Забытые места Смоленской области (фототема)

Решил я немножко порадеть за нашу область, а т.к. фотографией занимаюсь уже давно, то собственно и материала набралось прилично. Выкладывать буду по мере сил, с предоставлением информации, где сии достопримечательности находятся.

Первая точка будет усадьба Печковский, в д.Маньково Краснинского района (ездили как раз 21.10.2017 по маршруту Маньково-Красный-Палкино-Сусловичи).
"

Усадьба Маньково устроена помещицей O.K. Печковской в конце XIX в., до 1917 г. принадлежала земскому деятелю коллежскому асессору Ю.В. Печковскому. Сохранились руинированный одно-двухэтажный главный дом в формах эклектики, два заброшенных хозяйственных здания, остатки липовой парковой аллеи м пруд на реке Лосвинке. У Печковских было образцовое хозяйство, включавшее пчеловодство, лесоводство, садоводство, скотоводство. Осенью 1918 года усадьбу,ставшей совхозом, посещает писатель Михаил Михайлович Зощенко, где жила его старшая сестра Елена (Леля). Там он недолго работал на птицеводческой ферме, «прилично сдав экзамены на звание птицевода», как сказал об этом в «Перед восходом солнца». И не без иронии добавил: «Я брожу среди птиц с книгами в руках. Некоторые породы птиц я видел только в жареном виде. И вот теперь учебники мне приходят на помощь». Таким же способом, должно быть, он стал в «Маньково» и инструктором по кролиководству.
Координаты в GoogleMaps: 54.595937,31.473083 "

Архивных снимков Маньково не нашел,выкладываю актуальные.

Озеро в д. Маньково. Около усадьбы.

2. Д.Басино Церковь Благовещенья Пресвятой Богородицы. .1814г строения.
Координаты 55.206551, 32.046989 . Сначала расскажу немного об этой экспедиции. До Храма смогли добраться только со второго раза, первый был не удачен - промахнулись. Второй раз в экспедиции не участвовали дети, и были точные координаты точки. 5 км по лесам в одну сторону, дороги нет в принципе, всеразбито лесовозами, а дальше по болотам и в горку. Деревни уже нет, осталось несколько строений и Храм. Высота травы была выше человеческого роста.

"В 1667-1669 гг. село Басино уже имело деревянную церковь во имя Благовещения Божьей Матери. В 1770 г. На берегу реки Жереспеи священническим старанием Александра Никитича Четыркина с помощью прихожан взамен старинного храма была возведена новая деревянная церковь, освященная во славу Благовещения Богородицы. В одной связи с ней находилась деревянная колокольня. Деревянный храм простоял на своем месте до 1814 г. Затем он был разобран, и взамен него в селе появилась каменная, однопрестольная церковь, освященная, как и прежняя, в честь Благовецения. Средства на строительство выделила помещица Наталья Петровна Садовская. В 1865 г. Прихожане пожертвовали 611 рублей, на которые в храме был отреставрирован иконостас. В 1879 г. жена губернского секретаря Анна Сергеевна Иванова пожертвовала 100 рублей на возобновление обветшавшей кровли. В 1913 году московский мещанин Владимир Евдокимович Гаврилов подарил Благовещенскому храму икону с изображением святителя Николая и великомученика Пантелеимона. За свой дар В.Е. Гаврилов удостоился архириейского благословения.
По материалам: «Духовщинская земля: православные храмы.-Смоленск,2009.-224 с.,ил.»

Файл из архива. То, как это было до Войны.

3. Усадьба Барышников.Тут доводилось бывать достаточно часто, проблем добраться нет,дорогатуда хорощая, наезженная. Ехать через Дорогобуж. На данную тему не буду много постить фотографий, т.к. займет не одну страницу, да и будет интересней самим попасть в столь красивое место. Сразу скажу, вэкспедицию ездили двумя семьями, имоя доча 3 лет от роду вполне активно изучала места былой славы рода Барышниковых. Внутрь усадьбы попасть можно только через окно, местные так и лазиют. Внутри достаточно чисто, лежит куча документации с совецких времен, а так же бухгалтерия садика, который здесь находился.
Так же представленны снимки усыпальницы Барышниковых, и крепость. Всё это единый комплекс. В целом площадь комплекса впечатляет, это и старинные конюшни, и озеро с дамбой (кстати весьма теплое)и пляжем, усадьба, два Храма(один воздвигнут в честь первозванного Андрея Стратилага и по сути это единственный храм, в честь данного святого). Так же есть Усыпальница рода Барышниковых, находится на въезде в Алексино. Очень красивое место, Храм украшен лепными сюжетами на библейские темы. В общем дальше небольшая выдержка из истории и несколько фотографий с поездок.

