Решает масло в голове,а инструмент подбирается под конкретную задачу: "Как только Эл скрылся в складском помещении, гангстеры приступили к исполнению плана. Несколько бандитов под предводительством Фрэнка Бёрка стали ждать условного сигнала. А два человека на угнанной полицейской машине подъехали к складу. Одеты они были в форму стражей порядка. Оказавшись внутри и увидев ирландцев, 'полицейские' приказали им бросить на землю оружие, после чего встать лицом к стене. Преступники подчинились. Наверняка они поверили в то, что перед ними настоящие стражи порядка, случайно оказавшиеся поблизости. Этим и можно объяснить удивительное послушание. Но вместо обыска раздались выстрелы. Стреляли не 'стражи закона', а другие гангстеры из группы Бёрка. Когда с конкурентами было покончено, 'полицейские' вывели их из склада с поднятыми вверх руками. Спектакль был продуман до мелочей." diletant.media
Ну зачем эти крайне травмоопасные рукоятки без гарды и подпальцевого упора, да еще и полированные и скользкие? Зачем грибок в навершии? Ведь ими надо было гораздо больше колоть, чем рубить. Да и у ножа разведчика гарда выгнута не в ту сторону.
да это сувенирка голимая. Причем новодельная. С такими то ножнами особенно, к ним если только еще якоря-кошки на пояс не хватает. Что бы точно не пропустить все, способное зацепиться.
Conquistador777: Ну зачем эти крайне травмоопасные рукоятки без гарды и подпальцевого упора, да еще и полированные и скользкие? Зачем грибок в навершии? Ведь ими надо было гораздо больше колоть, чем рубить. Да и у ножа разведчика гарда выгнута не в ту сторону.
Финка предполагает особый хват,если пользоваться этим ножом, то сразу станет понятно и грибок для чего и почему рукоять такая... Если в руке правильно финка лежит-то её можно хоть в бетонную стену тыкать без всякого ущерба для здоровья... А про НР и усики гарды, "не в ту сторону")-нужно просто историю изучать... ну или если скучно-то хотя бы наставление по ножевому бою тех лет)... и тогда подобного вы писать не станете. Обратите внимание, как в фильме "Джентельмены удачи" Леонов нож держит в сцене на озере когда они шлем золотой достали... а ведь воевал человек... Непонимание часто от безграмотности бывает... без обид. А, что гарда цепляется... и я об этом писал,то цепляется она при единственном скажем так способе исполнения упражнения-снятие часового... да и снимали зачастую не этим методом, а колющим ударом в другую область тела... И примеров сиих-безграмотности людской много.... несть им числа... вот хоть взять, якутские ножи)... сколько споров, о том с какой стороны дол проковывается.... о том как точится нож, сколько выводов о том, что он неудобен... А всего лишь навсего, нужно знать историю.... ту самую... для чего нож пользовали... а главное КАК им работали.... и смею вас заверить-работают ножом якуты,кардинально отлично от нас -европейцев)).... вот именно поэтому нет у меня "якута", потому как моя манера работы ножом кардинально отличается от якутской.... и переучиваться я не собираюсь)) А уж если б захотел я себе нож якутский, то купил бы леворукий-т.е. под людей с левой ведущей рукой изготовленный, и именно потому, что я по "европейски" резать привык, а не по "якутски".... Многия знания-многия печали.... недаром сказано... чем больше знаешь, тем сложней зачастую поддержать простой ненавязчивый диалог мужиков апосля двух стаканов с "устатку"... какой нож лучше.... али вот "клапан" или "ветрокал" рулит.... и какой нож лучше-ртутный али из турбинной лопатки двигателя самолётнога -реактивнога.... Прочтите упомянутое мной наставление, просто-самообразования для... и мнение ваше изменится.
Puschistik: +1 Ни один нормальный фин не будет делать рукоять из алюминия и тем более ножны. Какой-то зоновский закос под старину.
Угу... и я "плюсану")) К сказанному постом выше,для вас. Вы зайдите не в ВК, а на форум ножи изучающий исторические... почитайте,из чего и из каких материалов их бойцы в окопах делали.... заодно узнаете-какая там дюраль и откуда она даже бралась)) Узнаете что изгиб на ножнах-тот самый "хвост рыбки"-называли ещё и "ловец ветра"... а если историю будете изучать-узнаете почему.... И изменится мнение ваше, потому как зиждется на знаниях будет... а не на голых предположениях, глупостях из соцсетей и догадках....
