Какие интересные археологи!

Originally posted by Alter:

И всё же, мож об археологии продолжим таки?

Да вроде всё ясно уже по вопросу археологии. Обсуждать - нечего

Originally posted by маратх:

Да вроде всё ясно уже по вопросу археологии.

Обсуждение инаугурации президента уже идёт в другой ветке.

Как ни попрёшь, а демократия всё же лучше всякой любой другой организации общества. Феодализм вы бы предпочли?

А насчёт всех моих комментариев, так я ни Англию с США не защищаю, ни Россию в грязь не топчу.

Любая колонизирующая оккупация любой европейской державой любой туземной страны всегда приносила какую-то быструю пользу туземцам: образование, выращивание элиты, науку, здравоохранение и пр. Равно относится к Англии в Индии и к России в Казахстане. Точно так же, неизбежно было ограничение возможностей туземцев выбирать свой путь развития, и ограничения их самоуправления. Тоже равно относится ко всем ситуациям.

Как бы туземцы без колонизаторов вообще жили, мы не знаем, но вон Япония в период своего развития не была ни под какой западной оккупацией/колонизацией. Когда японцы хотели - приглашали западных спецев помочь в какой-то области, а так жили сами по себе. И, как видите, развились очень здорово. Или тот же Таиланд: вообще никогда колонией не был. Тоже живут неплохо.

Так что моё глубокое убеждение, что ни одна колонизация туземцев не подняла: они бы и сами до того же уровня дошли. Только по своему выбору.

Ещё одну вещь надо помнить: колонизаторы никогда не были бескорыстны, они всегда брали больше от колоний, чем туда вкладывали, иначе бы не занимались "бременем белого человека". Так что ещё одна причина туземцам своих оккупантов не благодарить: заплачено им было с лихвой.

Надеюсь, что это обьясняет мою позицию: никого не пытаюсь упрекнуть или оскорбить; так просто обьективные факты.

По поводу краж из музеев:

rosohrancult.mkrf.ru

Обращение Росохранкультуры к коллекционерам архивных документов!

Уважаемые дамы и господа!

К Вам обращается Федеральная служба России по охране культурного наследия (Росохранкультура), уполномоченная Правительством Российской Федерации осуществлять поиск и возвращение похищенных и незаконно вывезенных российских культурных ценностей.

В 1990-х годах в российских государственных архивах в Москве и Санкт-Петербурге произошел ряд крупных хищений архивных документов. По данным фактам в России были заведены уголовные дела.

Всего похищено более 4 000 документов, в том числе:

- императорские указы Александра I, Николая I, Александра II, Александра III и Николая II Капитулу российских орденов о награждении различных лиц орденами и знаками отличия (1801-1917 гг.);

- императорские рескрипты и повеления Петра I, Екатерины I, Петра II, Анны Иоанновны, Елизаветы Петровны, Екатерины II и Павла I по Придворному ведомству о выдаче денег, хозяйственных работах по дворцу и о назначении на дворцовые должности (1700-1801 гг.);

- письма Петра I (1700-1721 гг.);

- приказы И.Сталина, Г.Жукова, М.Буденного по армии и военным округам (1937-1947 гг.);

- приказы и протоколы Реввоенсовета за подписью Л.Троцкого (1918-1927 гг.);

- служебная переписка (входящие и исходящие письма) И.Сталина по экономическим и военным вопросам (1934-1953 гг.).

В последние годы похищенные документы стали появляться на антикварном рынке и предлагаться к продаже в разных странах мира. Часть из них даже попала в известные коллекции, владельцы которых и не подозревали о криминальном происхождении этих документов до тех пор, пока к ним не пришли сотрудники правоохранительных органов.

Росохранкультура обращается ко всем антикварам и собирателям автографов. Не становитесь сообщниками похитителей, продавая и покупая украденные документы. Будьте бдительны! Проверьте свои собрания.

Следы брошюровки по краям листов и их нумерация по углам, а также следы удаления надписей в углах и оторванные углы свидетельствуют о возможном криминальном происхождении документов.

Для решения вопросов, связанных с возвращением обнаруженных похищенных документов, а также при необходимости удостовериться в легальности происхождения предлагаемых документов российского происхождения Вы можете обращаться в Росохранкультуру.

Почтовый адрес: Китайгородский проезд, дом 7, строение 2, Москва, Россия, 109074.

Факс: +7 (495) 624-34-58, 628-56-61; E-mail: poisk@mkrf.

rosohrancult.mkrf.ru

Управление по сохранению культурных ценностей информирует о фактах хищения в 2006 году культурных ценностей из ФГУК <Государственный Эрмитаж>

В случае поступления на экспертизу, оценку, реставрацию, реализацию предметов, которые могут быть идентифицированы с указанными, необходимо сообщить в Главное следственное управление Следственного комитета при прокуратуре Российской Федерации и в Управление по сохранению культурных ценностей Росохранкультуры.

Руководитель следственной группы, следователь по особо важным делам Главного следственного управления Лев Владимирович Гурá:

тел. 8 (499) 265-91-43.

Управление по сохранению культурных ценностей Росохранкультуры:
тел. (495) 624-34-58; 623-87-54; тел./факс (495) 628-56-61; 625-09-02;
e-mail: poisk@mkrf.ru

Список разыскиваемых предметов, похищенных из ФГУК <Государственный Эрмитаж>

1. Вазочка хрустальная, в форме раковины, на хрустальном основании, с резным орнаментом в серебряном, покрытом разноцветной эмалью оправе. Нижняя часть ножки в виде дельфина, ручка в виде двух змей. 19 в. Горный хрусталь, серебро, эмаль, резьба, гравировка. 10,6х10,8х4,8. 156,1 гр. КП ОИРК 147-3160. Поступление из ГМЭ (Акт N 205, от 27.04.1950 г.). Старые NN: КП 1454-155.

2. Вазочка из пятнистого коричневого агата, овальная на фигурной серебряной подставке, покрытой голубой эмалью с золоченным растительным узором, ножка серебряная в виде золоченого ствола дерева, увитого виноградной лозой, с листьями покрытыми зеленой эмалью и красными стеклянными ягодами, поддерживаемого двумя серебряными тритонами. 19 в. Серебро, агат, эмаль, резьба. 12,7х9,6х6,3. 194,25 гр. КП ОИРК 147-3161. Поступление из ГМЭ (Акт N205, от 27.04.1950). Старые NКП ОИРК 1454-152.

3. Часы в виде золоченого кресла с циферблатом укрепленном на спинке, циферблат и сидения эмалевые с росписью, на циферблате - дама и кавалер у прялки, на сидении - девушка и молодой человек под деревом с корзинами цветов. 19 в. Серебро, эмаль, стекло, латунь, сталь, литье, гравировка. 11,1х5,6. 103,64 гр. Сохранность: стекло с трещиной. КП ОИРК 147-3158. Поступление из ГМЭ (Акт N205, от 27.04.1950). Старые NКП ОИРК 1454-150.

4. Часы овальной формы, настольные, эмалевые, укреплены на серебряной золоченой фигуре страуса, стоящего на эмалевом пьедестале в виде полушария, с росписью мифологических сцен. 19 в. Серебро, эмаль, стекло, латунь, сталь. Литье, гравировка. 14,5х4,4х6,3. 211,96 гр. КП ОИРК 147-3163. Поступление из ГМЭ (Акт N 205, от 27.04.1950 г.). Старые NКП ОИРК 1454-151.

5. Панагия двухсторонняя с цветной эмалью, цветными стеклами, подложенными фольгой и тридцатью изумрудами низкого качества и красными стеклами, на одной стороне изображение Христа, на другой - Богоматери. В верхней части ажурная корона на шарнире. 18 в. Серебро, изумруды низкокачественные, эмаль, стекло, фольга. 12,1х7,9. 134,2 гр. Сохранность: Отсутствует штифт в шарнире; одно пустое гнездо; внизу четыре кольца от подвесок, отсутствует 2 лепестка в цветке. КП ОИРК 147-1587. Поступление из ГМЭ (Акт N 205, от 27.04.1950). Старые NКП ОИРК 2219-92 аб.

6. Солонка эмалевая на серебре с позолотой круглая в сечении, суживающаяся к верху, на ножке и круглом основании, со сплошным узором перегородчатой эмали с преобладанием голубого цвета. Два клейма: Бр. Грачёвы и в овале 84 проба и герб СПб. Конец 19 века. Серебро, эмаль, позолота 6,2х9,5х9,5 282,2 гр. КП ОИРК 148-2903. Поступление из ГМЭ по акту N 206 27.04.1950. Старые NN: Опись без NN 3.

7. Солонка золоченая в виде фигурного ларца, сплошь покрытая голубой, красной и белой перегородчатой эмалью, на крышке золоченый двуглавый орел; штифт крышки медный, на крышке два клейма NA и 88. Конец 19 в. Серебро, эмаль, медь, позолота 8,1х6,2х6,2 160,4 гр. Сохранность: орел отпаян. КП ОИРК 148-2905. Акт N 206 от 27.04.1950 из ГМЭ. Оп. без N 5.

8. Рамочка серебряная золоченая, квадратная, с узорной голубой эмалью, задняя стенка костяная. На рамке и ноже клейма: <АГ> и в овале - <88> и изображение женской головки в профиль вправо. Начало XIX в. Серебро, эмаль, кость, стекло 6,8х6,8 см. 79,76 гр. КП ОИРК 147-3177. Поступление из ГМЭ (Акт N 205, от 27.04.1950 г.). Старые NN: КП 1470-36а.

9. Кружка четырехгранная, частично золоченая с рельефным орнаментом и ручкой в виде перевязанных колосьев; по тулову живописные накладки с изображением водочного завода братьев Ерофеевых. В верхней части золоченое накладки с эмалью, с надписями и щитки с гербами. На дне 4 клейма: Л.О.1896; 84; МТ и герб города Москвы 1896 г. Серебро, эмаль 18,3х14,3х8,7 1885,0 гр. Сохранность: одна накладка с надписью отделилась. КП ОИРК 148-539. Поступление из ГМЭ (Акт N206, от 27.04.1950). Старые NN: 137-61.

10. Крест - мощехранительница золоченый, с шестью эмалевыми расписными накладками с изображением: распятия, Саваофа, двух предстоящих, черепа и моления о чаше. 4 клейма: 1В 1814; ОН; 84 и герб города Москвы 1814 г. Серебро, позолота, эмаль 37,0х23,0 758,0 гр. КП ОИРК 149-103. Поступление из ГМЭ (Акт N207, от 27.04.1950). Старые NN: П 29237.

11. Чаша - потир золоченая, с ажурной сеткой из скани с зернью на тулове с четырьмя овальными эмалевыми образками, ножка и основание чеканные с четырьмя прямоугольными эмалевыми образками. По краю основания 4 клейма: НД1830; АЯ;84 и герб города Москвы 1830 г. Серебро, эмаль, позолота, чеканка 32,0х12,5х12,5 941,0 гр. КП ОИРК 149-10 Поступление из ГМЭ (Акт N207, от 27.04.1950). Старые NN: П 4939.

12. Чаша - потир золоченая, тулово в ажурной сетке с крестовидными проемами с четырьмя овальными эмалевыми образками, основание с чеканным орнаментом рокайль и четырьмя овальными эмалевыми вставками с изображением страстей. По краю основания 4 клейма: РМ; 1779 ВА; и два клейма с гербом города Москвы 1779 г. Серебро, эмаль, позолота, чеканка 27,0х19,0х19,0 1048,0 гр. Сохранность: один образок разбит, основание помято. КП ОИРК 149-90. Поступление из ГМЭ (Акт N207, от 27.04.1950). Старые NN: П 26351.

13. Чаша-потир золоченая, на тулове филигранная сетка с зернью и четырьмя овальными эмалевыми образками в сияниях из стекол. Ножка в виде балясины и постамента с четырьмя прямоугольными образками в обрамлениях из стекол, основание чеканное, с головками херувимов. По краю чаши и на ножке клейма: АЛ; НД; :.; 84 и герб города Москвы. Первая половина 19 в. Серебро, эмаль, стекло, позолота, чеканка 34,5х18,0х18,0. 1256, 0 гр. КП ОИРК 149-39. Поступление из ГМЭ (Акт N207, от 27.04.1950). Старые NN: П 7978.

14. Чаша-потир золоченая, на тулове сетка из филиграни с зернью, с четырьмя овальными эмалевыми образками в обрамлениях из стекол, ножка в виде чеканной балясины, на постаменте эмалевые образки в таких же обрамленьях в форме трапеции, на основании чеканный орнамент и дарственная надпись 1845 г. По краю чаши и на ножке клейма АК; КЛ; 84 и герб города Москвы с датой < .. 43>. 1843 г. Серебро, эмаль, стекло, позолота 28,5х18,5х18,5 905,5 гр. КП ОИРК 149-16. Поступление из ГМЭ (Акт N207, от 27.04.1950). Старые NN: П 5015.

15. Чаша - потир, тулово покрыто сеткой с четырьмя образками в овальных рамках из гранатов, на основании четыре образка в квадратных рамках из граната; скреплена медным винтом и гайкой, по краю чаши 4 клейма: ДТ 1841; 84; МБ; и герб города Санкт-Петербурга. Середина 19 в. Серебро, эмаль, гранаты, позолота, чеканка. 29,5х16,5х16,5 1010,0 гр. КП ОИРК 149-95. Поступление из ГМЭ (Акт N207, от 27.04.1950). Старые NN: П 29082.