4.Ректы Церковь Иконы Божьей Матери "Одигитрия".дата строительства 1898 г.
Располагается в Дорогобужском районе. Добраться можно на автомобиле до д.Болотово, а дальше ножками топаем, и да, незабываем сапоги т.к. придется форсировать речку Павловку. В округе никого нет, поля, леса и луга. Церковь находится на возвышенности, рядом старое кладбище. Идти пешком около 4 км в одну сторону.
Координаты: 54.855997, 33.144572

Немного истории из Википедии:"Название произошло от реки Рекотка, протекающей неподалёку. Известно как минимум с 1503 года, как село.

С момента первого упоминания село многократно входило в состав Литовских и Московских земель, и с 1654 года окончательно вошло в состав Московского государства.

Церковь неоднократно перестраивалась: до 1668 и по 1753 год была Пятницкой, 1753-1796 год Смоленской Иконы Божией Матери (построена Фёдором Радищевым), 1796-1898 Одигитрии и св. Мученика Никиты (в 1796 году построена стараниями священника Иоанна Глухарёва, перестроена в 1854 году Милёвской и Боярковым). В существующем виде церковь построена в 1898 году.

В своё время селом владели Храповицкие, Башевы, графы Ностиц, Раевские.

В августе ноябре 1812 года село было оккупировано французскими войсками.

В 1859 году в селе было три двора. На 1880-е годы речка Рекотка около села была запружена плотинкой, работала мельница.

Известно о наличии в селе земской школы с 1887 года.

Немецкими войсками село занято в октябре 1941 года, 1 сентября 1943 года село особождено в результате Ельнинско-Дорогобужской операции.

До начала 90-х годов XX века сельский храм был единственным действующим в Дорогобужском районе."

Архвные снимки не нашел по данной теме, выкладываю современный вид.Снимки от 27 марта 2017.

5.д.Знаменское, Смоленского района. Пригорское поселение. Снимки опубликую с личного архива, ездилв снимать в 2013 году. Рядом находится Голубое озеро, и очень интересный памятник природы - огромные валуны, созданные природой из прессованного песка.Попасть к камням просто, доходите до озера, и по тропинке на лево (озеро остается по правую руку).
Церковь иконы Божией Матери "Знамение". дата постройки 1791-1792 гг.
Проехать можно на легковой машине, через с.Пригорское.

7. Федяево.Церковь Троицы Живоначальной. Храм расположен в Вяземском районе, не далеко от Вязьмы. По пути к Храму рекомендую заскочить в Хмелиту, круг не велик, а усадьба того стоит.Но вернемся к Храму. Фотографии взяты с 2011 года, но думаю состояние на текущий момент не изменилось.
Немного истории: "Троицкая церковь усадьбы Федяева, 1825 г. - наименование в соответствии с Постановлением СМ РСФСР от 30.08.1960 1327.

Троицкая церковь является незаурядным произведением архитектуры зрелого классицизма. Относится к архитектурному типу двухколоколенных храмов. Уверенное использование современных архитектурно-композиционных приемов говорит о профессиональном уровне лежавшего в основе здания проекта. Памятник играет большую роль в окружающем пейзаже.

В литературе встречаются две различные даты создания памятника. А. Санковский датирует Троицкую церковь 1795 г. и заказчиком ее считает владельца поместья надворного советника М.М. Грибоедова. Иную датировку приводит И. Белогородцев 1825 г. Он также предполагает, что автором постройки был смоленский губернский архитектор М.И. Слепнев.

Стилистически все части здания не являются вполне однородными. Например, фасадный декор колоколен и трапезной заметно отличается и по деталям и по своему характеру от декора самого храма. Кроме главного алтаря в летнем храме существовали престолы во имя св. Николая и Ефрема Сирина, в трапезной Богоматери Скоропослушницы. Перестройки и утраты, изменившие первоначальный облик памятника. Памятник хорошо сохранил основные архитектурные формы. Возможно, более поздними являются завершающие купола кресты на тонких шпилях. Значительно утрачены кровли и местами идет активное разрушение кирпичной кладки. Не сохранилось декоративное убранство интерьера.

Памятник расположен на невысоком холме среди открытой ровной местности. Его монументальный объем играет большую роль в пейзаже. Тип здания представляет собой классицистический вариант пятиглавой крестовокупольной постройки. План церкви симметричен относительно продольной оси В-З. К квадрату храма примыкает более узкая прямоугольная трапезная, западный торец которой фланкирован двумя квадратными колокольнями, образовавшими на западном фасаде здания лоджию, закрытую выступающим четырехколонным тосканским портиком. Такие же портики, завершенные треугольными фронтонами, поставлены в центре восточного фасада и на центральной поперечной оси храма. К своеобразным чертам планировочной структуры следует отнести отсутствие алтарного выступа.