Temniu+: Финка предполагает особый хват,если пользоваться этим ножом, то сразу станет понятно и грибок для чего и почему рукоять такая... Если в руке правильно финка лежит-то её можно хоть в бетонную стену тыкать без всякого ущерба для здоровья... А про НР и усики гарды, "не в ту сторону")-нужно просто историю изучать... ну или если скучно-то хотя бы наставление по ножевому бою тех лет)... и тогда подобного вы писать не станете. Обратите внимание, как в фильме "Джентельмены удачи" Леонов нож держит в сцене на озере когда они шлем золотой достали... а ведь воевал человек... Непонимание часто от безграмотности бывает... без обид. А, что гарда цепляется... и я об этом писал,то цепляется она при единственном скажем так способе исполнения упражнения-снятие часового... да и снимали зачастую не этим методом, а колющим ударом в другую область тела... И примеров сиих-безграмотности людской много.... несть им числа... вот хоть взять, якутские ножи)... сколько споров, о том с какой стороны дол проковывается.... о том как точится нож, сколько выводов о том, что он неудобен... А всего лишь навсего, нужно знать историю.... ту самую... для чего нож пользовали... а главное КАК им работали.... и смею вас заверить-работают ножом якуты,кардинально отлично от нас -европейцев)).... вот именно поэтому нет у меня "якута", потому как моя манера работы ножом кардинально отличается от якутской.... и переучиваться я не собираюсь)) А уж если б захотел я себе нож якутский, то купил бы леворукий-т.е. под людей с левой ведущей рукой изготовленный, и именно потому, что я по "европейски" резать привык, а не по "якутски".... Многия знания-многия печали.... недаром сказано... чем больше знаешь, тем сложней зачастую поддержать простой ненавязчивый диалог мужиков апосля двух стаканов с "устатку"... какой нож лучше.... али вот "клапан" или "ветрокал" рулит.... и какой нож лучше-ртутный али из турбинной лопатки двигателя самолётнога -реактивнога.... Прочтите упомянутое мной наставление, просто-самообразования для... и мнение ваше изменится.
Я именно Кизляр Финский и втыкал в стену диагональным хватом, и пособие Симкина по ножевому бою читал, и как снимали часового - это старый казачий способ - знаю, и тем не менее. Нож должен быть универсальным и подходящим для разнообразных и интуитивных хватов, в тч в экстремальных условиях. То, что рука в крови или поте соскользнет на режущую кромку - достаточно большая вероятность. Нож разведчика - под 2 удара - сбоку в шею и снизу в живот, а прямой с упором большого пальца в обух не нужен? Ну сделали бы гарду отогнутую с обеих сторон в сторону кончика, как на ноже Смерш. Да, и ещё Я за фуллтанги.
Дык.. . уважаемый Conquistador777, в том и суть вся... это я за НР... Я уж в армейские моменты не полезу-куда мне... но вот в кратце,что сказать хочу... в тех ситуациях экстремальных,произвольные хваты и прочее, позволить себе может человек,людей чаще нарезки овощей на салат режущий... а, метода-она, для всех,она продумана,зачастую уверяю вас,с интересными моментами... бытовыми-чесслово)...вот например отчего у НР-а,усик верхний "не туда" выгнут? Оттого,что базовая техника, предполагала так называемые "молотковые" удары, обратным хватом, т.е. нож взятый в руку обратным хватом,предполагает интуитивное,опробованное сто раз людьми от плуга и сохи, на погрузке сена движение вилами... и втыкается значица, тот нож в нижнюю часть живота супостата и далее вверх,всей мощью бицепса... вспарывает такой удар,аки банку консервную ворога... то же и с ударом в спину... чуть сбоку, в место конкретное... что б не вскрикнул ворог, от спазма болевого. А вот прямой удар,он на трицепсе значица зиждется... а значит слабей на порядок... ясное дело, что скажут сейчас: А, чё?Я таким хватом в человека нож не воткну, чё ли? Воткнёте... в спокойной обстановке... руки сухие и прочее... Но и продолжения у такого удара нет... того самого от низа живота от подвздошья... и выскользнуть может и много чего.... Крестьянин вы... вы на сенокосе привыкли... нетути интернета и времени на тренировки-хватами разными... а там убивать нужно, а не тренироваться. Штыковое фехтование-известное дело... и при обучении, прям так и говорили-как сейчас помню: Аки в копну вилами.... аки в копну! Это уж потом, филигрань-обводы,обманные движения и прочее... И удар прикладом в голову,в случае проноса штыка... тоже позиционировался как работа с вилами теми же... Про гарду,отогнутую в сторону острия,я с вами согласен... и мне так удобней... но мы с вами,дети другого времени... других познаний... тут в этом дело.... Я тоже раньше часто ломал голову... а отчего эдак вот, а не вот так... но токма спустя годы,апосля прочтения литературы определённой,документов порой,приходило понимание,что:Нонче... ох, не-то, что давеча... грамотность у людей имеет другой уровень,армейские концепции изменились донельзя... и как следствие-оружие... Пойду ролик про финки гляну-самообразуюсь мал-мала... P.S. О)-молодец автор ролика,часть секретов раскрыл, о которых я упоминал... о том самом материале,и откель его брали... ножи этого периода,что называется видны сразу... история однако.