16. Флакон овальный плоский, из горного хрусталя, горлышко с крышкой в оправе в виде короны с эмалью по золоту, корона из трехсот рубинов с двадцатью четырьмя жемчужинами. XIX в. 11,4х4,9х3,0 см. 102,55 гр. Золото, рубины, жемчуг, горный хрусталь, эмаль. КП ОИРК 147-3137. Поступление из ГМЭ (Акт N 205, от 27.04.1950 г.). Старые NN: 47-4.

17. Часы золотые, в виде божьей коровки с красной и черной эмалью, с двумя хризолитами и тремя розами; циферблат под крыльями, под нижней крышкой медальон с фотографией под стеклом. Вторая половина 19 в. Из дворца Юсуповых. Золото, розы, латунь, сталь, стекло, эмаль, хризолиты. 6,1х3,0х1,7, 41,01 гр. КП ОИРК 147-3105. Поступление из ГМЭ (Акт N205, от 27.04.1950). Старые NN: 47-65; Ю.Э.13350.

18. Образ Иоанна Предтечи на жести, округленный сверху, в серебряном обрамлении с голубой и красно эмалью увенчанном крестом; с тыльной стороны вставка обтянутая красным бархатом. Три клейма: Хлебниковъ; в овале - 88 проба и герб города Санкт-Петербурга и двуглавый орел. Конец 19 в. Серебро, жесть, эмаль, бархат, картон. 18,0х9,1, 161,60 гр. Сохранность: на бархате порезы. КП ОИРК 148-1959. Поступление из ГМЭ (Акт N206, от 27.04.1950). Старые NN: 117-49.

19. Рамочка из белого клена в форме трапеции с двумя эмалевыми накладками с розами и голубыми лентами, под стеклом в серебряных золоченых оправах; под стеклом фотография девочки. Нач. XIX в. Серебро, эмаль, стекло 19,0х12,5, 291,6 г. Сохранность: сбои, сколы, царапины, потерта, помутнения эмали. КП ОИРК 147-3175. Поступление из ГМЭ по акту N 205 от 27.04.1950 г. Старые NN 1470-36.

20. Пудреница с крышкой круглая, серебряная, золоченая, с белой эмалью, на крышке мелкий золоченый орнамент звездочками. Начало 20 в. Серебро, эмаль. 2,0х5,3х5,3, 60,5 гр. Сохранность: потерта. КП ОИРК 147-3157. Поступление из ГМЭ (Акт N205, от 27.04.1950). Старые NN: КП 1470-8 аб.

21. Пудреница с крышкой, круглая, серебряная, золоченая с голубой эмалью с узорным пояском. Начало 20 в. Серебро, эмаль. 2,4х7,8х7,8; 142, 93 гр. КП ОИРК 147-3156. Поступление из ГМЭ (Акт N205, от 27.04.1950). Старые NN: КП 1470-7.

22. Икона на дереве Богоматери Тихвинской, в серебряном резном окладе с позолотой, с венчиком, на венчике медные гвозди и оловянный припой, икона обита малиновым бархатом; четыре клейма: ПЕГ; ИЕ 1878; 84 и герб г. Петербурга. 1878 г. Серебро, дерево, бархат, медь, олово, резьба, гравировка, живопись. 15,3х11,0; 306,2 гр. КП ОИРК 148-1980. Поступление из ГМЭ (Акт N206, от 27.04.1950). Старые NN: 2277-405.

23. Икона на дереве св. Нины в серебряном обрамлении со сканными завитками по синей финифти с голубыми крестами на белом фоне, на углах в гнездах 4 кварца, венчик серебряный, золоченый с тремя кварцами; на обороте на красном атласе серебряная золоченая доска с гравированной надписью и датировкой: <1860-1910>; два клейма: КК и в овале - изображение женской головки в профиль в права и 84 проба. 1910 г. Серебро, дерево, кварц, финифть, атлас, живопись, гравировка. 13,3х7,7; 184,7 гр. КП ОИРК 148-1958. Поступление из ГМЭ (Акт N206, от 27.04.1950). Старые NN: 2122-93.

24. Икона на дереве Богоматери <Умиление>, вшитой жемчугом ажурной ризе с уральскими самоцветами, в серебряном золоченом окладе с чеканным орнаментом рокайль, с венчиком и пятью цветными стеклами, с тыльной стороны красный бархат. 1770 г. Серебро, дерево, жемчуг, уральские самоцветы, стекло, бархат, чеканка, живопись. 32,0х27,2; 1558,0 гр. Сохранность: живопись повреждена, два пустых гнезда на ризе, оклад в трех местах по борту порван. КП ОИРК 148-1958. Поступление из ГМЭ (Акт N206, от 27.04.1950). Старые NN: 229-130.

25. Икона на дереве Богоматери в серебряном золоченом обрамлении с чеканными розетками, пальметками и самоцветами по углам, на венчике четыре аметиста, на обороте розовая парча и серебряная дощечка с дарственной надписью П.С. Шереметеву; на окладе два клейма: КК и в овале изображение женской головки в профиль, в права и 84 проба. 1915 г. Серебро, дерево, аметисты, самоцветы, парча, чеканка, живопись. 31,7х27,4; 1757,0 гр. Сохранность: живопись слегка поцарапана. КП ОИРК 148-1940. Поступление из ГМЭ (Акт N206, от 27.04.1950). Старые NN: 2072-832.

26. Икона на дереве Николая Чудотворца в серебряном, золоченом чеканном окладе, с тремя аметистами на митре и низкой стекол на венчике; риза, шитая натуральным и искусственным жемчугом с цветными стеклами в серебряных оправах. Первая половина 19 в. Серебро, жемчуг, дерево, аметисты, финифть, стекло, чеканка, живопись. 31,5х26,5. Оклад: 415,5 гр. Риза 22,4х16,5; 109,35 гр. Сохранность: живопись сильно повреждена, по нижнему краю митры отсутствует низка стекол, шитье порвано, жемчуг и бусы осыпаются, оклад помят и порван оп краям. КП ОИРК 147-4346. Поступление из ГМЭ (Акт N 205, от 27.04.1950). Старые NN 2387-3аб; 1034 аб.

27. Икона на дереве Богоматери в серебряном золоченом чеканном окладе с цветочным орнаментом, на венчике головки херувимов, на обороте розовый бархат 18 в. Серебро, дерево, бархат, чеканка, живопись. 31,5х27,0. Оклад: 467,0 гр. Сохранность: края оклада помяты, живопись повреждена. КП ОИРК 148-1931. Поступление из ГМЭ (Акт N 206, от 27.04.1950). Старые NN 229-148 аб.

28. Икона на дереве Спаса Нерукотворного, в серебряном, золоченом окладе с красной, голубой и белой финифтью, на бордюре и на венчике, с рамкой кругом, на обороте малиновый бархат, на нем серебряная, золоченая пластинка с дарственной надписью П.П. Шувалову, 4 июня 1875 г.; 4 клейма: П. ОВЧИННИКОВЪ; 84; АС1873 и герб Москвы. 1873 г. Серебро, жемчуг, финифть, дерево, чеканка, живопись. 30,4х26,8; 1372,7 гр. Сохранность: Бордюр разобран на части, рамка и пластинка отдельно. КП ОИРК 147-1615. Поступление из ГМЭ (Акт N 205, от 27.04.1950). Старые NN 2218-348.

29. Икона на дереве Христа Вседержителя, в серебряном, золоченном, чеканном окладе с венчиком, на венчике прямоугольная накладка со стеклами и аквамарином, на обороте красный бархат; на окладе 4 клейма: М:С; АЯ; 84 и герб города Москвы с датой <1816>. 1816 г. Серебро, стекло, аквамарин, дерево, чеканка, живопись. 31,3х25,8; 365,8 гр. Сохранность: лучи у венца обломлены, оклад помят, живопись повреждена. КП ОИРК 147-1612. Поступление из ГМЭ (Акт N 205, от 27.04.1950). Старые NN 2218-345 аб.

30. Икона на дереве Владимирской Богоматери, в серебряном, золоченом, чеканном окладе, с надписью чернью внизу и с венчиком; на венчике корона с розеткой со стеклами, на обороте красный бархат; три клейма: АЯ; 84 и герб Петербурга с датой <1827>. 1827 г. Серебро, дерево, стекло, бархат, чернь. 31,3х26,0. Оклад: 401, 2 гр. Сохранность: края оклада и венчик помятый, на голове и плече две пробоины от отсутствующих накладок; бархат по краям порван; доску повело. КП ОИРК 148-1919. Поступление из ГМЭ (Акт N 206, от 27.04.1950). Старые NN 229-43 аб.

31. Икона на дереве <Всех Скорбящих Радости>, в серебряном, чеканном окладе с бортом в виде плетенки и золоченым венчиком; 4 клейма: АП; 84; ПД1866 и прямоугольное клеймо с изображением щитка и даты: <1865>. 1865 г. Серебро, дерево, бархат, чеканка 31,5х27,5. Оклад: 438 гр. Сохранность: Край оклада помят, бархат порван, доску повело КП ОИРК 148-1904. Поступление из ГМЭ (Акт N 206, от 27.04.1950). Старые NN 145в-105 аб.

32. Икона на дереве Христа Вседержителя, в серебряном, золоченом окладе с венчиком и с надписями по белой эмали; на обороте розовый муар; четыре клейма: НД 1824; MIT; 84 и герб города Москвы. 1824 г. Серебро, эмаль, дерево, шелк, чеканка, живопись. 32,0х27,2. Оклад: 455,0 гр. Сохранность: Углы оклада помяты, одна эмалевая пластинка разбита, шелк порван, живопись повреждена. КП ОИРК 148-1915. Поступление из ГМЭ (Акт N 206, от 27.04.1950). Старые NN 229-101 аб.

33. Икона на дереве Христа, в гладком серебряном окладе с позолотой, с чеканной одеждой; венчик с цветной финифтью, на обороте красный бархат; хранится в светлом дубовом футляре на белом атласе; по краю оклада надпись 1915 года; на окладе два клейма: 7А и в овале изображение женской головки в профиль вправо и 84 проба. 1915 г. Серебро, финифть, дерево. 27,0х22,5. Оклад: 197,6. Сохранность: одежда, оклад и венчик отделены, оклад помят. КП ОИРК 147-1611. Поступление из ГМЭ (Акт N 205, от 27.04.1950). Старые NN 2218-344 аб.

34. Икона на дереве Казанской Богоматери с венчиком и цветной финифтью и филигранной ризой, на обороте красный бархат, и дощечка с гравированной надписью о подношении иконы гр. Е. В. Шуваловой 12 июня 1899 г. 1899 г. Серебро, финифть, филигрань, дерево, бархат. 31,2х26,8. Оклад: 570,0 гр. Сохранность: живопись повреждена, пластинка погнута, края оклада погнуты, на окладе отверстие от двух отсутствующих накладок. КП ОИРК 147-1613. Поступление из ГМЭ (Акт N 205, от 27.04.1950). Старые NN 2218-346 а-г.

35. Сухарница овальная, золоченая в виде плетеной корзины с двумя ручками, на четырех фигурных, ажурных ножках из проволоки. На сухарнице, как бы лежит салфетка, с бахромой и узором, подражающем тканному узору, выполненная из отбеленного серебра, к корзинке прикреплена прямоугольная пластинка с гравированными инициалами: < Ф:СБ> и датами <1865 XXV 1890 1 января>; на ручках следы двух клейм: <Л> и герб г. Москвы; Около 1889 г. Серебро 875 пробы, штамповка и гравировка. 7,1х34,1х24,7; 673,0 гр. Сохранность: слегка погнута. КП ОИРК 148-4/1. Поступление из Гохрана (Акт N181 от 25.04.1951). Старые NN ЯЩ 34.

36. Кубок в виде дерева, в кроне которого помещена чаша, основание в виде холма с фигурным очертанием, украшенного травой и цветами; чаша внутри золоченая, по борту проходит лента с гравированной немецкой надписью, с укрепленными на ней тремя фигурными щитками с гравированными гербами; четыре клейма 84,:1855, одно клеймо неразборчиво. 1855 г. Серебро 875, чеканка, гравировка. 22,2х15,0; 1040,1 г. Сохранность: на основании два просверленных отверстия. КП ОИРК 198-17/5. Поступление из Гохрана (Акт N 181 от 25.04.1951). Старые NN ЯЩ 44.

37. Сухарница серебряная овальная с фигурным бортом, на четырех ножках, с перекидной ажурной ручкой, украшена чеканным орнаментом из переплетающихся завитков и листьев; Серебро 875; чеканка, резьба. 14,1х31,5х27,1; 1264,2 г. Сохранность: имеется окись. КП ОИРК 198-3 (5)/8. Поступление из Гохрана (Акт N181 от 25.04.1951). Старые NN ЯЩ8.

