879, 7162. Этот хадис передали аль-Бухари 65, Муслим 2092, ан-Насаи 2/289, ат-Тирмизи 2/120, аль-Байхакъи 20/128, Ахмад 3/169, 181, 223, 275.

66 - Передают со слов Абу Вакъида аль-Лейси, да будет доволен им Аллах, что (однажды) когда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сидел в мечети вместе с людьми, (туда) пришли три человека. Двое из них подошли к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, а один удалился.

(Передатчик этого хадиса) сказал: '(Эти) двое постояли около посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и что касается одного из них, то он увидел свободное место в кругу (сидевших людей) и сел там, другой сел позади них, что же касается третьего, то он ушёл. И когда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, закончил говорить (с этими людьми), он сказал:

'Не сообщить ли вам (нечто) об этих троих? Что касается одного из них, то он искал приюта у Аллаха, и Аллах предоставил ему приют, что касается другого, то он устыдился и Аллах устыдился его, что же касается третьего, то он отвернулся, и Аллах (тоже) отвернулся от него''. См. также хадис ?474. Этот хадис передали Малик 1724, Ахмад 5/219, аль-Бухари 66, Муслим 2176, ат-Тирмизи 2724, ан-Насаи в 'Сунан аль-Кубра' 5900, Ибн Хиббан 86, аль-Байхакъи 3/231, ат-Табарани в 'Му'джам аль-Кабир' 3308, Абу Йа'ля 1445.

67 - Сообщается, что Абу Бакр, да будет доволен им Аллах, сказал:

'Пророк, да благословит его Аллах и приветствует да, сел на своего верблюда, которого держал за повод (или: недоуздок) один человек, а потом спросил: 'Что это за день?' Мы промолчали, так как подумали, что он назовёт его как-нибудь по-другому, но он сказал: 'Разве это не день жертвоприношения?' Мы сказали: 'Да'. (Затем) он спросил: 'А что это за месяц?' Мы (снова) промолчали, так как подумали, что он назовёт его как-нибудь по-другому, но он сказал: 'Разве это не зу-ль-хиджжа?' Мы сказали: 'Да'. (Тогда) он сказал: 'Поистине, взаимоотношения меж вами должны быть такими, чтобы ваша кровь, ваше имущество и ваша честь являлись для вас столь же священными, сколь священным является этот ваш день в этом вашем месяце в этом вашем городе! Пусть присутствующий известит об этом отсутствующего, но, поистине, может получиться и так, что присутствующий известит того, кто усвоит это лучше него самого''. См. также хадисы ?? 105, 1741, 3197, 4406, 4662, 5550, 7078, 7447. Этот хадис передали Ахмад 5/37, аль-Бухари 67 и Муслим 1679.

68 - Сообщается, что Ибн Мас'уд, да будет доволен им Аллах, сказал:

'Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, проявлял о нас заботу и обращался к нам с увещеваниями (лишь в отдельные) дни, не желая, чтобы (его слова) вызывали в нас скуку'. См. также хадисы ?? 70, 6411. Этот хадис передали аль-Бухари 68, Муслим 2821.

69 - Передают со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

'Облегчайте, а не создавайте затруднения, радуйте (людей) добрыми вестями, а не внушайте отвращение (к Исламу)'. См. также хадис ? 6125. Этот хадис передали Ахмад 3/131, аль-Бухари 69, Муслим 1734, ан-Насаи в 'Сунан аль-Кубра' 5890. См. 'Сахих аль-джами' ас-сагъир' 8086.

70 - Сообщается, что Абу Ваиль (Шакъикъ ибн Саляма) сказал:

'Ибн Мас'уд, да будет доволен им Аллах, имел обыкновение увещевать людей в каждый четверг, и (как-то раз) один человек сказал ему: 'О Абу 'Абду-р-Рахман, мне бы очень хотелось, чтобы ты наставлял нас ежедневно!', - (на что Ибн Мас'уд, да будет доволен им Аллах,) сказал: 'Поистине, я не делаю этого только по той причине, что не желаю нагонять на вас скуку: (вот почему) я обращаюсь к вам с увещаниями (не каждый день а лишь время от времени), как увещевал нас самих пророк, да благословит его Аллах и приветствует, опасавшийся, что (его слова могут) вызвать у нас скуку''. См. также хадисы ?? 68, 6411. Этот хадис передали аль-Бухари 70 и Муслим 2821.

71 - Сообщается, что Ибн Шихаб сказал:

'Хумайд ибн 'Абду-р-Рахман сказал: 'Я слышал, как обращаясь к людям с проповедью, Му'авийа, да будет доволен им Аллах, говорил:

'Я слышал, как пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: 'Аллах приводит к пониманию религии того, кому желает блага. Поистине, я только распределяю, а дарует Аллах. (Помните, что,) пока не придёт веление Аллаха, тот, кто будет противостоять (членам) этой общины, никогда не причинит им вреда, если станут они исполнять веления Аллаха''. См. также хадисы ?? 3116, 3641, 7312, 7460. Этот хадис также передали Ахмад 2/234, Муслим 1037, Ибн Маджах 221, Абу Йа'ля в 'Муснаде' 7343 с дополнением. См. 'Сахих аль-джами' ас-сагъир' 6612, 'Сахих ат-Таргъиб ва-т-Тархиб' 67.