должен быть универсальным и подходящим для разнообразных и интуитивных хватов, в тч в экстремальных условиях. То, что рука в крови или поте соскользнет на режущую кромку - достаточно большая вероятность
Ну значит не соскальзывало, раз они их веками делали
дезерт игл: Ну значит не соскальзывало, раз они их веками делали
И я про то.... Вот и якуты... давненько именно так делают,и работают ножом,НА себя.... вот черт подери в чём дело,и почему нам не удобно! __________ Ну и рассказать ради: Якутов как-то не особо... а вот пару настоящих эвенков видел... Ну и палочки для розжига-да,ну застругиваешь её и она потом горит хорошо... ну и я ту палочку,строгаю значица от себя-ну как все мы,а эти товарищи,упирают её в живот,нож обухом от себя,берут двумя руками его и как... э....рубанком, что ли на себя строгают... А чё эдак-то? А вот когда-то... утрированно 500 лет назад,один строгал "от себя" поранился... и там рана загнила... и карачун полный,олени сдохли,бабы рожать перестали... умерли все короче к чертям собачьим))))... дык вот с тоей самой поры,токма так,а не эдак и строгаем))) Я даже в каком-то ролике на Ютьюб, видел дедушка показывает именно такую технику,тоже про эвенков рассказывает и историю подобную рассказывает,ему её те эвенки поведали... ну и я её тоже от эвенков,единожды мной в жизни в количестве двух штук (в гости приезжали в мои края, на свадьбу,а встретились ночью на рыбалке и у костра сидел я с ними) увиденных слышал...
"В 1942 году был предложен проект переделки старых штык-ножей М/27 по типу М/39, было изготовлено (переделано) 150 экземпляров. Но проект был свернут, потому, что финское командование поменяло свою концепцию использования холодного оружия. Финские солдаты, будучи людьми практического - 'крестьянского' - склада, считали, что штык-нож М/27 является не столько подспорьем, сколько обременением во время долгих пеших маршей по труднопересечённой местности Карелии. Особенно это проявлюсь в 1942 г, когда началось наступление советских войск на Карельском фронте - солдаты массово бросали эти клинки, как ненужную обузу. Финское командование заметило эту 'эпидемию' и поступило просто и сердито -в 1942 все штык-ножи были изъяты из войск и сданы на склады. Вероятно, что финская армия единственная из всех воюющих во Второй мировой войне не имела штыков в боевых формированиях к концу войны.
Взамен, финские солдаты предпочитали носить 'гражданские' ножи. Интересно, что их ношение никак не оговаривалось уставом, и имело, судя по фотографиям, массовый характер.
Централизованных поставок ножей в армию не осуществлялось, финские солдаты использовали либо приобретенные за свой счет, либо самодельные. Не было и единообразия ни в размерах, ни в расцветке, ни в используемых для ножен или рукояток материалах. Интересно, что в отличие от армии, общественные организации и щюцкор имели свой стандартный puukko. Они были как частью униформы, так и ценным подарком, знаком поощрения. " zen.yandex.ru
про то.... Вот и якуты... давненько именно так делают,и работают ножом,НА себя.... вот черт подери в чём дело,и почему нам не удобно!
Люди в массе своей практичны. Если что то делать не удобно, то этого делать не будут.
Взамен, финские солдаты предпочитали носить 'гражданские' ножи. Интересно, что их ношение никак не оговаривалось уставом, и имело, судя по фотографиям, массовый характер.
Эта традиция еще со времен до 1917го. С ношением ножей еще при А3 там боролись
до XIX века типичный финн был не таким «горячие финские парни» с ножами за поясом терроризировали население своей страны так мощно, что эта эпоха была названа «время плохих людей».