38. Чаша с эмалью серебряная на ножке, круглая в сечении, внутри и частично снаружи золоченая со стилизованным растительным орнаментом, выполненным разноцветной эмалью: голубой, зеленой, белой, розовой; с гравированными инициалами ОММ и датой 19 IV 1911; на дне два клейма: [П.ОВЧИННИКОВ] и в овале 84 проба и изображение женской головки. 1911 г. Серебро 875, эмаль; перегородчатая эмаль. 6,6х11,6; 217,66 г. КП ОИРК 198-5/22. Поступление из Гохрана (Акт N181 от 25.04.1951). Старые NN ЯЩ 22.

39. Потир серебряный золоченый, на чаше четыре эмалевых медальона с изображением Богоматери, Иисуса Христа, Иоанна Крестителя и Иисуса Христа, окруженные рамками из бесцветных стекол, между изображениями накладные цветочные гирлянды и головки херувимов; по верхнему краю чаши гравированная надпись, нижняя часть украшена рельефным цветочным и лиственным орнаментом, ножка в виде балясины с рельефным цветочным орнаментом, на нижней части ножки четыре эмалевых накладки с изображением Тайной Вечери - Иисус Христос и два апостола за столом, моление о чаше, несение креста и положение во гроб; основание украшено виноградной лозой и четырьмя головками херувимов, геометрическим и пояском лиственного орнамента; по краю чаши четыре клейма: [ПГ]; [НД/1824]; [84] и герб г. Москвы; 1824 г. Серебро 875, эмаль, стекло; чеканка, гравировка; 39,1х20,5х14,1; 1490,5 г. Сохранность: края основания помяты, имеется пустое гнездо. КП ОИРК 198-10 (1)/26. Поступление из Гохрана (Акт N181 от 25.04.1951). Старые NN ЯЩ 26.

40. Крест-мощехранительница серебряный золоченый, четырехконечный с многолопастными расширениями на концах и ручки; на лицевой стороне чеканные изображения Распятия с жемчугом и резными уральскими камнями в оправе вокруг венчика, тайной вечери, снятия с креста, положения во гроб, сошествие в ад; на ручке - орудие страстей; на оборотной стороне в рельефных картушах гравированные надписи; на ручке клеймо ВЛС. 1685 - 1694 гг. Серебро 750, жемчуг. 41,5х24,5х2,8; 1138,0 г. Сохранность: позолота потерта; на венчике два пустых гнезда; жемчуг слабо укреплен КП ОИРК 198-5 (1)/26. Поступление из Гохрана (Акт N181 от 25.04.1951). Старые NN ЯЩ 26.

41. Крест-мощехранительница серебряный, золоченый, четырехконечный с трехлопастными расширениями на концах и у рукояти, на лицевой стороне пять накладных клейм и крест с черневым изображением: Распятия с предстоящими, бога Саваофа, черепа и костей и орудий страстей, по краю крест обведен низкой жемчуга с зелеными стеклами, оборотная сторона креста гладкая, на боковых - гравированные надписи; на кресте три клейма 1793/АТ, АОП, и герб г. Москвы. 1793 г. Серебро 875, жемчуг, стекло, дерево; резьба, чернь, гравировка. 38,0х22,0х2,8; 1200,0 г. Сохранность: в верхней части креста отсутствует жемчуг. КП ОИРК 198-9/26. Поступление из Гохрана (Акт N181 от 25.04.1951). Старые NN ЯЩ26; ЦАМ.КП 26647; 3352.

42. Крест-мощехранительница серебряный золоченый, четырехконечный с многолопастными расширениями на концах и у ручки; на лицевой стороне четыре накладных клейма и крест с черневыми изображениями: Распятия с предстоящими, бога Саваофа и апостола Петра, внизу на ручке чеканные изображения орудий страстей; на оборотной стороне чеканный стилизованный цветочный орнамент с жемчужными нитями по канфаренному фону; три клейма АО/П, А.Т. и герб г. Москвы с датой 1797. 1797 г. Серебро 875; чеканка, гравировка, чернь. 37,2х23,2х2,0; 666,6 г. Сохранность: помят, погнут, чернь и позолота потерты. КП ОИРК 198-1 (4)/26. Поступление из Гохрана (Акт N181 от 25.04.1951). Старые NN ЯЩ 26.

43. Крест-мощехранительница серебряный, золоченый, четырехконечный с трехлопастными расширениями на трех концах и расширением у ручки; на лицевой стороне рельефное изображение Распятия с предстоящими, бога Саваофа и орудий страстей, на обороте пять круглых клейм с гравированными надписями, по фону вьющийся рельефный растительный орнамент; внутри деревянный крест; два клейма; [AR] и герб Москвы с датой <1743 г.>; 1743 г. Серебро 750, дерево; чеканка, гравировка. 31,2х18,0х2,0. 469,0 г. Сохранность: позолота потерта, слегка помят, поцарапан. КП ОИРК 198-5 (1)/36. Поступление из Гохрана (Акт N181 от 25.04.1951). Старые NN ЯЩ36; ЦАМ КП 2311.

44. Крест-мощехранительница серебряный, золоченый, четырехконечный с трехлопастными расширениями на концах и у ручки; на лицевой стороне накладной эмалевый на меди четырехконечный крест с изображением Распятия, по сторонам и наверху три эмалевых образка с изображением предстоящих и бога Саваофа, окруженные рамками из бесцветных стекол с коронами наверху; на рукояти круглая финифтяная пластинка с изображением черепа и костей и фигурная - моление о чаше, также окруженные рамками из бесцветных стекол; на обороте в центре гравированное изображение креста; три клейма: [МК], [84], [1807]; 1807 г. Серебро 875, эмаль, стекло, медь; чеканка, гравировка. 40,0х25,0х1,5; 827,8 г. Сохранность: на кресте и двух эмалевых медальонах повреждена эмаль - сколы и трещины, 23 пустых гнезда. КП ОИРК 198-2 (2)/36. Поступление из Гохрана (Акт N181 от 25.04.1951). Старые NN ЯЩ 36.

45. Крест серебряный, четырехконечный с трехлопастными расширениями на концах на прямоугольном постаменте, на ступенчатом основании, крест и постамент с цветочным узором, покрытым разноцветной эмалью, на кресте и постаменте - Распятие, череп с костями и четыре евангелиста, резные, выполненные из кости, на трех концах креста по три аметиста в круглых гнездах, на лучах в междукрестии по три аквамарина, под Распятием овальный медальон из финифти с изображением Мадонны, постамент украшен бирюзой, аметистами, альмандинами, хризолитами, гранатами и двумя ветвями из малахита в дне медная дощечка на деревянной основе с гравированной надписью; в футляре черной кожи, внутри оклеена бархатом и шелком; 19 в. Серебро 750, камни, медь, дерево; чеканка, резьба, гравировка. 24,1х9,3. Чист. вес = 120,0 г. Общ. вес = 204,0 г. Сохранность: пластинка из дна постамента выпадает, кожа на футляре потерта и порвана. КП ОИРК 198-1/36. Поступление из города Москвы (Акт N181 от 25.04.1951). Старые NN ЯЩ 36.

46. Крест-мощехранительница серебряный, золоченый, четырехконечный с трехлопастными расширениями на трех концах и ручки, с фигурным нижним концом; на лицевой стороне литое Распятие, по сторонам рельефное изображение предстоящих, на верхнем конце - бога Саваофа и святого духа, внизу - сошествие во ад и изображение св. Иакова в рост; в междукрестии ажурные растительные завитки; на обороте пять ромбовидных фигурных клейм, окруженные орнаментом из корон и цветков с листьями; по фону гравированные надписи, на рукояти гравированная надпись, указывающая на дату и принадлежность креста; по краю волнообразный поясок из жемчужин; внутри деревянный крест. Серебро 750, дерево; чеканка, литье, гравировка. 37,5х20,5х1,7. 782,0 г. Сохранность: потерт, слегка помят. КП ОИРК 198-15/19. Поступление из Гохрана (Акт N181 от 25.04.1951). Старые NN ЯЩ 19.

47. Потир серебряный золоченый; чаша гладкая с отогнутым бортом и ажурным кожухом, ножка в виде балясины, основание круглое, выпуклое; кожух в виде чешуйчатой сетки с жемчужником по верхнему краю, с четырьмя овальными финифтяными дробницами с изображениями: Распятия, Богоматери, Иисуса Христа и Иоанна Крестителя; ножка косочеканная узкими ложками; на основании четыре финифтяных овальных дробниц с изображениями: Моление о чаше, несение креста, суд Пилата и бичевание; между медальонами чеканные головки херувимов и гирлянды из листьев и цветов; на дне основания три клейма, АОП, [ЯМ] и герб Москвы с датой 1780; 1780 г. Серебро 875, финифть, ковка, чеканка, резьба, роспись; 31,5х12,9х19,5; 1266,0 г. Сохранность: нижняя часть кожуха и края основания погнуты; позолота внутри потерта и поцарапана. КП ОИРК 198-3 (2)/19. Поступление из Гохрана (Акт N181 от 25.04.1951). Старые NN ЯЩ 19; ЦАМ КП 25246.

48. Потир серебряный золоченый; чаша двойная с отогнутым бортом, ножка в виде трех женских фигур, основание воронкообразное; первая чаша гладкая с накладным пояском из пальметок, украшенных бирюзой и бесцветными стеклами; вторая - с тремя рельефными изображениями Иисуса Христа, Иоанна Крестителя и Богоматери окруженными овальными рамками из бесцветных стекол, между медальонами две рельефные гирлянды цветов, внизу - головки херувимов; между ножкой и чашкой соединительная розетка и втулка, на основании три рельефные сцены: две с изображением Распятия, одна - снятия с креста; между изображениями три ряда лиловых стекол окруженных бирюзой; на верхней части основания три больших бесцветных стекла, также окруженных бирюзой; четыре клейма: [НД/1824], [МО], [84] и герб г. Москвы; 1824 г. Серебро 875, камень, стекло; литье, ковка, резьба, чеканка. 40,3х15,3х21,3; 2518,0 г. Сохранность: Поясок из пальметок сломан на четыре части, много пустых гнезд от стекол и два пустых гнезда от бирюзы; на основании одно пустое гнездо; чаша разболтана. КП ОИРК 198-3 (4)/19. Поступление: из Гохрана, акт N181 от 25.04.1951 г. Старые NN Ящ.19; ЦАМ КП 2641.

49. Потир серебряный золоченый; чаша гладкая с отогнутым бортом с ажурным позолоченным кожухом, ножка в виде балясины, основание круглое, выпуклое; кожух в виде переплетающихся завитков рокайль, с четырьмя финифтяными дробницами с изображениями: Распятия, Богоматери, Иисуса Христа и Иоанна Предтечи; ножка литая с четырьмя выпуклыми долями; на основании четыре финифтяных овальных дробницы с изображением: моление о чаше, несение креста и две сцены бичевание; между медальонами чеканный орнамент рокайль, под медальонами цветы чередующиеся с картушами с резными картушами с резными надписями: <сей сосуд сделан щанием сызранского купца Федора Петрова сына Панова: 1773 году марта 10 дня:>, клейма: <ЖР> и дата <1772>, остальные клейма неразборчивы. 1772 г. Серебро 750, финифть; ковка, литье, чеканка, резьба, роспись. 30,0х13,0х17,8; 1232,2 г. Сохранность: потир погнут и помят, три дробницы со сколами, три с трещинами. КП ОИРК 198-8 (2)/12. Поступление: из Гохрана, акт N181 от 25.04.1951 г. Старые NN Ящ.19; ЦАМ КП 27680.

50. Крест золотой четырехконечный с литым Распятием с венчиком из роз, на серебряном кресте с синей эмалью на лицевой стороне и рубином на оборотной, кожух креста из яшмы в овальных золотых оправах с килевидным завершением со вставками из роз и четырех рубинов; в верхней части корона с розами, в нижней - подвеска в виде щитка с крупным рубином в центре и розами по сторонам, в междукрестии лучи из роз и четырех рубинов по углам; все оправы роз - серебряные; два клейма: <НИ> и в круге изображение мужской головы в профиль вправо; 19 в. Золото 583 = 50, 75 г.; серебро 875 = 20,0 г.; розы 109 шт., рубины 10 шт., яшма 15,7х8,7; 79,9 г. Сохранность: крестик с распятием отделяется; часть роз сильно загрязнена. КП ОИРК 198-179/4. Поступление: из Гохрана, акт N181 от 25.04.1951 г. Старые NN Ящ.4.

51. Потир серебряный золоченый, чаша с отогнутым бортом, ножка граненая, основание - в верхней части граненое, ниже - воронкообразное; на чашу надет ажурный кожух из цветов, листьев и пальметок, на кожухе четыре овальных эмалевых медальона с изображениями: Иисуса Христа, Богоматери, Иисуса Христа и Иоанна Предтечи; медальоны окружены рамками из бесцветных стекол с бантами наверху; на гранях ножки выпуклые ребрышки; на верхней части основания четыре квадратных эмалевых накладки с изображениями: моление о чаше, положение во гроб, несение креста, Христос в темнице; накладка окружена рамками из бесцветных стекол с бантами наверху; основание украшено двумя поясками чеканного орнамента: чередуются головки херувимов и корзины цветов и поясок из цветов и листьев; на основании четыре клейма: НД/1882, МО, 84 и герб г. Москвы; на чаше четыре клейма ИА, ВС/1884, герб г. Москвы; Основание - 1882 г., чаша - 1884 г. Серебро 875, эмаль, стекло. 36.5х13,5х20,0; 1210,0 г. Сохранность: основание помято, имеются пустые гнезда. КП ОИРК 198-3 (3)/14. Поступление: из Гохрана, акт N181 от 25.04.1951 г. Старые NN Ящ.14; ЦАМ КП 25252.