Объемно-пространственная композиция здания строится на сочетании «базиликального» и центрического начал, что приводит к резко различной характеристике его основных фасадов. Базиликальное начало представлено вытянутостью плана, центрическое полностью главенствует в композиции основной части постройки летнего храма. Приземистый четырехгранник последнего несет в своей центральной части двенадцатиоконную ротонду, завершенную куполом, который увенчан как бы коротким барабаном каннелированной колонны. На углах основного объема храма поставлены невысокие четверики со срезанными углами, перекрытые плоскими купольными кровлями. Они заменяют здесь более традиционные цилиндрические барабаны глав. Между ними расположены фронтоны портиков. Все это создает мерный спокойный ритм пирамидальной композиции храма, согласованный центричностью его плана. Противоположенный западный конец продольной оси здания завершен двухколоколенной композицией с портиком между колокольнями. Однако композиционное значение колоколен, каждая из которых составлена из высокого нижнего четверика и четверикового же яруса звона, все же недостаточно, чтобы полностью уравновесить мощный объем храма на восточном конце продольной оси. В организации архитектурных масс здания велико значение равновысотности слагающих их объемов, что подчеркнуто линиями горизонтальных членений. Так карниз первых ярусов колокольни расположен в том же уровне, что и карнизы угловых барабанов и вершины фронтонов и цоколь световой ротонды храма. Венчающему карнизу ротонды соответствует карниз второго яруса колоколен, исключая объемы колоколен. Исключая объемы колоколен в одном уровне проходит по всему периметру церкви антаблемент нижнего яруса. На одной линии находятся и верхние обрезы оконных и дверных проемов первого света.

Композиции основных фасадов главных объемов памятника симметричны относительно своих центральных вертикальных осей. Облик фасадов памятников активно формируют в первую очередь крупные тосканские портики. Наиболее полно проявившиеся в них ордерное начало в той или иной степени отразилось и на остальных декоративных фасадных формах. Однако элементы тосканского ордера в архитектуре Троицкой церкви не всегда соответствуют канону: к примеру, метопы фриза портиков превратились в своеобразные филенки, «капельки» под триглифами включены в проходящую под фризом тягу. Весьма упрощенно трактованы капители пилястр в простенках окон световой ротонды и на гранях ярусов звона колокольни. Оригинальными наугольными филенками обработаны углы четверика храма. Все оконные проемы нижнего яруса имеют прямоугольную форму. Проемы с полуциркульной арочной перемычкой преобладают в венчающих объемах здания. Таковы проемы звона колоколен, оконные отверстия большого и малых барабанов храма. Характерная для зрелого классицизма полуциркульная трехчастная арка ниша помещена в тимпане западного фронтона. Наиболее последовательно система фасадного декора, свойственная русской архитектуре нач. ХIХ в., осуществлена на фасадах летнего храма. Наличники же окон трапезной близки еще к позднебарочным образцам, а декор колоколен кажется излишне измельченным (показателен архаичный пояс мелких сухариков в карнизах 1 ярусов колокольни).

В интерьере храма доминирует высокое и светлое подкупольное центральное пространство. Переход от подкупольного квадрата, образованного четырьмя столпами с переброшенными между ними пониженными подпружными арками; осуществлен при помощи парусов. Рукава креста перекрыты коробовыми сводами на распалубках. Закрестья перекрыты малыми полусферичскими куполами. Центричность внутреннего пространства несколько нарушают стены, расположенные вдоль оси В-З, которые изолируют угловые ячейки от восточного и западного рукавов креста. Возможно, такое решение отчасти диктовалось тем, что в восточных угловых ячейках находились приделы Николая святителя и Ефрема Сирина. Декоративная отделка интерьера храма сводится к сильно выступающему карнизу вокруг светового кольца ротонды купола и капителям столпов в уровне пят подпружных арок. Арочным проемом храм соединен с бестолпной трапезной, перекрытой плоским деревянным потолком. На верхние яруса колоколен вели деревянные винтовые лестницы, устроенные в круглых по плану колодцах.

Размер кирпича: 30х15х8 см., в отделке фасадов широко применен белый камень, стены оштукатурены и побелены. Железные кровли уложены по деревянной обрешетке. Основные габариты плана 22х37 м.

http://www.admin-smolensk.ru"

И вопрос к уважаемому сообществу, тему продолжаем?