Происхождение и традиции ножевых боев в Финляндии пууккоюнкари история отвратительные мужики disgusting men Фин с ножом Про эпоху ножевых боев, которую также называют «время плохих людей» или «эра ножевых бойцов», можно узнать из книги В. Д. Черевичника «Всемирная история поножовщины». Она продолжалась в Финляндии почти сто лет (XVIII-XIX), и особенно ярко в ней проявило себя население области Похьянмаа или Южной Остроботнии.
Население этой области всегда было довольно воинственным. Финны ходили в грабительские походы на карел; те, в свою очередь, не отставали и возвращали соседям должок. А с двенадцатого века эта область входила в состав шведского королевства, что позволяло шведским традициям проникать в жизнь финнов. В том числе и традиции ножевых поединков, которая была настолько распространена в Скандинавии, что в 1860 году в Стокгольме был поставлен памятник ножевым бойцам, на котором изображена традиционная шведская дуэль на ножах.
Особенности этих дуэлей в 1835 году описал французский путешественник Жан Жак Ампер в своем произведении «Очерки Севера». По его словам, шведы и норвежцы были с одной стороны крайне вспыльчивы, особенно под влиянием алкоголя, а с другой довольно хладнокровны, что вылилось в такую традицию: при какой-либо ссоре, поединщики с силой втыкали свои ножи в деревянный стол или стену. От глубины воткнутого ножа зависела глубина, на которую противники будут втыкать свои клинки в тело соперника.
Чтобы ограничить эту глубину, клинок обматывался тканью или кожаными полосками, противников связывали поясами, и они резво начинали шинковать друг друга ножами. По словам автора, редко такая драка обходилась без увечий или смерти противников, а скандинавские женщины всегда носили с собой ткань для перевязки мужей и возлюбленных.
Второй вид дуэли требовал, чтобы противники крепко держали друг друга за левые кулаки, а правой рукой с ножом пытались выпустить сопернику кишки.
Все эти добрые традиции шведское правительство жестоко выкорчевало с помощью ссылки на каторгу, но это не помешало финнам через драки в портовых городах перенять ножевые привычки.
Пууккоюнкари горячие финские парни пууккоюнкари история отвратительные мужики disgusting men Пуукко Традиционная мужская одежда финнов включала в себя и нож пуукко, который иногда носили на поясе, а иногда на шее, на специальной веревочке. Использовался он обычно на охоте или рыбалке, а также в хозяйственных делах.
Но иногда, а с конца XVIII века все чаще, пуукко создавал смертельные проблемы окружающим. Конечно, не сам, а с помощью своих хозяев, которых позже стали называть термином «пууккоюнкари», ножевые бойцы.
Впервые термин «пууккоюнкари» был упомянут в датированной 1790 годом «Хронике» пастора Захариуса Сигнауса, при этом использовался для обозначения разбойного люда, нападавшего на мирных людей. В те времена было довольно неспокойно, и на территории Финляднии появилось множество лихих людей, которые во время войны нападали на солдат противника. В мирное время они решили не менять своих привычек и грабили всех, кого встречали.
Так, например, 30 июля 1815 года, на шведского солдата Юхана Лундгрена, возвращавшегося из плена, недалеко от леса напал финский бандит с ножом в руке. Но разбойник не рассчитал силы, был обезоружен бравым шведом, брошен на землю, и досмерти забит колом, который Юхан подобрал тут же.
Еще одним источником такого явления как «пууккоюнкари» стал распространенный в те времена в финской сельской местности обычай, называемый «гуляния вокруг деревень». Молодые парни, чаще всего в воскресные вечера, шли в кабаки, которые по традиции держали молодые девушки, напивались там до поросячьего визга, а затем собирались в небольшие ватаги и шли по окрестным деревням и селам, выискивая, где проходят свадьбы, похороны или другие мероприятия. Естественно, незваным гостям не были рады, и в ход шли кулаки, а потом и ножи, и нередко свадьбы оканчивались отпеваниями, а похороны дополнялись новыми покойниками.
Как пример можно привести жизнь Йохана Инго, сына фермера из Корсхольма.
пууккоюнкари история отвратительные мужики disgusting men Он начал свою карьеру пууккоюнкари с того, что 26 января 1792 года на танцах в Миекабби ударил ножом Андерса Марандера, да так ударил, что по словам очевидцев, сквозь рану можно было разглядеть легкие жертвы. Головореза задержали, но жертва выжила, поэтому судили только за нанесение вреда здоровью.