52. Потир серебряный золоченый, чаша с отогнутым бортом, ножка в виде круглого шара с шестиконечными звездами с выходящими из него стеблями колосьев перехваченных лентой охватывающих низ чаши, основание воронкообразное; чаша украшена накладными символами евангелистов, виноградной лозой и эмалевыми медальонами, окруженными рамками из бесцветных стекол с изображением: Иисуса Христа, Богоматери, Иисуса Христа и Иоанна Предтечи, по верхнему краю поясок из аметистов. На основании: четыре эмалевых накладки, окруженные рамками из бесцветных стекол с изображениями: моление о чаше, Христос среди разбойников, Распятие, положение во гроб, между накладками рельефные головки шестикрылых серафимов; по краю основания и на дне гравированная надпись о том, что потир пожалован в Иверский монастырь; на основании четыре клейма: НД/1830, МО, 84 и герб г. Москвы; 1830 г. Серебро 875, эмаль, стекло, чеканка, резьба, гравировка, аметисты. 39,2х14,7х19,3; 1862,0 г. Сохранность: на чаше один медальон отделился (имеется), на одном медальоне почти вся эмаль разбита, на одном скол; края основания помяты на основании отделилась рамка со стеклами; много пустых гнезд; три аметиста отсутствуют, восемь имеются, но выпадают из гнезд; эмаль на меди. КП ОИРК 198-3 (4)/14. Поступление: из Гохрана, акт N181 от 25.04.1951 г. Старые NN Ящ.14; ЦАМ КП 23655.

53. Потир серебряный золоченый, на чаше три овальных эмалевых медальона в рамках из стекол с изображением Иисуса Христа, Богоматери и Иоанна Предтечи, между медальонами накладные гирлянды из роз, по верхнему краю - виноградная лоза, выполненная из бесцветных стекол; ножка в виде трех женских фигур; основание воронкообразное, в верхней части в виде сплющенного шара, украшенного тремя восьмиугольными эмалевыми накладками, окруженными рамками из бесцветных стекол с изображениями: Тайная вечеря, моление о чаше и несение креста, между ними розетки из бесцветных стекол; на основании три рельефные сцены: Распятие, снятие с креста, положение во гроб; между изображениями полоска из бесцветных стекол с четырьмя вставками из аметистов; четыре клейма: <ВМ>, <НА/1829>, <84> и герб г. Москвы; эмаль на меди; 1829 г. Серебро 875, эмаль, стекло, аметист; чеканка, гравировка, резьба, медь 41,0х14,4х22,0; 2588,0 г. Сохранность: имеются пустые гнезда из под стекол, три аметиста отсутствуют; три эмалевые накладки со сколами и трещинами; потир расшатан, эмаль на меди. КП ОИРК 198-3 (5)/14. Поступление: из Гохрана, акт N181 от 25.04.1951 г. Старые NN Ящ.14; ЦАМ КП 23652.

54. Икона на дереве <Казанская Богоматерь>, в серебряном, большей частью золоченом окладе, с серебряными ажурными венчиками, края оклада в виде рамы с чеканным геометрическим орнаментом, по четырем углам рельефные букеты из роз и других цветов; задняя сторона иконы обита малиновым шелком; на окладе четыре клейма: <АК/1879>, <АМ>, <84> и герб г. Москвы; 1879 г. Серебро, дерево, шелк; живопись, чеканка, гравировка. 26,5х22,0; 851,0 г. КП ОИРК 357-7. Поступление: Акт N 331 от 08.10.1954 г. Из объединенного фонда ГЭ. Старые NN 533.

55. Икона на дереве <Архангел Гавриил> в сплошном серебряном окладе с чеканным изображением архангела Гавриила в рост и в левом верхнем углу в облаках Иисуса Христа, с двумя серебряными золочеными венчиками в виде сияния с лучами; края оклада в виде рамки с рельефными пальметками и розетками цветов; задняя сторона доски обита коричневым бархатом; на окладе четыре клейма: <НФ>, <МК/1834>, <84> и герб г. Петербурга; 1834 г. Серебро, дерево, живопись, тиснение. 31,0х26,0; 1180,7 г. КП ОИРК 357-13. Поступление: Акт N 331 от 08.10.1954 г. Из объединенного фонда ГЭ. Старые NN 2109-34.

56. Икона на дереве <Смоленской Богоматери>, в серебряном золоченом окладе с красным стеклом в гнезде, по краю рамка с чеканным орнаментом из пальметок; задняя сторона иконы обтянута красным бархатом; 19 в. Серебро, дерево, бархат; чеканка, живопись. 32,0х28,0; 1946,0 г. Сохранность: на платье имеются два гнезда от отсутствующих украшений, оклад помят, лучи венчика погнуты и частично обломаны; живопись повреждена. КП ОИРК 357-27. Поступление: Акт N 331 от 08.10.1954 г. Из объединенного фонда ГЭ. Старые NN Ю.13060.

57. Икона на дереве <Св. князь Всеволод> в серебряном золоченом чеканном окладе с золотым венчиком, изображение в рост в горностаевой мантии, слева доспехи; по краю рамка с накладками по углам; четыре клейма: <МК/1826>, <ПБ>, <84> и герб г. Петербурга. 1826 г. Из собрания Плюшкина. Серебро, дерево; чеканка, резьба, живопись;27,0х20,5; 979,0 г. Сохранность: на окладе внизу отсутствует накладка и часть прорезного украшения на рамке. КП ОИРК 101-1340. Поступление из ГМЭ - акт N 342 от 07.06.1949г.; акт N 363 от 21.05.1954 г. Старые NN Пл-4288.

58. Икона на дереве - Иоанн Многострадальный в сплошном серебряном, золоченом чеканном окладе с золоченым венчиком; в верхней части рельефные фигуры трех ангелов; по краю орнамент из ваз и цветов и поясок жемчужника, фон канфаренный; четыре клейма: АОП, <1793/АТ>, <1.1> и герб г. Москвы. 1793 г. Серебро, дерево; чеканка, живопись. 31,0х26,0; 1413,0 г. Сохранность: доска треснула. КП ОИРК 101-1366 Поступление из ГМЭ по акту N342 от 07.03.1949 г.; акт N363 от 21.05.1954 г. Старые NN 155-200.

59. Икона на дереве <Христос Вседержитель>, в серебряном позолоченном окладе, с чеканными ризой и рамкой; фон оклада украшен мелким гравированным растительным орнаментом; венчик и углы рамы покрыты разноцветной эмалью, сзади икона обтянута бархатом; на окладе четыре клейма: <П.ОВЧИННИКОВ> и двуглавый орел, <АА/1893>, 84 и герб г. Москвы. 1893 г. Серебро, дерево, эмаль, бархат; живопись, чеканка, гравировка, эмаль. 31,0х26,0; 1500,0 гр. КП ОИРК 55-4. Поступление: акт N 492 от 22.08.1946 г.; акт N363 от 21.05.1954 г. Старые NN 835-65.

60. Икона на дереве <Христос Вседержитель>, в серебряном позолоченном окладе, с золоченым венчиком, по сторонам изображения двух святых, по углам крупный орнамент рокайль; лик закрыт слюдой; сзади обтянута коленкором; четыре клейма, <СП>, <IC>, Лθ и герб г. Москвы. кон. 18 в. Серебро, дерево, слюда; живопись, чеканка. 31,5х26,0; 1371,0 г. Сохранность: доску повело, одна планка отходит; края оклада помяты в верхней части край разорван. КП ОИРК 55-45. Поступление из ГМЭ по акту N 492 от 22.07.1946 г.; акт N363 от 21.05.1954 г. Старые NN 226-285 б.

61. Икона на дереве <Казанская Божья матерь> в серебряном, золоченом чеканном окладе и с золотым венчиком, украшенным зернью и бирюзой; рама и фон украшены; венчик состоит из пальметок чередующихся с шестикрылыми серафимами, по краям два ангела; сзади икона обтянута шелком. 19 в. Серебро, дерево, бирюза; живопись, чеканка, зернь. 35,0х28,0; 1745,0 г. Сохранность: края оклада помяты, порваны, части нижнего края недостает; в верхней части венчик отстает; одно гнездо от бирюзы пустое; шелк посекся КП ОИРК 55-44. Поступление из ГМЭ по акту N 492 от 22.07.1946 г.; акт N363 от 21.05.1954 г. Старые NN 111-43.

62. Икона на дереве <Казанская Божья матерь> в серебряном позолоченном окладе, украшенном рельефным орнаментом рокайль и с золоченым венчиком в виде лучей; сзади икона обтянута малиновым бархатом; четыре клейма: <ДТ/1843>, <КФ>, <84> и герб г. Петербурга. 1843 г. Серебро, дерево, бархат; чеканка, живопись. 32,0х27,0; 1376,0 г. Сохранность: венчик помят, концы частично обломаны; живопись повреждена. КП ОИРК 55-3. Поступление из ГМЭ по акту N 492 от 22.07.1946 г.; акт N363 от 21.05.1954 г. Старые NN 558-1.

63. Икона на дереве <Христос Вседержитель>, в серебряном позолоченном чеканном окладе, с золоченым венчиком в виде лучей; оклад и венчик украшены накладными эмалевыми дробницами с надписями; по краю оклада рамка из рельефного растительного орнамента; сзади обтянута шелком; на окладе четыре клема: <НА/1837>, <ФВ>, <84> и герб г. Москвы. 1837 г. Серебро, дерево, эмаль, шелк; чеканка, живопись. 31,0х26,0; 1378,0 г. Сохранность: одна эмалевая накладка на венчике отсутствует; живопись повреждена, шелк посекся. КП ОИРК 55-42. Поступление из ГМЭ по акту N 492 от 22.07.1946 г.; акт N363 от 21.05.1954 г. Старые NN 4099.

64. Рамочка-брелок серебряная, четырехугольная с гравированным орнаментом, с ушком и кольцом, с овальной фотографией с портрета Петра I, под слюдой. На ушке два клейма: [84], [ГР]. Конец 19 в. Из собрания. Бочарова А.М. Серебро, бумага, слюда, гравировка 2,6х1,7; 2,06 г. КП ОИРК 64-1052. Акт N 459 от 27.09.1951 г. из ГМЭ; акт N 563 от 27.06.1953 г. Старый N VII-8.

65. Брелок яйцевидной формы из красного стекла, в серебряной, золоченой ажурной корзиночке со стеклянным дном, с листком клевера, на серебряном золоченом колечке, на нем 84 проба и женская голова в профиль; конец XIX века. Серебро 875; 1,9х1,1; 3,52 гр. КП ОИРК 519-306. Поступление из Ц.Х.М.Ф. пригородных дворцов (Акт 606 от 18.10.1956 г.) Старые NN Г.4841 ЦХ-485-VII.

66. Крест-мощехранительница, деревянный, восьмиконечный, в серебряной золоченой оправе в форме такого же креста; на кресте живописное изображение распятия с предстоящими, под слюдой на оправе с лицевой стороны гравированный орнамент, с обратной накладной серебряный крест; два клейма КК и в круге изображение мужской головки в профиль вправо; конец XIX века; Серебро 875, дерево, слюда, живопись; 1,0х22,3х11,4; 212,1 г. КП ОИРК 519-201. Поступление из Ц.Х.М.Ф. пригородных дворцов (Акт 606 от 18.10.1956 г.). Старые NN А 21141, ЦХ-2088-VII.

67. Икона на дереве, прямоугольная, с изображением Грузинской Божьей матери, выполнена в технике живописи, в серебряном золоченом обрамлении с гравированным орнаментом, рамка и венчик украшены разноцветной перегородчатой эмалью, риза шита кафимским жемчугом; на обороте гравированная надпись и подписи четырех фрейлин Марии Федоровны и дата " 10 мая 1883 г.". 1883 г. Серебро 875, эмаль, жемчуг кафимский - 20 г., дерево 9,5х8,1; 187,9 г. КП ОИРК 519-138. Поступление из Ц.Х.М.Ф. пригородных дворцов (Акт 606 от 18.10.1956 г.). Старый NN Г-1213.

68. Икона с изображением Богоматери, в рельефной серебряной гравированной ризе с двумя звездами и с таким же венчиком, украшенными по краям красной и зеленой эмалью; фон серебряный, позолоченный, гравированный с накладными буквами по сторонам, в серебряном позолоченном фигурном обрамлении, украшена разноцветной эмалью и надписью: <отрада, утешение :> наверху подвижное фигурное ушко; обратная сторона гладкая, вызолоченная, на обороте два клейма: в овале - изображение женской головки в профиль вправо и 84 проба и часть клейма с буквой <А>. Конец 19 в. Серебро 875, эмаль. 12,3х8,3; 242,7 г. КП ОИРК 519-107. Поступление из Ц.Х.М.Ф. пригородных дворцов (Акт 606 от 18.10.1956 г.). Старый N А-10091, ЦХ-1590-VII.

