Сборник адресован коллекционерам отечественных ножевых изделий, а также краеведам и любителям истории Горбатовского уезда Нижегородской губернии и Муромского уезда Владимирской губернии.
В сборник включены сведения из 70 печатных источников, относящихся к XIX и началу XX веков, по вопросам изготовления и распространения ножевых изделий (в основном, столовые, хлебные, складные и т.п. ножи). Кроме того, сборник содержит табличные и другие данные почти на 300 мастеров и промышленных заведений, при этом использовались официальные материалы 25 международных и российских выставок указанного периода.
СОДЕРЖАНИЕ:
Введение
Известные мастера
Калякины
Воротиловы
Завьяловы
Брабец
Корытцев
Кондратовы
Залявины
Варыпаевы
Первая Павловская артель
Павловская кустарная артель
Яковлева (де-Броглио)
Вопросы технологии производства ножевых изделий
Материалы для производства ножей
О шлифовке
Изготовление перочинных и складных ножей
Изготовление столовых ножей
Технология производства ножевых изделий за границей
Невысокое качество изделий
Подделка клейм
Российские и международные выставки
Правила проведения выставок
Обозрения мануфактурных выставок
Парижская всемирная выставка 1867 года
Приложения
Ножевое мастерство
Список международных, российских, губернских выставок
Сведения об участниках международных, российских, губернских выставок
Сведения о производителях ножевых изделий из ведомостей и указателей
Фрагмент каталога Кустарно-промышленной выставки
Список литературы
Алфавитный указатель
Формат книги 70х90/16, мягкая обложка, 262 страницы.
Детали здесь:
http://irisbook.ru/shop/UID_107.html
Игорь.
Что меня поражает и радует, так это готовность европейских ( российских в том числе) коллекционеров обобщать материал и издавать книги по самым даже экзотическим областям, как эта, например. От восточных людей в жизни не дождёшься, хотя это их история и культура. Пока европеец не сядет перед пишущей машинкой, хран мы будем знать об индийском или арабском оружии.
В общем, снимаю шапку..
Недавно был об этом разговор.
Я в качестве хохмы вспомнил китайскую классификацию животных, которую приводит Борхес.
Помните?
Животные делятся на:1) Принадлежащих Императору
2) отдельных собак,
3)издали напоминающих мух,
4) нарисованных тонкой кисточкой на шелке,
5) бегающих как сумашедшие,
6)сирен,
7) сказочных,
8) сосунков,
9)разбивших вазу.
Вот в качестве хохмы я и привел эту классификацию в компании нескольких докторов наук.
Оказалось, что все не так глупо, как может показаться с первого раза.
Оказывается, мышление китайца - совершенно не европейское.
И он классифицирует предметы по применению.
Например, для него сосна, растущая в горах и сосна на равнине - совершенно разные вещи, поскольку одну можно срубить и и истопить ей печь или сделать из нее табуретку, а другую нельзя (не понял, почему, но нельзя)
А уж то, что принадлежит Императору- оно вообще выпадает из причинно - следственного ряда.
Так что то, что мы бы обобщали - к примеру, шпаги, у них бы было совершенно разными предметами - пехотные, солдатские, не дай Бог - царские - все это не сводимо в группы.
Давайте вместе посмеёмся над Платоном. Человечеству понадобилось 19 веков, считая от РХ для того, чтобы привести классификацию животного мира к некоему подобию современной.
Цитата: "Оказывается, мышление китайца - совершенно не европейское. И он классифицирует предметы по применению...."
По классификации - это что, доктора наук подсказали ?
Насчет императоров, так они в Китае кончились еще до первой мировой.
Цитата: "Так что то, что мы бы обобщали - к примеру, шпаги, у них бы было совершенно разными предметами - пехотные, солдатские, не дай Бог - царские - все это не сводимо в группы.
Это вы откуда взяли ? Опять <поспешное обобщение> или предположение?
Согласен, по китайскому оружию мало литературы, мало исследований, но и предмета обсуждения, доступного публике, практически нет. Менталитет 好人不当兵,好铁不打钉, грабеж страны, вывоз, переплавка <великого скачка>.
Ну вспоминали бы арабов и индусов, чего к Китаю прицепились ?
Литературы по современному западному и китайскому оружию в поднебесной навалом, а время бежит быстро.... Как бы нашим детям не остаться с феноменом христианской культуры и с книжками о прошлом.
Языческое мировоззрение наделяло весь мир действием многочисленных духов, с которыми нужно было договариваться.
И в 18-ом, и в 19-ом веке было очень много заинтересованных лиц, которые пытались представить христианство как мракобесие.
К сожалению, они были не добросовестны или недалеки в плане ума.
Ученые, как правило, все были религиозны.
Добросовестный ученый обязательно к этому придет. Просто поняв границу своих возможностей в познании мира, он обязательно "наткнется" на Бога.
А недобросовестный - в какой то момент его идеология возобладает над тем, что он ученый, и он станет богоборцем.
quote:Originally posted by Пономарь:
Именно христианство дало возможность появиться науке, в частности Потому, что оно говорило о Боге как о трансцендентной к миру сущности. Это и дало возможность появиться эмпирической науке - Бог сотворил мир со своими законами, и в нем действуют законы творения, которые можно изучать.
quote:Originally posted by Пономарь:
Языческое мировоззрение наделяло весь мир действием многочисленных духов, с которыми нужно было договариваться.
А до него люди тоже были. Библейская картина мира и философия - это детский лепет по сравнению с древними греками, с рациональной т.з. естественно.