Что не помешало ему 29 сентября 1799 года в своем родном селе задушить батрака, который решил подшутить над Йоханом, выбив из-под него стул. Схватив брыкающегося шутника, Инго протащил его через все село до своего дома и задушил на собственной кровати. При этом жертва вырвала несколько жердей из забора, цепляясь за них, пытаясь таким образом спастись от убийцы, который тащил батрака по селу, распевая финский погребальный гимн. Сельские жители настолько боялись Йохана, что никак не помогли жертве, которая слезно умоляла их о спасении.
Когда же представители власти прибыли на следующий день арестовать Инго, он вышел к ним на встречу с двумя ножами в руках, заявив: «Я уже убил двух мужиков, но не могу сказать точно, убил ли я свою женушку, хотя меня мамаша частенько за это отчитывала». Бравада не помогла убийце и он был осужден и посажен в тюрьму.
Не менее цинично вел себя другой пууккоюнкари, Матти Сааренпаа из Лапуа, 2 апреля 1824 года зарезавший человека, который вез его домой, затем разнесший со своей бандой дом другого жителя Лапуа, а когда его хотели арестовать, произнесший такую фразу: «Странные вещи творятся они хотят посадить человека, который помог ближнему своему попасть в царствие небесное».
Даже вмешательство правительственных войск часто не останавливало бузотеров. После перехода Финляндии под власть Российской Империи в 1809 году резня и бесчинства только усилились. Доходило даже до того, что местные просили прислать войска для усмирения пууккоюнкари. Так, 9 декабря 1825 года, некий доктор проводил плановый осмотр населения на наличие сифилиса и прочих неприятных заболеваний. Народу набилось множество, и поскольку ждать приходилось долго, тут же появились люди, продававшие алкоголь. Народ напился и начал буянить, после чего доктор уехал, а власти вызвали пятьдесят солдат, чтобы прекратить беспорядки. Солдаты арестовали троих зачинщиков и после переписи имен отпустили. Именно в этот момент один из них, Юлиа Леписто, ударил капрала Валькова по голове так, что тот попал в реанимацию.
Сам же Юлиа пошел домой, по дороге зашел в усадьбу знакомых, забрался на стол и начал прыгать на нем, оскорбляя всех окружающих. После того, как его вывели на улицу, он уговорил сына хозяина отойти с ним поговорить и убил его ударом полена по голове.
Пууккоюнкари горячие финские парни с ножами наперевес ИСТОРИЯ Павел Зенцов 19.02.2019 Поделиться:18 Образ «горячего финского парня» закрепился в сознании благодаря известному кино про вечно пьяных и веселых охотников (а затем рыбаков). В голову так и лезет образ добродушного увальня, напивающегося в драбадан и творящего всякие милые и забавные вещи.
Но до XIX века типичный финн был не таким «горячие финские парни» с ножами за поясом терроризировали население своей страны так мощно, что эта эпоха была названа «время плохих людей».
Происхождение и традиции ножевых боев в Финляндии пууккоюнкари история отвратительные мужики disgusting men Фин с ножом Про эпоху ножевых боев, которую также называют «время плохих людей» или «эра ножевых бойцов», можно узнать из книги В. Д. Черевичника «Всемирная история поножовщины». Она продолжалась в Финляндии почти сто лет (XVIII-XIX), и особенно ярко в ней проявило себя население области Похьянмаа или Южной Остроботнии.
Население этой области всегда было довольно воинственным. Финны ходили в грабительские походы на карел; те, в свою очередь, не отставали и возвращали соседям должок. А с двенадцатого века эта область входила в состав шведского королевства, что позволяло шведским традициям проникать в жизнь финнов. В том числе и традиции ножевых поединков, которая была настолько распространена в Скандинавии, что в 1860 году в Стокгольме был поставлен памятник ножевым бойцам, на котором изображена традиционная шведская дуэль на ножах.
Особенности этих дуэлей в 1835 году описал французский путешественник Жан Жак Ампер в своем произведении «Очерки Севера». По его словам, шведы и норвежцы были с одной стороны крайне вспыльчивы, особенно под влиянием алкоголя, а с другой довольно хладнокровны, что вылилось в такую традицию: при какой-либо ссоре, поединщики с силой втыкали свои ножи в деревянный стол или стену. От глубины воткнутого ножа зависела глубина, на которую противники будут втыкать свои клинки в тело соперника.