69. Икона на дереве трехчастная с изображением Казанской Божьей матери и двух архангелов, выполнены в технике живописи, под слюдой, в серебряной рамке с рельефным растительным орнаментом и с шестью камнями в гнездах: двумя изумрудами, рубином, двумя аквамаринами и розовым турмалином. На рамке два клейма <КК>, <84>. Конец 19 в. Серебро 875., дерево, изумруды 2 шт. = 3 кар.; рубин 1 шт. = ¾ кар.; турмалин, аквамарины, парча, слюда 9,3х11,4; 125,8 г. КП ОИРК 519-74. Акт N 606 от 18.10.1956 г. Из ЦХМФ пригородных дворцов. Старые NN А-10095, ЦХ-1593-VII.

70. Икона на дереве полуовальная, с изображением св. Пантелеймона, выполненным в технике живописи, в серебряной позолоченной раме с орнаментом из перегородчатой эмали бледных тонов; на обратной стороне серебряная дощечка с гравированной надписью. На рамке два клейма: <П.ОВЧИННИКОВ> и в овальном клейме <84> и изображение головки в профиль влево. Конец 19 в. Серебро 875., эмаль, дерево, живопись, гравировка. 16,8х10,8; 445,0 г. КП ОИРК 519-105. Акт N 606 от 18.10.1956 г. Из ЦХМФ пригородных дворцов. Старые NN А-10023, ЦХ-1537-VII.

71. Икона на дереве <Казанская Божья матерь>, в серебряной рамке и с серебряным венчиком, и ажурной короной, украшенными перегородчатой эмалью белого, голубого, зеленого и синего тонов; по углам четыре подвески от серег в виде кисточки винограда из семи жемчужин с тремя золочеными листочками; задняя сторона иконы обтянута. Серебро 875., эмаль, дерево, живопись, чеканка, скань. 13,0х10,0; 200,0 г. Сохранность: углы рамки повреждены, порваны, эмаль местами выкрошилась, подвески отделились от иконы, на двух из них отсутствует по одному серебряному листочку; на одной подвеске отсутствует одна жемчужина. КП ОИРК 519-109. Акт N 606 от 18.10.1956 г. Из ЦХМФ пригородных дворцов. Старые NN А-10126, ЦХ-1616-VII.

72. Икона <Господь Вседержитель> в серебряном золоченом окладе, с серебряной филигранной ризой, с серебряным венчиком, украшенным перегородчатой разноцветной эмалью, рамка украшена рельефным растительным орнаментом; задняя сторона обтянута красным бархатом. 2-я пол. 19 в. Серебро 875., дерево, эмаль, бархат, живопись; чеканка. 23,3х17,8; 818,5 г. КП ОИРК 519-153. Акт N 606 от 18.10.1956 г. Из ЦХМФ пригородных дворцов. Старые NN А-10598, ЦХ-1659.

73. Икона на дереве с изображением<Казанской Божьей матери> в сплошном серебряном окладе, украшенном перегородчатой разноцветной эмалью с цветочным орнаментом, с таким же венчиком с короной и цатой, по углам накладки в виде цветов тюльпана; задняя сторона обита малиновым бархатом. На окладе четыре клейма: <ВС>, <АА/1894>, <84> и герб г. Москвы. 1894 г. Серебро 875., эмаль, дерево, живопись; перегородчатая эмаль. 22,7х18,3; 1370,0 г. Сохранность: эмаль повреждена, потерта, две накладки с углов утрачены, подвески от цаты имеются отдельно, ушки у двух из них утрачены. КП ОИРК 519-164. Акт N 606 от 18.10.1956 г. Из ЦХМФ пригородных дворцов. Старые NN А-10808, ЦХ-1728-VII.

74. Икона на дереве с изображением <Озерианской Богородицы с младенцем> в серебряном золоченом окладе, с рельефной серебряной оксидированной ризой с накладным двойным венчиком с короной разноцветной перегородчатой эмали с серебряными надписями и буквами синей эмалью; задняя сторона обита малиновым бархатом. На окладе два клейма: <СГ> и в овале - 84 проба и изображение женской головки в профиль вправо.2-я пол 19 в. Серебро 875., эмаль, дерево, бархат, живопись. 26,6х22,0; 1052,0 г. Сохранность: края оклада помяты. КП ОИРК 519-150. Акт N 606 от 18.10.1956 г. Из ЦХМФ пригородных дворцов. Старые NN А-10838, ЦХ-1743-VII.

75. Икона на дереве <Господь Вседержитель> в сплошном серебряном частично золоченом чеканном окладе с прорезами лица и рук, с серебряным золоченым венчиком, украшенном разноцветной перегородчатой эмалью, на углах по длинным сторонам оклада фигурные серебряные золоченые накладки, так же с разноцветной эмалью; внизу серебряная дощечка с надписью синей эмалью, такая же надпись на евангелии; задняя сторона обтянута малиновым атласом. На окладе два клейма: <СК> и в прямоугольнике - 84 проба и герб г. Москвы. Конец 19 в. Серебро 875., эмаль, дерево, шелк, живопись, чеканка, гравировка. 31,0х26,9; 1535,0 г. КП ОИРК 519-155. Акт N 606 от 18.10.1956 г. Из ЦХМФ пригородных дворцов. Старые NN А-10602, ЦХ-1663-VII.

76. Икона на дереве <Знамение Божьей Матери>, в серебряном золоченом филигранном окладе и в гладкой серебряной золоченой рамке, с двумя накладными серебряными венчиками, на венчике Богоматери два аквамарина и аметист в оправах, на окладе четыре накладных серебряных золоченых пластинки в виде треугольников, украшенных четырьмя камнями в оправах: изумрудом, турмалином, аквамарином и аметистом; задняя сторона иконы обтянута красной парчой, затканной серебряным рисунком. На раме два клейма: <КК> и в овале - изображение женской головки. Серебро 875., дерево, парча, изумруд 1 шт. = 10 кар., аквамарин - 3 шт., аметист - 2 шт., турмалин - 1 шт., живопись, филигрань. 31,3х26,7; 1438,0 г. Сохранность: позолота потерта, рама помята, парча посеклась. КП ОИРК 519-156. Акт N 606 от 18.10.1956 г. Из ЦХМФ пригородных дворцов. Старые NN А-10605, ЦХ-1665-VII.

77. Икона на дереве с изображением <Казанской Божьей матери> в двойном гладком золоченом венчике с короной, украшенными двумя аметистами и четырьмя аквамаринами; в серебряной золоченой раме с эмалевым узором, в виде мелких зеленых листочков, расположенных в два ряда и разделенных наискось положенной золоченой полоской; на углах и посередине каждой стороны рамки восемь круглых накладок с синей эмалью, чередующихся между собой с золоченым узором и с белыми орлами; задняя сторона иконы обтянута лиловым бархатом. На раме два клейма: <ДО>, и в овале - изображение женской головки в профиль вправо и 84 проба. Конец 19 в. Серебро 875., эмаль, дерево, аметисты - 2 шт., аквамарины - 4 шт., бархат, живопись, перегородчатая эмаль. 26,7х22,2; 1058,0 г. КП ОИРК 519-91. Сохранность: небольшие царапины на лаке, на венчике и короне четыре отверстия от отсутствующих украшений; края оклада помяты, бархат потерт. Акт N 606 от 18.10.1956 г. Из ЦХМФ пригородных дворцов. Старые NN с-370; ЦХ-1804-VII.

78. Икона на дереве <Владимирская Богородица>, поясное изображение; в серебряной золоченой раме, с рельефным растительным орнаментом, углы и середина сторон рамы украшены фигурными накладками с разноцветной перегородчатой эмалью; задняя сторона иконы обтянута лиловым бархатом. На раме два клейма: <А.КУЗМИЧЕВЪ> и в овале - 84 проба и изображение женской головки в профиль влево. Конец 19 в. Серебро 875., эмаль, дерево, бархат; перегородчатая эмаль, живопись. 31,2х26,8; 2070,0 г Сохранность: лак в трещинах, края рамы погнуты. КП ОИРК 519-113. Акт N 606 от 18.10.1956 г. Из ЦХМФ пригородных дворцов. Старые NN А-10596; ЦХ-1730-VII.

79. Икона на дереве <Святая Троица>, в серебряном золоченом чеканном окладе, с тремя серебряными, с разноцветной эмалью венчиками и тремя золочеными посохами, в серебряной золоченой раме с округлым верхом внутри, украшенной разноцветной перегородчатой эмалью, с тремя накладными круглыми бляшками на углах; задняя сторона иконы обтянута лиловым бархатом, с прикрепленной серебряной золоченой дощечкой с синей эмалевой надписью. На раме два клейма: <ГМ>, <Г.МЕШКОВЪ> и в овале - 84 проба и изображение женской головки в профиль. Конец 19 в. Серебро 875., эмаль, дерево, бархат, живопись; чеканка, перегородчатая эмаль. 35,5х31,3; 4107,0 г. Сохранность: одна круглая накладка с эмалью отделилась, имеется; отсутствуют две детали с эмалью. КП ОИРК 519-160. Акт N 606 от 18.10.1956 г. Из ЦХМФ пригородных дворцов. Старые NN А-10617; ЦХ-1673-VII.

80. Складень серебряный, золоченый, украшен разноцветной выемчатой эмалью, створки скрепляются крестом, украшенным красной и синей эмалью, прикрепленным к середине правой створки; внутри живопись на меди с изображением Спасителя, Св. Екатерины и Сергия Радонежского; с ушком. На ушке два клейма: в овале - 84 проба и герб г. Петербурга и <ОМ>. Конец 19 в. Серебро, эмаль, медь, живопись; выемчатая эмаль. 7,3х5,7; 161,0 г. Сохранность: живопись повреждена. КП ОИРК 519-140. Акт N 606 от 18.10.1956 г. Из ЦХМФ пригородных дворцов. Старые NN Г-3459; ЦХ-1837-VII.

81. Яйцо подвесное, розовато-красной яшмы с прожилками, в серебряной филигранной оправе с круглыми розетками на концах, в верхнюю розетку вставлен сапфир и четыре перламутровые вставки, в нижнюю - лазурит, розетки соединены двумя крестами составленными из сапфира и четырех каплевидных жемчужин каждый, между крестами по круглой перламутровой вставке и подвеска в виде цепочки с сердоликом, от верхней розетки отходят две цепочки, соединенные наверху перемычкой с укрепленным на ней коричневым лунным камнем, сверху двойное кольцо. Серебро 875., сапфиры 3 шт. = 1,5 кар.; жемчуг кафимский мертвый, перламутр. 12,8х5,0; 129,59 г. КП ОИРК 519-132. Акт N 606 от 18.10.1956 г. Из ЦХМФ пригородных дворцов. Старые NN А-13789, ЦХ-778-VII.

82. Чернильница в виде яйца серебряная, покрыта синей эмалью по сетчатому фону; на трех ножках в виде завитков, с серебряной кнопкой с сапфиром и накладкой в виде коронки с шестнадцатью розочками; внутри позолочена, с резиновой пробкой на пружине. Конец 19 в. Серебро 875., розочки - 16 шт., сапфир - 1 шт., эмаль, резина. 6,5х3,9; 151,7 г. КП ОИРК 519-123. Акт N 606 от 18.10.1956 г. Из ЦХМФ пригородных дворцов. Старые NN Г-4450.

83. Сухарница серебряная чеканная, в виде квадратной плетеной корзины, внутри позолоченная, с полукруглой витой ручкой. На дне два клейма, <ПЕД>, 84/АФ и герб г. Петербурга с датой 1883. 1883 г. Приобретена у гр. Молво М.Ф. за 800 рублей. Серебро 84.. 16,0х21,8х21,8; 767,1 г. КП ОИРК 603-2. Акт N 197 от 23.05.1958 г. из ЗК ГЭ.

84. Икона <Чудо св. Георгия о змие>, в верхней части покрыта серебряным с разноцветной эмалью окладом; в серебряной раме с прорезным растительным орнаментом положенном на слюду; по углам рама соединена четырьмя серебряными прямоугольными накладками, украшенными филигранью, синей эмалью и пятью вставками в гнездах: в центре турмалин, по углам - бирюза. С задней стороны обтянута розовой шелковой тканью с растительным узором затканным золоченой нитью. (ткань 18 в.) На раме два клейма: <ФЯ МИШУКОВЪ>, в овале - треугольник, женская головка в профиль вправо и 84 проба. Икона 17-18 вв., рама - кон. 19 - нач. 20 вв. Приобретена у гр. Денике Н.Л. за 750 рублей. Дерево, серебро 84., ткань, слюда, турмалины, бирюза; живопись, резьба, чеканка. 31,0х26,8. 1679,0 г. Сохранность: на нижней правой накладке отсутствует бирюза. КП ОИРК 743-2. Акт N 539 от 29.11.1960 г. из ЗК ГЭ.