Ладно, продолжу пополнять глухие места.
8.д.Палкино, Краснинский район. ц.Успения Пресвятой Богородицы. Дата строения 1792 г.
Фото сделано во время субботней экспедиции, 21.10.2017, так что снимки свежие. Добраться до д.Палкино проблем никаких, идет хороший асфальт, причем практически без ямок ))). Храм на обочине, на въезде в деревне. Сохран очень хороший, на уверенную четверку.
Итак, сначала немного истории:
"Кирпичная церковь в стиле классицизма, построенная в 1792 г. на средства помещика В.Г. Краевского. Небольшое здание с четырёхлепестковым планом, завершённое четвериком со скруглёнными углами, в прошлом перекрытым куполом с главкой. Закрыта в 1932 г. В наши дни заброшена, в аварийном состоянии, свод купола обрушился.

http://vsemmirom.com/hrams/"

9.д.Сусловичи Краснинского района.Храм с двумя пределами, Николая Чудотворца и прп.Нила Столобенского. ВОздвигрнута в 1769г. Тут стоит уделить внимание второму пределу, он находится по центру Храма, и выглядит как небольшой алтарь.Очень необычно и красиво. Добраться так же, по асфальту, следом за деревней Палкино, по прямой, никуда не сворачивая. Так же представлю несколько фотографий деревни, стоят дубовые избы,баня-очень впечатляет. Отдельно стоит выделить КООП, старый райпошный магазин, заброшенный. Внутри уцелели весы и гирьки, совесть не позволила смародерить их оттуда. Замок ржавый, но навешен. Внутри магазина на удивление порядок.

Еще одно интересное место,экспедиция 2015 года,довольно долго собирались съездить. Вержавск, Демидовский район.Что стоит отметить - этокрасоты местной природы! Летом место восхительное, озеро,просторы,леса!Иотдельно стоит отметить каменные кресты, присутсвующие на старинном кладбище, на территории Вержавска.

Небольшая выдержка из Википедии:
Вержавск
Материал из Википедии свободной энциклопедии
Текущая версия страницы пока не проверялась опытными участниками и может значительно отличаться от версии, проверенной 5 декабря 2013; проверки требуют 8 правок.

Вержа́вск исчезнувший древнерусский город.

Впервые упоминается в 1136 году[1] в Уставной грамоте смоленского князя Ростислава. Судя по упоминающемся в грамоте размеру десятины (1000 гривен серебра с погостов и 30 с города), уплачиваемой городом, Вержавск по своим размерам и экономической мощи уступал только Смоленску.[2] Город стоял на одном из волоков знаменитого пути из варяг в греки, из неподалёку расположенной реки Гобза (приток Западной Двины) суда перетаскивались в Хмость (приток Днепра).

Впервые город был разорён литовскими войсками в начале XVI века. Окончательно исчез уже в первой половине XVII века.

В настоящее время городище Вержавска расположено на территории Воробьёвского сельского поселения Демидовского района Смоленской области, между озёрами Ржавец и Поганое, в 600 м западнее деревни Городище. 55?21 28 с. ш. 31?56 25 в. д.HGЯO

Городище открыто краеведом В. М. Гавриленковым, который активно изучал курганные группы и древнее гордище в НП «Смоленское Поозерье». И впоследствии сообщил о своих поисках археологу И. И. Орловскому. Затем к ним присоединились В. В. Седов и Л. В. Алексеев. Овальная площадка (100 × 40 м) городища была обнесена валом. Культурный слой мощностью до 1 м содержит материалы XII XIII вв. Вал имел высоту не менее 2,2 м и был сооружен одновременно с возникновением поселения. Вещей послемонгольского времени на городище не обнаружено. К городищу примыкал не укрепленный посад, в лесу располагался курганный могильник (в 1960 насчитывалось около 40 насыпей).

Еще одно интересное место на территории Смоленска. Собор на Протоке (arheologija.ru ). Поссылке найдете более подробное описание, взятое из книги Воронина и Рапопорта. Место нахождение, окончание улицы Соболева, мкр.Шейновка. Остатки собора представлют собой столбы плимфы (плоский кирпич), служащие основаниями для сараев.Выглядит угнетаюше. Фото ниже.

классная тема. прочитал с удовольствием. ждем еще. если есть инфа что нить про церковь между шанталово и полуевским переездом

хорошая тема

Буду развивать по чуть. Т.к. контакты и прочее я не люблю, мои работы еще есть тут http://fotokto.ru/id159086/photo . Но там самые разные, есть арт, и с путешествий по другим местам.

Полуево, урочище. Церковь Вознесения Господня.
Преображения Господня? 1910 год строения. Фото сейчас только одно, сочень старой экспедиции. Думаю по зиме там окажусь, будут поновее снимки.