Чтобы ограничить эту глубину, клинок обматывался тканью или кожаными полосками, противников связывали поясами, и они резво начинали шинковать друг друга ножами. По словам автора, редко такая драка обходилась без увечий или смерти противников, а скандинавские женщины всегда носили с собой ткань для перевязки мужей и возлюбленных.
Второй вид дуэли требовал, чтобы противники крепко держали друг друга за левые кулаки, а правой рукой с ножом пытались выпустить сопернику кишки.
Все эти добрые традиции шведское правительство жестоко выкорчевало с помощью ссылки на каторгу, но это не помешало финнам через драки в портовых городах перенять ножевые привычки.
Пууккоюнкари горячие финские парни пууккоюнкари история отвратительные мужики disgusting men Пуукко Традиционная мужская одежда финнов включала в себя и нож пуукко, который иногда носили на поясе, а иногда на шее, на специальной веревочке. Использовался он обычно на охоте или рыбалке, а также в хозяйственных делах.
Но иногда, а с конца XVIII века все чаще, пуукко создавал смертельные проблемы окружающим. Конечно, не сам, а с помощью своих хозяев, которых позже стали называть термином «пууккоюнкари», ножевые бойцы.
Впервые термин «пууккоюнкари» был упомянут в датированной 1790 годом «Хронике» пастора Захариуса Сигнауса, при этом использовался для обозначения разбойного люда, нападавшего на мирных людей. В те времена было довольно неспокойно, и на территории Финляднии появилось множество лихих людей, которые во время войны нападали на солдат противника. В мирное время они решили не менять своих привычек и грабили всех, кого встречали.
Так, например, 30 июля 1815 года, на шведского солдата Юхана Лундгрена, возвращавшегося из плена, недалеко от леса напал финский бандит с ножом в руке. Но разбойник не рассчитал силы, был обезоружен бравым шведом, брошен на землю, и досмерти забит колом, который Юхан подобрал тут же.
Еще одним источником такого явления как «пууккоюнкари» стал распространенный в те времена в финской сельской местности обычай, называемый «гуляния вокруг деревень». Молодые парни, чаще всего в воскресные вечера, шли в кабаки, которые по традиции держали молодые девушки, напивались там до поросячьего визга, а затем собирались в небольшие ватаги и шли по окрестным деревням и селам, выискивая, где проходят свадьбы, похороны или другие мероприятия. Естественно, незваным гостям не были рады, и в ход шли кулаки, а потом и ножи, и нередко свадьбы оканчивались отпеваниями, а похороны дополнялись новыми покойниками.
Постепенно дурная слава «пууккоюнкари» расходилась по округе и пугала людей настолько, что они боялись что-то противопоставить головорезам. Как пример можно привести жизнь Йохана Инго, сына фермера из Корсхольма.
пууккоюнкари история отвратительные мужики disgusting men Он начал свою карьеру пууккоюнкари с того, что 26 января 1792 года на танцах в Миекабби ударил ножом Андерса Марандера, да так ударил, что по словам очевидцев, сквозь рану можно было разглядеть легкие жертвы. Головореза задержали, но жертва выжила, поэтому судили только за нанесение вреда здоровью.
Что не помешало ему 29 сентября 1799 года в своем родном селе задушить батрака, который решил подшутить над Йоханом, выбив из-под него стул. Схватив брыкающегося шутника, Инго протащил его через все село до своего дома и задушил на собственной кровати. При этом жертва вырвала несколько жердей из забора, цепляясь за них, пытаясь таким образом спастись от убийцы, который тащил батрака по селу, распевая финский погребальный гимн. Сельские жители настолько боялись Йохана, что никак не помогли жертве, которая слезно умоляла их о спасении.
Когда же представители власти прибыли на следующий день арестовать Инго, он вышел к ним на встречу с двумя ножами в руках, заявив: «Я уже убил двух мужиков, но не могу сказать точно, убил ли я свою женушку, хотя меня мамаша частенько за это отчитывала». Бравада не помогла убийце и он был осужден и посажен в тюрьму.
Не менее цинично вел себя другой пууккоюнкари, Матти Сааренпаа из Лапуа, 2 апреля 1824 года зарезавший человека, который вез его домой, затем разнесший со своей бандой дом другого жителя Лапуа, а когда его хотели арестовать, произнесший такую фразу: «Странные вещи творятся они хотят посадить человека, который помог ближнему своему попасть в царствие небесное».