85. Икона на дереве с поясным изображением <Господа Вседержителя>, в сплошном серебряном с позолотой окладе с прорезами для головы и рук. С серебряным венчиком украшенным разноцветной эмалью, с евангелием покрытым синей эмалью и такой же надписью - Господь Вседержитель - по краю оклад украшен стилизованным растительным орнаментом. Задняя сторона обтянута малиновым бархатом. На окладе клеймо <СТ> и одно неразборчиво. 19 в. Дар гражданки Галаховой Е.Н. Серебро, эмаль, дерево, бархат; живопись, чеканка, гравировка. 27,0х22,8. 999,0 г. Сохранность: оклад слегка помят, живопись загрязнена, имеются следы застаревшей плесени. КП ОИРК 1069-1. Акт N 45 от 23.01.1968 г. из ЗК ГЭ.

86. Икона на дереве с изображением Казанской Божьей матери, в сплошном серебряном с позолотой окладе с прорезами для головы и рук, с серебряным позолоченным венчиком с ажурным краем, с чеканной ризой Богоматери и младенца. По краю оклада стилизованный растительный орнамент. Задняя сторона иконы обтянута малиновым бархатом. На венчике два клейма: <ЕК> и <8>. 19 в. Дар гражданки Галаховой Е.Н. Серебро, дерево, бархат, живопись; чеканка, гравировка. 27,0х22,8. 777,0 г. Сохранность: два угла оклада помяты - верхний левый и нижний правый, венец с левой стороны отстает, бархат потерт, в одном месте порван. КП ОИРК 1069-2. Акт N 45 от 23.01.1968 г. из ЗК ГЭ.

87. Брошь серебряная в виде овального, волнистого листа, покрытого ярко - синей эмалью, с расположенной на нем веткой и цветком, с двумя листьями и завитком с бутоном, украшенной бриллиантами и розочками; обратная сторона листа позолочена, на ней имеется часть золотой застежки - замочек. 1-я пол. 19 в. Приобретена у гр. Мамишевой Н.М. Серебро, золото, эмаль, бриллианты и мелкие розочки - 95 шт.; гравировка, позолота. 5,1х3,7. 21,77 г. Сохранность: цветок ветки поломан, утрачены часть лепестков с камнями, имеются пустые гнезда, застежка сломана, отсутствует, налицо только замочек. КП ОИРК 1191-2. Акт N 286 от 28.04.1970 г. из ЗК ГЭ.

88. Икона на дереве с изображением <Воскресения> в среднике и <Двунадесятых праздников> в клеймах, в серебряном золоченом чеканном окладе, с повторением тех же сюжетов что и на иконе, с прорезями для ликов, рук и фигур, с 18-ю венчиками святых, украшенных бирюзой и одним венчиком Христа, украшенным бирюзой и стразами. Клейма обрамлены рамками из жемчужника, в верхней части гравированные надписи, средник в рамке из рельефных стилизованных листьев. По краю оклада чеканная рамка из акантовых листьев, с розетками по углам. На окладе четыре клейма: <МК/1821>; <84>, <Пθ> и герб г. Москвы. Москва, 1821 г. Приобретена у гр. Мичуриной за 80 рублей. Серебро, бирюза, стразы, дерево; чеканка. 3,8х35,7х31,3. 687,5 г. КП ОИРК 1205. Акт N 413 от 25.06.1970.

89. Портсигар серебряный прямоугольный с крышкой на шарнире, украшен разноцветной эмалью по стилизованному растительному узору, фон золоченый, канфаренный. На крышке накладная серебряная монограмма. С тыльной стороны имеется отделение для спичек с крышкой на шарнире; с противоположной стороны - фитиль. Клейма: <ФО>; <84> и герб г. Москвы. Москва, 1880-е гг. Серебро, эмаль, шнур, резьба, гравировка. 2,0х9,5х6,0. 237,56 г. Сохранность: имеются сколы эмали по краю. КП ОИРК 1235-2. Акт N 18 от 27.01.1971 г. ЗК ГЭ .

90. Икона на дереве <Владимирская Богоматерь>, в шитой из речного жемчуга, перламутра и цветных стекол ризе, и в серебряном чеканном окладе, украшенном стилизованным растительным орнаментом, с золоченым венчиком и розеткою со стеклами. Тыльная сторона доски обтянута малиновым бархатом. Розетка на венчике - поздняя доделка. 1-я пол. 18 в. Приобретена у гр-ки Финашиной А.П. за 60 рублей. Дерево, серебро, жемчуг, перламутр, стекла, бархат; живопись, чеканка, шитье. 33,0х27,0. вес оклада = 344,95 г. вес ризы = 37,73 г. Сохранность: по краям живопись вместе с левкасом оббита; оклад потерт, по краям помят, на ризе местами осыпался жемчуг. На венчике имеются прорывы, на розетке пустые гнезда от отсутствующих стекол. КП ОИРК 1237-2. Акт N 20 от 27.01.1971 г. из ФЗК ГЭ

91. Кружка серебряная, внутри золоченая, расширяющаяся кверху, с фигурной ручкой, завершающейся наверху мужской головой в шлеме. В верхней части кружки три овальных медальона в восьмиугольных рамках с накладными изображениями на античные сюжеты; рамки украшены растительным узором. По нижнему краю тулова так же накладные штампованные изображения трех танцующих граций и амура, повторяющиеся трижды. По краю кружки рельефный поясок из растительного узора, завитков и ваз с лебедями. На дне четыре клейма: <P.MULLER>; <МК/1830>, <84> и в круге - герб Петербурга. Мастер Петер Мюллер, Петербург, 1830 г. Из коллекции профессора С.Т. Павлова (по завещанию). Серебро, чеканка, штамповка, гравировка. 15,5х9,8х7,5. 288,91 г. Сохранность: внутри пятна, поддон немного погнут. КП ОИРК 1265-10. Акт N 421 от 12.08.1971 г. из ЗК ГЭ.

92. Брошь - кулон золотая, в виде цветочной ветки, состоящей из цветка и бутона и трех листьев; нижняя часть брошки обрамлена фигурным завитком; с булавкой и петлей для подвешивания. В цветке один крупный бриллиант, в листьях - одиннадцать бриллиантов. На застежке 56. и 54(?). Кон 19 - нач. 20 вв. Приобретена у Чиртуловой А.В. за 800 рублей. Золото 56., бриллианты - 12 шт. 4,2х3,0. 10,63 г. Сохранность: потертость. КП ОИРК 1708-1. Акт N 306 от 18.04.1977 г. из ЗК ГЭ.

93. Икона на дереве <Николай Чудотворец> в серебряном чеканном окладе, с венчиком в виде лучей и митрой посередине. Риза на окладе высокого рельефа, с чеканным растительным узором, евангелием и крестом. В верхней части оклада изображение святых на облаках. По краю рельефная рамка из акантовых листьев. Клейма: <АТ>, <НД/1835>, <84> и герб г. Москвы. Москва, 1835 г. Серебро 84., дерево. 3,0х31,5х26,5. Серебро 875 = 334,0 г. Сохранность: на окладе вмятины, погнутости, концы венчика погнуты, два сломаны, отсутствует, некоторые лучи надломаны. Живопись повреждена. Доска сзади поедена жучком. КП ОИРК 1712-3. Акт N 322 от 25.04.1977 г. из Лен. таможни.

94. Икона на дереве <Всех скорбящих радость> в серебряном чеканном окладе с венчиком. По краю оклада рамка с рельефным растительным узором. На окладе орнаментальные рамки с надписями. Клейма: <ФТ>, <84>, <НД/1827> и герб г. Москвы. Серебро 84., дерево, живопись, чеканка, резьба. 3,3х31,7х25,7. Сохранность: на иконе трещины, шелушение, сколы красочного слоя, вспучивание; шпонки повреждены, сколы. Оклад слегка помят, потерт, поцарапан; края погнуты. КП ОИРК 1712-4. Акт N 322 от 25.04.1977 г. из Лен. таможни.

95. Икона на дереве <Николай Чудотворец> в серебряном чеканном окладе с венчиком, с лучами украшенными (цветными) стразами и орнаментом - цветными стеклами. Риза на окладе высокого рельефа, с чеканным растительным узором, с эмалевым евангелием. В верхней части изображение Христа и Богоматери в облаках и эмалевые накладки с надписями: две прямоугольных и две овальных. По краю оклада высокая рамка из чеканных акантовых листьев, по углам - накладные розетки со стразами. Клейма: <МIТ>, <НД/1825>, <84> и герб г. Москвы. Москва, 1825 г. К иконе имеется более поздняя прорезная лампадка с цветными стеклами в гнездах и вставкой - стаканчиком из розового стекла. Конец 19 в. Приобретена у В.Д. Тимашева за 300 рублей. Серебро 875., дерево, эмаль, стекла, чеканка. 33,5х28,5х4,5; ч.в. = 4710,0 г. лампадка - 8,5х5,8. Сохранность: венчик сломан в верхней части, кусок имеется отдельно; часть куска отсутствует; утрачено 5 накладок со стразами; в нижней части отсутствуют два гнезда со стразами и одно гнездо пустое, в лучах отсутствует 5 гнезд со стразами. Имеется отдельно украшение в виде банта с цветными стеклами и стразами, в нем 7 пустых гнезд и один луч надломан. На розетке внизу слева пустое гнездо, в центре сколы, трещины на эмали евангелия. Оклад потерт, местами погнут, царапины. Отсутствует ножка для крепления лампадки. КП ОИРК 1789-3. Акт N 849 от 29.12.1977 г. из ЗК ГЭ.

96. Икона на дереве <Богоматерь Иверская> в серебряном золоченом чеканном окладе, с накладной рельефной ризой, с мелким гравированным орнаментом, с серебряным венчиком, украшенным разноцветной эмалью по скани в виде цветочного узора; фон оклада в мелкую сетку, по краю рамка из геометрического орнамента; внизу надпись синей эмалью <иверскiе П. Буп>. Клейма: <АЗ>, <ЛО/1894>, <84> и герб г. Москвы. Москва, 1894 г. Из Ленинградской таможни. Серебро 84. (875.), эмаль, дерево, живопись, чеканка. 22,3х17,7. о.в. = 577,5 ч.в. = 130,0 г. Сохранность: края оклада помяты, углы погнуты, потертости. Шелк порван. КП ОИРК 1851-8. Акт N 471 от 13.12.1978.

97. Икона на дереве <Богоматерь Казанская> в серебряном золоченом окладе с орнаментальной гравированной рамкой. Доска снизу покрыта розовым бархатом. В деревянном киоте. Клейма: <ЛО/1891>, <84> и герб г. Москвы. Москва, 1891 г. Приобретена через ЗК ГЭ (из семьи Султан-Шах) за 150 т рублей. Серебро 875., дерево, темпера, бархат; позолота, гравировка. 22,5х18,0 ч.в. = 230 г. Сохранность: оклад потерт, на иконе вздутия красочного слоя. КП ОИРК 1883-2. Акт N 139 от 14.03.1979.

98. Ковшик серебряный золоченый с фигурной ручкой; украшен растительным орнаментом с цветной эмалью по скани; на ручке накладной золотой вензель <АО> под короной; внутри ковша гравированная надпись <19 IX 1927>. На дне клейма: В.А., женская головка в профиль и 84, ИЛ. Москва 1896-1903. Приобретен через ЭЗК ГЭ у гражданки З.А. Волковой за 900 рублей. Золото, серебро, эмаль, позолота 5,0х13,2х8,0. 155,88 г. Сохранность: позолота потерта, темные пятна, окисление, в ручке ковша небольшое отверстие, корона отделилась (имеется). КП ОИРК 2113-4. Через ФЗК Акт N 200 от 25.03.1981.

99. Икона на дереве <Богоматерь с младенцем> в серебряном окладе с эмалью по скани. Оклад в виде рамки, украшенной стилизованным растительным орнаментом, накладными уголками и двумя венцами. Икона с обратной стороны обтянута бархатом, на нижней рамке клейма: <Ф.ОВЧИННИКОВЪ>, <АР/1890>, <84> и герб г. Москвы. Москва, 1890 г. Приобретен через ЭЗК ГЭ у Г.В. Оленской за 2 000 рублей. Серебро, дерево, эмаль, бархат; скань. 23,0х18,0х3,5. 795,0 г. Сохранность: утрачен один наугольник, утраты и сколы эмали, слегка деформирована, на металле вмятины, царапины, загрязнения. КП ОИРК 2185-5. Акт N 194 от 15.04.1982 г. из ЗК ГЭ.

100. Икона на дереве <Спас Вседержитель> в серебряном золоченом окладе с эмалью и филигранью; венец, борта одежды, накладные уголки украшены белой, голубой, зеленой, синей и красной эмалью, одежда исполнена из филиграни четырех типов; в левой руке Спаса раскрытое Евангелие. По нижнему борту клейма: <СГ>, <АА/1896>, <84>, герб г. Москвы; на всех эмалевых накладках клейма <СГ>, <84>, герб г. Москвы. Москва, 1896 г. Приобретена через ЭЗК ГЭ у гр. Пушкаревой Е.Ф. за 2 800 рублей. Серебро, дерево, эмаль; филигрань, чеканка, гравировка, живопись. 26,8х22,2х2,8 1102,7. Сохранность: оклад потерт, в пятнах, мелкие выпады эмали, филигрань деформирована, царапины. Фон оклада сильно деформирован. Кракелюры и вмятины внутри красочного слоя. КП ОИРК 2210-3. Акт N 373 от 14.07.1982 г. из ЗК ГЭ.