72 - Сообщается, что Муджахид сказал:

'Я сопровождал Ибн 'Умара в Медину и услышал как он рассказывал всего лишь один хадис от посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует.

(Ибн 'Умар, да будет доволен Аллах ими обоими), сказал: 'Однажды, когда мы находились у пророка, да благословит его Аллах и приветствует, принесли джуммар, и пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: 'Поистине, есть среди деревьев такое, которое подобно мусульманину'. Я хотел сказать, что это пальма, (но вспомнил, что) я самый младший из присутствующих, и промолчал, пророк же, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: 'Это - пальма''. См. также хадисы ?? 61, 62, 131, 2209, 4698, 5444, 5448, 6122, 6144.

Также этот хадис передали Муслим 2811, ат-Тирмизи 2867, ан-Насаи в 'Сунан аль-Кубра' 11261, Ахмад 2/61, Ибн Хиббан 246, аль-Баззар 5714, ат-Табарани 13517, Ибн Джарир ат-Табари в своем 'Тафсире' 3/137-138, аль-Багъави в 'Шарх ас-Сунна' 1/307 и в 'Тафсире' 4/348. См. 'Сахих аль-джами' ас-сагъир' 2218, 'Сильсиля ас-Сахиха' 3544.

73 - Сообщается, что аз-Зухри сказал:

'Я слышал, как Къайс ибн Абу Хазим сказал: 'Я слышал, как 'Абдуллах ибн Мас'уд, да будет доволен им Аллах, сказал: 'Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: 'Не следует завидовать никому, кроме (обладающих) двумя качествами: человеку, которому Аллах даровал богатство и который был направлен к тому, чтобы без остатка потратить его на должное, и человеку, которому Аллах даровал мудрость и который поступает сообразно ей и передаёт её (другим)''. Этот хадис передали Ахмад 1/432, аль-Бухари 73, Муслим 816, Ибн Маджах 4208. См. 'Сахих аль-джами' ас-сагъир' 7488, 'Мишкат аль-Масабих' 202, 'Сахих ат-Таргъиб ва-т-Тархиб' 75.

74 - Передают со слов Ибн Шихаба о том, что 'Убайдуллах ибн 'Абдуллах сообщил ему о том, что однажды Ибн 'Аббас поспорил с аль-Хурр ибн Къайс ибн Хисн аль-Фазари насчет человека, с которым встречался Муса. Ибн 'Аббас сказал: 'Это (был) Хадыр!' И когда мимо них проходил Убай ибн Ка'б, Ибн 'Аббас позвал его, и сказал: 'Мы поспорили с этим моим товарищем относительно товарища Мусы, с которым он хотел встретиться и просил указать дорогу к нему. Слышал ли ты, чтобы пророк, да благословит его Аллах и приветствует, упоминал об этом?' (Убай) сказал: 'Да я слышал как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: 'Когда Муса был в собрании сынов Исраиля, к нему подошёл человек и спросил: 'Знаешь ли ты кого-нибудь, кто знает больше тебя?' Муса ответил: 'Нет'. Тогда Аллах ниспослал ему откровение: 'Это не так! (Есть) Наш раб Хадыр'. Муса попросил показать ему путь к нему, и Аллах сделал для него знамением рыбу. И (Мусе) было сказано: 'Когда ты потеряешь рыбу, то вернись, и ты встретишь его'. Муса (мир ему) следил за рыбой у моря. Затем слуга Мусы сказал ему: 'Помнишь, как мы укрылись под скалой? Я забыл о рыбе, и только сатана заставил меня забыть о ней'. Муса сказал: 'Это - то, чего мы желали!' Они вдвоем вернулись назад по своим следам'. И они нашли Хадыра, а потом с ними произошло всё, о чём рассказал Великий и Всемогущий Аллах в Своей Книге''. См. также хадисы ?? 78, 122, 2267, 2728, 3278, 3400, 3401, 4725, 4726, 4727, 6672 и 7478.

75 - Сообщается, что Ибн 'Аббас, да будет доволен им Аллах, сказал: '(Однажды) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обнял меня и сказал: 'О Аллах, научи его Книге!'' См. также хадисы ?? 143, 3756, 7270. Этот хадис передали Ахмад 1/359, аль-Бухари 75, Муслим 2477, ат-Тирмизи 3824, ан-Насаи в 'Сунан аль-Кубра' 8179, Ибн Маджах 166, ат-Табарани в 'Му'джам аль-Кабир' 10588.