Даже вмешательство правительственных войск часто не останавливало бузотеров. После перехода Финляндии под власть Российской Империи в 1809 году резня и бесчинства только усилились. Доходило даже до того, что местные просили прислать войска для усмирения пууккоюнкари. Так, 9 декабря 1825 года, некий доктор проводил плановый осмотр населения на наличие сифилиса и прочих неприятных заболеваний. Народу набилось множество, и поскольку ждать приходилось долго, тут же появились люди, продававшие алкоголь. Народ напился и начал буянить, после чего доктор уехал, а власти вызвали пятьдесят солдат, чтобы прекратить беспорядки. Солдаты арестовали троих зачинщиков и после переписи имен отпустили. Именно в этот момент один из них, Юлиа Леписто, ударил капрала Валькова по голове так, что тот попал в реанимацию.
Сам же Юлиа пошел домой, по дороге зашел в усадьбу знакомых, забрался на стол и начал прыгать на нем, оскорбляя всех окружающих. После того, как его вывели на улицу, он уговорил сына хозяина отойти с ним поговорить и убил его ударом полена по голове.
Конец «эпохи плохих людей» пууккоюнкари история отвратительные мужики disgusting men Финские гуляния Естественно все это мешало нормальным людям спокойно жить, и они предпринимали попытки прекратить беззакония. Для этого создавались молодежные союзы, призванные привить молодым людям любовь к чтению и театральным постановкам. Первым в 1882 году было создано молодежное объединение южной Остроботнии, взявшее девиз: «свет для людей».
Такие действия не нравились хулиганам, и часто они врывались на заседания клубов, устраивали отвратительные драки и поножовщину. К примеру, в местечке Хаусярви они ворвались на заседание молодежного союза, вырубили свет и накинулись на людей, полосуя ножами всех, кто попадался под руку.
А в ноябре 1907 году в Финляндии был ограблен почтовый поезд, шедший из местечка Коккола. Около сотни пууккоюнкари сели на поезд и, угрожая ножами, забрали все ценности пассажиров, беззастенчиво полосуя тех, кто смел противиться. На станции они вышли, перерезав телефонную линию, оставив вагоны буквально залитыми кровью.
Разгул подобного был настолько широк, что в 1909 году, финская газета «Uusi Suometar» написала: «Не проходит дня, чтобы в газетах не было сообщений о ножевой расправе, драках и убийствах. Зашли так далеко, что в газетах завелся на определенном месте особый отдел «ножевщины» наряду с отделом «спорт» .
пууккоюнкари история отвратительные мужики disgusting men Но постепенно действия молодежных организаций и улучшение материального положения населения стали вытеснять эту кровавую традицию. Повлияло и то, что в конце девятнадцатого начале двадцатого века, наиболее пассионарная часть населения Финляндии стала переезжать в США, и в первую очередь туда двинулись как раз пууккоюнкари, и теперь уже американские газеты пестрели заголовками о задержании пьяных финнов с ножами.
Постепенно маргинальные традиции ножевого боя из Финляндии ушли: сейчас это образцовая скандинавская страна. Случаи поножовщины встречаются там по сей день.Возможно, их фигуранты потомки тех самых пууккоюнкари
дезерт игл... блестяЩЩе!!! Сколько раз после моего: Чухонцы мля... на меня неодобрительно косились и как вы просто хрестоматийно заметили, в один голос вторили: А как жишь народнолюбимый Вилле Юхана Хаапасало????
дезерт игл: А какая разница? Здесь то пытались написать мол,финка ни на что не годна и вообще соскользнет на лезвие.
Маргиналы существуют, пока существует закон. Как заканчивается закон - заканчиваются и маргиналы со своими ножами. А мы то тут как раз и обсуждаем ситуацию краха общества и государства. Того самого законообразующего инструмента у человека.
дезерт игл: А какая разница? Здесь то пытались написать мол,финка ни на что не годна и вообще соскользнет на лезвие.
Финка годна как национальное оружие. А вот если этого фина закинуть в кавказский аул того же периода, то его бы на смех подняли с таким пырялом. Нам же не стоит привязываться к различным национальным и классическим образцам, принимая их за абсолют и кивая на богатую историю. Нож должен быть удобен для постоянного ношения и применения, обладать хорошей прочностью, хорошим резом и уколом. Каждый сам выбирает свой инструмент, и спорить о том чей выбор лучше - толочь воду в ступе.
Финка годна как национальное оружие. А вот если этого фина закинуть в кавказский аул того же периода, то его бы на смех подняли с таким пырялом. Нам же не стоит привязываться к различным национальным и классическим образцам, принимая их за абсолют и кивая на богатую историю. Нож должен быть удобен для постоянного ношения и применения, обладать хорошей прочностью, хорошим резом и уколом. Каждый сам выбирает свой инструмент, и спорить о том чей выбор лучше - толочь воду в ступе.