101. Портсигар серебряный, с крышкой на шарнире, в крышке на эмали изображение женщины с зонтиком. Клейма: <КΨS>, <935>. От Нижегородского РАЙФО г. Горького Серебро, эмаль, недрагметалл. 1,0х8,8х6,3 о. в.=113,01 г. ч. в.=108,0 г. Сохранность: потерт, вмятины, царапины. Акт N 568 от 25.10.1983 г. из ЗК ГЭ.

102. Икона <Св. Никола> с житийными клеймами, в серебряном золоченом окладе с накладками разноцветной эмали и серебряным накладным венчиком. По нижнему борту клейма - <П.ОВЧИННИКОВЪ> под двуглавым орлом - фабрики. 3-я четверть 19 в. От Нижегородского РАЙФО г. Горького. Серебро, недрагметалл, дерево, живопись, эмаль; гравировка, позолота, чеканка. 31,1х27,1х2,4 о. в. оклада = 768,2 г. ч. в. серебра 875. = 764,0 г. Сохранность: царапины, пятна, потертости, отсутствуют две круглые накладки в нижней части, пятна. Монтировочные накладки прокладок - недрагметалл. КП ОИРК 2308-29. Акт N 568 от 25.10.1983 г. через ФЗК.

103. Икона <Апостолы Петр и Павел> в серебряном золоченом окладе с чеканным и гравированным растительным орнаментом, с 3-мя накладными венчиками, Евангелиями и накладками с надписями разноцветной эмали; на фоне гравированного изображения собора. Обратная сторона иконы обтянута шелком. По борту иконы <Спаса> и на накладных ризах клейма: <АММ> - мастера и пробирного инспектора И. Лебедкина и <84>. Москва, 1896-1908 гг. От Нижегородского РАЙФО г. Горького. Серебро, недрагметалл, дерево, шелк, гравировка, позолота, живопись. 31,2х26,7х1,2 о.в. оклада = 511,0 г. ч.в. серебра 875. = 510,0 г. Сохранность: царапины, вмятины, потертости, деформация, гвозди - недрагметалл. КП ОИРК 2308-30. Акт N 568 от 25.10.1983.

104. Икона <Св. Никола> в серебряном чеканном окладе с накладным серебряным золоченым венчиком; по фону чеканный и гравированный растительный орнамент; с 3-мя накладными венчиками; по нижнему борту надпись: <весу 1 фун. 30/ ¼ золо>. Клейма на окладе и венчике: <АК/1865> - пробирного мастера А.С. Кудрина, <84> и городское клеймо Нижнего Новгорода, <ПП> - мастера (?). Нижний Новгород, 1865 г. Из Нижегородского РАЙФО г. Горького. Серебро, дерево, чеканка, позолота, гравировка, живопись. о.в. оклада = 538,0; ч.в. серебра 875. = 538,0. Сохранность: царапины, потертости, деформация, обломана часть зубцов на венце, на живописи вздутия, утраты, осыпи. КП ОИРК 2308-31. Акт N 568 от 25.10.1983.

105. Икона <Мария Египетская> в серебряном чеканном окладе с шестью серебряными накладками с надписями и двумя венчиками; на углах оклада чеканные розы. На нижнем борте клейма: <АК/1876> - пробирного мастера А.С. Кудрина, <84>, городское клеймо Нижнего Новгорода, <ИУ> - мастера И.И. Удалова. Икона с задней стороны обтянута бархатом. И.И. Удалов, Н. Новгород, 1876 г. Из Нижегородского РАЙФО г. Горького. Серебро, дерево, чеканка, позолота, гравировка, живопись. 36,1х

А в это время в Белоруссии http://lenta.ru/news/2012/05/10/metall/

Мне очень понравилось про "приумножение археологических ценностей" - они там что в земле еще размножаются ??

Originally posted by Sinrin

А ежели есть доказательства, что пропало вообще из музея- это повод написать в прокуратуру просьбу провести проверку в музее.

Святая наивность.... . Да этот парабеллум сам прокурор и забрал себе в коллекцию.. .

Ни на кого не плюю, и никого не защищаю; просто констатирую элементарные факты человеческого общества. Сильные государства всегда пытаются захватить соседние территории, чтобы создать вокруг себя барьер. Захват этот может быть военным (географическим ) или политическим (создание протекторатов). Кроме барьерной функции, есть ещё соображения чисто экономического характера: присвоить богатства соседа, а заодно и противника лишить доступа к ним.

Обратная же реакция, со стороны захваченных, это или поддерживать оккупацию если это им экономически выгодно или защищает их от ещё более жадного инородца, или же ( если выгоды независимости явны) освободиться от контроля сильного оккупанта. Лучший пример - Пуэрто Рико. Давно уже могли стать независимой страной или 51-м Штатом, но существующая система ( "территория" США) даёт им все экономические выгоды и избавляет от необходимости дрожать за каждую копейку.

Советую почитать вот эту книгу:

http://www.amazon.com/The-Trag... s/dp/0393020258

Тогда понятнее станет.

Пример Зака ( Афганистан) хорош: да, Нобелей они мало получили и экономическим гигантом не стали. Но при этом, какая-никакая цивилизованность была, с университетом, с больницами не хуже какого Ташкента или Еревана, с врачами едущими в Америку и в Англию на специализацию и приносящими домой современную медицину ( коллеги мои из разных университетов их ещё хорошо помнят). Если бы не началась война там, так наверное и до сих пор шло бы всё более-менее ничего, и Талибана бы не было, и Будды в Бамиане стояли бы как стояли 1,000 лет.

Насчет захвата ради богатств: совершенно непонятно какие такие богатства получила Россия от "захвата" Грузии, Армении, и среднеазиатских республик... Кроме того, нельзя это назвать и оккупацией, т.к. оккупируемые жили однозначно лучше метрополии (во всяком случае при Советах)... мазохистская какая-то оккупация.
Что же до Афганистана, то мне случилось побывать там солдатом еще в 80м, в самом-самом начале. Разница со среднеазиатскими республиками была разительная, небо и земля. Може, конечно, в Кабуле и была больница европейского уровня..... но явно одна и явно для избранных. А в провинциях---полное средневековье.

Дело не в больницах. И не в богатствах. Дело в том, что Россия давала мир, культуру и духовность всем тем народам, которые попадали под ее влияние и включались в состав Империи.
Создавалось единое культурное пространство, направленное на развитие всех людей, находящихся под защитой Царя.
В перспективе из единого культурного пространства могло бы появится и единое духовное пространство.

Сколь угодно можно привести примеров, якобы противоречащих этому утверждению - но они будут несостоятельны.

Потому, что стратегически это было так, а конкретная реализация этого была на протяжении сотен лет разнообразная, с отступлениями и искажениями.

Но общее направление именно такое.
И результаты этого мы видим. Культура народов России вместо местечковой стала достоянием мировой культуры именно через русский язык и русскую культуру.

Действительно создавалось единство.

В области примирения народов заслуги России не просто очевидны - они могут оспариваться только бесчестными людьми. Россия прекратила постоянные войны-стычки на Кавказе, не дававшие горским народам возможности развития - все их силы шли только на оборону и набеги. Защитила от прямого физического уничтожения закавказских христиан - Грузин и Армян. Народы, находившееся под турками так же получили возможность самостоятельного государственного творчества, часть из них - включена в Империю и в решение стоящих перед ней задач. Украина и Белоруссия, одна бывшая постоянной ареной борьбы м\у тремя цивилизациями, а другая просто насильственно ассимилированная, получили мир и спокойствие.

Народы Сибири с задворок мировой истории и культуры были включены в самый ее центр. Кто пострадал? Наверное такие и были. Процесс, занимающий сотни лет, идущий на трех материках, в который включено более полутора сотен народов непосредственно и еще столько же - участвовавших где-то побочно, такие, как японцы, немцы, китайцы - он никак не мог быть простым.

Труднейший процесс, сложнейший!

Были народы, не только люди, а народы, активно сопротивляющиеся этим процессам. Исторические враги. С которыми были и времена мира, и времена конфронтации, и времена союзничества. Как включенные в Империю, так и действующие извне.

Сводить державное строительство России к оккупации русскими других народов - это глупость. Редуцирование, отбрасывание существенных частей процесса и выделение только какой-то одной части, совершенно необоснованное упрощение.

Глупо сводить все к экономике - в России она никогда не была движущей силой, до ХVIII века ее роль ничтожна, а после - все возрастающая, но не основная.

Для того, что бы понять историческое движение России нужно понимать его движущие силы и тот дух, который эти движущие силы наполнял.

Огромная дыра в понимании этих основополагающих краеугольных камней превратило наше общество в распадающийся труп. Мы распались как государство потому, что люди не понимали смысл государства. Процесс продолжается. Но появляется все большее понимания в обществе, что это - путь в никуда. В обществе растет осмысление роли России в мире, ее места, люди ищут себя, свое место в России.
Неизвестно, что окажется сильнее, и будет ли существовать Россия еще через 20 лет - мир раскачивается все сильнее.

Но понимание истории, места в ней России - это возможность Россию и мир сохранить.

Интересен антропологический эксперимент - а есть ли русские, считающие что народы России, бывшего СССР им в общем не должны и историю можно трактовать как оккупацию?

Originally posted by Rivkin:

Интересен антропологический эксперимент - а есть ли русские, считающие что народы России, бывшего СССР им в общем не должны и историю можно трактовать как оккупацию?

Есть. Сам знаю парочку. Но лично я полностью согласен с Пономарем.

Огромная дыра в понимании этих основополагающих краеугольных камней превратило наше общество в распадающийся труп. Мы распались как государство потому, что люди не понимали смысл государства. Процесс продолжается. Но появляется все большее понимания в обществе, что это - путь в никуда. В обществе растет осмысление роли России в мире, ее места, люди ищут себя, свое место в России.
Неизвестно, что окажется сильнее, и будет ли существовать Россия еще через 20 лет - мир раскачивается все сильнее.
Но понимание истории, места в ней России - это возможность Россию и мир сохранить.

Спасибо Пономарь,правильно все сказал,не порол горячку как некоторые..
А от себя хочу добавить, что без царской(президентской) руки удельные князьки просто решили поправить всласть, и развалили империю. А что бывает с удельными княжествами, мы уже проходили... но Они считают, что на них век хватит и поворовать, и поцарствовать... .
Вопрос к Ривкину:Против кого дружите?

Кирилл, вроде не в детском саду и не на ток-шоу.
Давайте проанализируем Ваш вопрос.

Originally posted by Rivkin:

Интересен антропологический эксперимент - а есть ли русские, считающие что народы России, бывшего СССР им в общем не должны и историю можно трактовать как оккупацию?

Первое.
Отсылка к антропологии неуместна, антропология занимается другим:
БСЭ:

Антропология (от антропо.. . и ... логия), наука о происхождении и эволюции человека, образовании человеческих рас и о нормальных вариациях физического строения человека.

Если употреблено в переносном смысле, то как-то уничижительно - исследователь и объект исследования заранее неравнозначны.

Далее.
Формальная логика.

Посылка 1 - "есть ли русские, считающие что народы России, бывшего СССР им в общем не должны"

никак не связана логически с посылкой 2:
"и историю можно трактовать как оккупацию? "

В то же время, предполагается, что ответ должен быть один одновременно на оба вопроса.

Это логически неверно настолько, что возникает даже неловкость за Вас.

На первый вопрос невозможно ответить "нет". Можно только "не знаю" или "да". Для того, что бы ответить "нет", нужно опросить 130 миллионов русских. Соответственно, "нет" ответить нельзя.

Значит, можно ответить только "да".
А ответить "да" - означает сказать: "и историю можно рассматривать как оккупацию". Так построен Ваш вопрос.

Скажем так, с душком вопрос.

Теперь от формы вопроса к его сути.
Наличие или отсутствие какого-то мнения никак не говорит о том, что это мнение верное.

Более того. Мнение человека не знакомого со своей историей, не знающего исторического процесса, тех задач, которые стояли перед государством в ХV, ХVI, ХVII, ХVIII, ХIХ, ХХ веках м.б. и представляет собой какой-то статистический интерес - но насколько оно ценно?
Думаю, ценно будет, если человек не будет иметь мнения о том, чего он сам не знает.

Ну и далее.
Я отнюдь не считаю, что мне что-то должны народы России.

Originally posted by Rivkin:

Интересен антропологический эксперимент - а есть ли русские, считающие что народы России, бывшего СССР им в общем не должны и историю можно трактовать как оккупацию?

Да ладно не придиратесь, вопрос как вопрос. Да трактовать можно как угодно. Вся история это оккупация одних другими. В слове оккупация нет изначально отрицательной коннотации, как и в эмиграции. Все индивидуально. Для большинства русских оккупация неприемлима, эмиграция то же. Для евреев, например, наоборот. Исторически сложилось. И много народов для которых оккупация это стиль жизни.

Я за точность терминологии, извините, что пользуюсь в данном случае викпедией, а не БСЭ:

Оккупа́ция (от лат. occupatio - захват, занятие) в общем случае - занятие вооружёнными силами государства не принадлежащей ему территории, не сопровождающееся обретением суверенитета над ней, обычно временное. Оккупацию следует отличать от аннексии, акта присоединения государством всей или части чужой территории в одностороннем порядке.

Слово оккупация никак не подходит под любой из случаев присоединения Россией территорий других народов.
Как добровольного (Грузия), захвата военными силами (Казань), получения в качестве аннексии (территории Прибалтики в начале ХVII века) - оккупации не было нигде. Оккупация была Германии в 1945, про Францию в 1813 я бы так уже не сказал.

Можно очень отдаленно, и то - однобоко, с позиции некоторой части Грузии говорить разве что об оккупации Абхазии и Осетии в 2008.. . Это не верно фактически, но по крайней мере, не бесспорно.

Можно так же говорить об оккупации стран Варшавского договора в очень короткий период времени - но и тут это очень вольная трактовка.
Там по-другому все это надо называть.

Когда говорят "оккупация" а оккупации в помине не было, это хотят дать негативную окраску присоединению.

Так что не соглашусь с этой частью сообщения Зака.

Originally posted by Пономарь:

не сопровождающееся обретением суверенитета над ней

Все еще пользуетесь Викой? Это оттуда:
"Суверените́т (фр. souveraineté[1] - верховная власть, верховенство[2]) - свободное, независимое от каких-либо внешних сил верховенство[3]. Понятие суверенитета выражает общее свойство любого государства. Также в русской научной терминологии существуют понятия национального и народного суверенитета[4]. В современной политологии, кроме этого, используется такой термин как суверенитет личности или гражданина.

Так что Зак прав.

Я считаю, что должны. Должны понимать мысли, которые блестяще изложил Пономарь. Нужно это понимание для корректного отношения к оставшемуся там русскому населению.

Все еще пользуетесь Викой? Это оттуда

Я извинился за Викпедию, думаю, что в данном случае лезть в БСЭ незачем.

Термин "оккупация" часто используется в более широком смысле, как любое не добровольное присоединение, как временное, так и постоянное. Правда, в таком смысле он мало что означает, кроме самого факта не добровольности, ибо полностью игнорируется дальнейший результат присоединения. К примеру, можно говорить об оккупации англичанами Шотландии или об оккупации Украиной Крыма.

Ох и далеко мы зайдем в этой теме ...
Arabat , а кого крымские татары считают оккупантами ? Украину или Россию ?
Чтобы меня не упрекнули в неправильном использовании слов "оккупация" и "аннексия" привожу дословно выдержку из Википедии о крымских татарах :
"В 1736 году российские войска во главе с фельдмаршалом Христофором (Кристофом) Минихом сожгли Бахчисарай и опустошили предгорный Крым. В 1783 году в результате победы России над Османской империей Крым был сначала оккупирован, а затем аннексирован Россией. Это ознаменовало начало эпохи в истории крымских татар, которую сами они называют <Чёрным столетием>.

Я как раз боюсь что если эту ветку прочитают представители народов СССР, то ничего кроме "жесткого непонимания" она не вызовет. Хотелось бы увидеть более широкое представительство, вне нескольких уже высказавшихся человек. Солтан Эльканов, Алексей Гнедовский может захотят высказатся, интересно было бы их услышать.

С моей стороны я лично могу говорить о тех вещах которые знаю - например вот в Казахстане у меня мать родилась, так сказать "на химии". Я думаю что русские инженеры на этом заводе считали себя цивилизаторами, ссыльные, зеки и депортанты на заводе работавшие - имели свою точку зрения, наверное у каждой группы - свою, чеченцы это видели так, политические эдак, уголовники по-своему. Для казахов тоже подозреваю что ситуация была неоднозначной - выкачивали природные ресурсы на нужды всего СССР а не отдельно Казахстана, для работы нагоняли зеков, не велико счастье иметь таких соседей (глубоко не все они были академиками севшими по политике). Потом выяснилось что во всей области не осталось мало-мальско пригодной для питья воды, так сейчас и стоят в степи голые останки. Да, казахам давали льготы при поступлении в ВУЗы, с большим рвением приобщали к образованию вообще, а вот немцам кто в том же Казахстане жил - чтобы человек поступил в МГУ это было небывалое дело, годами готовились, не поступали с первого раза - работали разнорабочими, да и в Казахстане против них проценты были мизерные. После ВУЗа для каждого народа опять был свой процент - для русских один, для казахов другой (он мог быть и более льготным чем у русских по некоторым специальностям), а вот немца с красным дипломом могли более чем на лаборанта не принять - принципиально. И не только у немцов такие истории были, особенно в Казахстане много было разных народов из "нехороших". Можно конечно сказать, что хлеб и больницы - это от русских, а лагеря и ограничения - это от грузина Сталина, но какая-то в этом натяжка.

Что касается исторических реалий, то ясно что Россия скажем выиграла в конкурентной борьбе с Крымским Ханством или Грузией, во многом за счет более приемлемой для населения империи модели государственности и идеологии. То что может быть в Голландии эта модель для кого-то была и более привлекательна - ну это вопрос теоретический, Грузия постоянно пыталась прийти к Франции и ничем это не кончилось. Если бы на Кавказе была бы работающая, стабильная модель государственности, экономики, в первый же период российской слабости произошло бы перманентное отделение, и не а-ля Абхазия. С другой стороны, гражданская война на Кавказе, распад СССР это тоже наверно показывает что российская модель нуждается в обновлении или может быть вообще в переосмыслении, но сделать это конечно же невозможно.

Насколько было добровольным присоединение, имело ли оно смысл, оккупация это или нет - как ни странно обсуждалось очень рьяно государственным советом РИ весь 19 век. Купированные материалы заседаний даже издали двухтомником. Я думаю для многих мнение Кочубея и Александра Первого о политике Екатерины II и Павла в отношении Грузии будет шокирующим. Кстати и выводы ими сделанные, и что получилось из "новой политики" - тоже интересны .

Originally posted by Israguest:

Это ознаменовало начало эпохи в истории крымских татар, которую сами они называют <Чёрным столетием>.

А чего тут печального? Есть кому называть. Сколько народов исчезли вообще. А Крым взяли т.к. достали уже, да и Хиву с Бухарой то же. Зато сейчас работорговлей уже не занимаются. Всем польза.

Originally posted by Israguest:

Arabat , а кого крымские татары считают оккупантами ? Украину или Россию ?

Русские в Крыму считают оккупантами украинцев, татары русских, урумы татар и т.д. и т.п.
Могу, кстати, задать встречный вопрос: а кого считают оккупантами палестинцы?

Zak ,я специально не приводил более "крутых" цитат о запустении Крыма после русской оккупации , ни слова не сказал о депортации в советское время . Я не оспариваю просветительскую миссию русского народа , только не надо все к этому сводить .Россия ,как и Англия по словам Черчиля ,имеет свои интересы и действует в соответствии с ними . Это нормально ! Но только вот "правда" у всех своя .
Думаю , что ответил этим и Arabatу.У арабов 22 государства ,из которых практически все еврейские общины уехали в крошечный и единственный у евреев Израиль . У израильских арабов уровень жизни выше , чем у арабов соседних стран по всем статистическим показателям .Является ли это основанием считать , что это не оккупация , пользуясь логикой некоторых коллег ?
А мне плевать , как это называется !Нам иначе не выжить !

Товарищи ученые, государству на ваши проблемы глубоко пофиг. Кроме собственных доходов, правительство ничего не интересует.

Конечно оккупация. Да еще узаконенная мировым сообществом. Ничем не лучше истории с Судетами.

Originally posted by Israguest:

А мне плевать , как это называется !Нам иначе не выжить !

Выживайте, никто не мешает.

Originally posted by NE:

Товарищи ученые, государству на ваши проблемы глубоко пофиг.

Вы ошиблись, у меня нет проблем, которые я бы мог доверить решать государству. Думаю у многих то же.

Тему нужно держать.
Если прыгать с государства на государство - не получится ничего.

Говорили вроде про Россию.
Россия и Израиль настолько разные страны, что на их сопоставлении можно многое понять. Миссия у них различная, задачи и цели - кардинально отличаются. Отличается отношение к окружающему миру, иным народам, к своему народу.. . Абсолютно разные!

Зачем говорить про Израиль?
Что бы сказать евреям: "Сам дурак"?

Есть более весомые аргументы, чем сползание на аргументацию такого уровня.
Да и, честно, спорить просто не хочется.
Глупая, бессмысленная затея.
Забалтывать темы хорошо получается.

Крымское ханство - государство-паразит, живущее только за счет работорговли, продавая несколько веков в рабство русских. Ну, если дотянутся - поляков.
И других, кто попадется.

Одно из как раз врагов России, естественных, государство, строящее экономику на ограблении России. Государство, не дающее возможности развиваться огромной территории - практически всей Украине, Дону, даже центральным областям России.

Уничтожение его как государства, как непосредственной угрозы - из таких задач так же состояло государственное строительство России.

Россия, не справившаяся с этой задачей, не смогла бы сделать ничего - мы могли бы только воевать и воевать, бесконечно, рожать детей для гаремов и галер Средиземноморья.

Originally posted by Пономарь:

Крымское ханство - государство-паразит, живущее только за счет работорговли, продавая несколько веков в рабство русских. Ну, если дотянутся - поляков. И других, кто попадется. Одно из как раз врагов России, естественных, государство, строящее экономику на ограблении России. Государство, не дающее возможности развиваться огромной территории - практически всей Украине, Дону, даже центральным областям России. Уничтожение его как государства, как непосредственной угрозы - из таких задач так же состояло государственное строительство России. Россия, не справившаяся с этой задачей, не смогла бы сделать ничего - мы могли бы только воевать и воевать, бесконечно, рожать детей для гаремов и галер Средиземноморья.

Ну да. А Израиль в пример потому как ближе оппонентам и понятней, примеров других сотни. Я нормально к Израилю отношусь, может даже заеду как-нибудь. Прсто не нужно примитивно мыслить и примитивно высказываться, это меня раздражает.

Originally posted by NE:

Кроме собственных доходов, правительство ничего не интересует.

Тут одна ошибка. Правительство интересуют не столько собственные доходы, сколько доходы тех, кто реально правит страной. И это происходит всегда и везде. В любой стране.

Originally posted by Пономарь:

Уничтожение его как государства, как непосредственной угрозы - из таких задач так же состояло государственное строительство России.

Пономарь , отлично сказано!Проиллюстрировали мое примитивное высказывание.
России нужно было решать проблему и она ее решала . Финский город Виипури угрожал безопасности Ленинграда , стал Выборгом.Нельзя было допустить возрождения пруссачества и Кенигсберг стал Калининградом .Я же и говорю -все нормально !
Zak , приезжайте ! Все покажу , а заодно расскажу о тех "кто мешает ".

Вот начинает уже идти какой-то смысл: вместо агитпропов о духовной миссии, космической цели и прочих неосязаемых обьяснений дошли до реальной политики. Все государства решают свои проблемы: территория, безопасность , ресурсы ( природные и человеческие) и пр. Поэтому и оккупируют ( аннексируют) страны которые им для этого нужны. Шахматы: нужно занять такую-то клеточку, поставим туда коня, и будет нашей.

Всегда так было, и с Римом, и с Россией, и с Англией.

А маятничек истории качается: сначала чингизиды оккупировали Россию, потом она потомков чингизидов, а ещё недолго, и потомки Кублай Xана могут стать владыками Сибири, и если надо дальше, то и западнее Урала пойти. Каждый при этом утверждал ( или будет утверждать), что их оккупация /аннексация местным принесла (или будет приносить) большие блага ( при монголах вон как междоусобные войны князей уменьшились, и тёмные русичи поняли величие пельменей:-)), а на самом деле - холодный геополитический интерес, и только.

Французы взяли Алжир - безопасность Южной Франции гарантировали. Англичане Индию взяли - миллиарды оттуда награбили, и сикхи с гурками в обе мировые европейские фронта держали. России выход к Балтийскому морю нужен был - хана всяким там местным, к Чёрному - пипец Крыму. СССР нужен был буфер от НАТО: создаются братские страны-сателлиты.

А насчёт оккупации/аннексации, так это игра слов. Америка Пуэрто Рико у Испании забрала, но до сих пор не аннексировала формально: территория, но не Штат. Оккупация или аннексация? Гитлер свою часть Польши оккупировал, а Сталин Западную Украину с Белоруссией аннексировал ( или освободил?). Курдистан оккупирован или аннексирован? Нагорно-Карабахская область оккупирована или аннексирована? Армяне и азербайджанцы на это по-разному ответят, наверное:-)

Так что, давайте забудем про богоданные миссии. В международных отношениях всё решают сила и расчёт риска и выгоды.

Originally posted by Harryflashman:

Так что, давайте забудем про богоданные миссии. В международных отношениях всё решают сила и расчёт риска и выгоды.

Да не получается забыть. Не все решала выгода, это нынешний взгяд на тот мир, просто так удобней упрощать и отбрасывать категории, которые не встраиваются в линейную схему. Духовную составляющую нельзя отрицать. Крестовые походы для Европы сплошной убыток, освобождение Болгарии для России сплошной убыток (мечта то какая - Софию освободить,сейчас так не мечтают), вступление в 1-ю мировую за Сербию - вообще крах. Это если не вдаваться в более мелкие.