Так именно этим и пытались заниматься на прошлой странице. Финну пууко удобно, осетину кинжал. Писать о том, что финны или осетины дураки и ничего в ножах не понимают, наверное глупо?
Эвона как... ? А на Руси,от засапожного ножа до Сапёра,Водолаза и Финки НКВД пользовались исключительно по национальностям?)) НР-это финка господа,им пользовались,кто? Не русские? Понятно, что экивок на национальный уклад правилен,что та или иная народность имеет то или иное холодное оружие в моменте географической привязки... От ежели посмотреть с точки зрения краткого ракурса в историю:
Среди финских коллекций можно найти ножи с обозначенной датой изготовления. Старейший из них относится к 1749 году. Эта финка была найдена одним собирателем в хельсинкском антикварном магазине.
Второй такой нож, украшенный бронзой, описывается в книге С. Палеи. Ножны у этого ножа симметричные в виде наконечника копья, где выгравирована дата '1851', такая же дата выгравирована и на конце рукоятки. У ножен этого ножа имеется интересная шапочка на ремешке, которая, скорее всего, предназначена для закрепления ножа в ножнах, чтобы он не потерялся или случайно не выпал. Такие шапочки были характерны только для шведских и норвежских ножей и, в единичных случаях, применялись в западной Финляндии.
Промышленное производство 'финок' началось в Финляндии уже в 1830 году, когда на фабрику по производству металлоизделий Фискарс были приглашены специалисты по изготовлению ножей из Англии и Швеции. Это были лучшие для своего времени профессионалы. У них выучились и многие финские умельцы, которые затем распространили новые знания по всей Финляндии. Большая часть образцов кухонных ножей, выполненных по типу финских, служила моделью многим позднейшим изготовителям 'финок'. А ежели глянуть вглубь?
К восьмому типу Б. А. Колчин отнес боевые русские ножи. Такие изделия имели длинный клинок и массивный обух, кончик, подходящий для колющих ударов, обоюдоострый (заточен со стороны обуха на 2-5 см и более). Рукоять боевого ножа - массивная, удлиненная, удобная для хвата ладонью любого размера, голой и в перчатке. Пятый нож... который финка))... как вам на приведённом рисунке?
Второй хорош, пятый и шестой. На втором Я бы удобнее и толще рукоять сделал, а на пятом подпальцевый упор. На кинжале навершие, чтоб вынимать удобней было. Нормальные ножи - это финка с гардой, Боуи, а из кинжалов - баселард. Нож Самсонова норм. Есть у кого-нибудь?
Temniu+: Эвона как... ? А на Руси,от засапожного ножа до Сапёра,Водолаза и Финки НКВД пользовались исключительно по национальностям?)) НР-это финка господа,им пользовались,кто? Не русские?
Финляндия с 19 века входила в состав РИ, так что финку можно называть и российским ножом. Что касается ножей,услышал у одного дизайнера-ножедела -"Если человек не знает зачем ему такой нож, то такой нож ему не нужен"
Эвона как... ? А на Руси,от засапожного ножа до Сапёра,Водолаза и Финки НКВД пользовались исключительно по национальностям?))
А хрен его знает, да собственно и зачем это знать? Ножей человечество наделали хренову тучу, и если их делают то наверное не от не хрен делать, а для определенной работы. Вот и все.
дезерт игл: Холодное оружие для выживания идея нуу...
Верно, тему надо было назвать инструмент хозяйственно-бытовой в чрезвычайных ситуациях. Вот например топор топикстартера, видел кто топор, который официально является ХО?
А тут хо. И оно нужно выживателю. Однажды запасы патронов иссякнут, зомбаки, медведи дикие и койоты размножатся пожирая трупы павших от прививок, вот тут и понадобятся катана с алебардой, желательно и кольчугу будет надеть, чтобы мертвяки не прогрызли
А тут хо. И оно нужно выживателю. Однажды запасы патронов иссякнут, зомбаки, медведи дикие и койоты размножатся пожирая трупы павших от прививок, вот тут и понадобятся катана с алебардой, желательно и кольчугу будет надеть, чтобы мертвяки не прогрызли
Хорошо... в название надо добавить "двойного назначения" поскольку таскать с собой алебарду просто ради такого случая идея не всегда оправданная В аварийный рюкзак туристический топорик и полевой нож самое то.
