Поверья, предания, связанные с клинком.

Originally posted by veach1:
уже была такая тема

думаю тут уже все было ;-)

а с огнем все просто - клинок сядет

уже была такая тема

И не одна. Но в общем, для пятницы - в самый раз. Впрочем, отчего бы и новых не придумать?

Показать нож сотруднику милиции - к веселью.

Показать нож автобусу с ОМОНом - к большому веселью.

Потерять свой нож - к визиту в магазин.

Потерять чужой нож - к визиту в стоматологию.

Резать ножом мясо на тарелке - к скорой заточке.

Купить пластиковый нож - к покупке резиновой женщины.

Висеть на ноже, воткнутом в щель, над пропастью - к большому волнению.

Посещение Клинка - к финансовым потерям и похмелью.

Купить Себензу в магазине и забыть спрятать чек - к разводу.

Освоить Пеинт - к сломаным Фалкам.

Смотреть на цены NG и KW - к беспокойству.

Купить Фила Вилсона - к порезке каната.

Купить 124-го Спая - к визиту к психиатору.

Купить 923-го Спая - к уходу в нирвану.

Резать нитки на весах - к уходу на Блэйдфорумы.

Купить Буссе - к почтовым расходам.

------
Скромно заметил бы следующее.... .

Нож носили с собой, подкладывали под себя, под подушку или на дно колыбели для защиты некрещеного младенца, женщины в предродовой и послеродовой период, жениха и невесты во время свадебного обряда. Для защиты от ведьмы, волков, вихря, града втыкали Нож в землю, стену или порог, проводили вокруг себя ножом магический круг, закрещивали ножом окна и двери.

Белорусы Гомельщины клали мальчику в колыбель Нож, чтобы он стал плотником, а девочке - гребень, чтобы она умела прясть. В Житомирском районе во время похорон клали в колыбель Нож или ножницы, <чтобы не приступила смерть> к ребенку. В Полесье мать подкладывала под себя Нож при кормлении грудью ребенка. На Украине крестные родители, отправляясь в церковь крестить ребенка, переступали через Нож, положенный у порога или на порог, чтобы к ребенку не мог подступить нечистый дух. Увидев в лесу или в поле русалок, украинцы чертили ножом круг на земле и ложились в нем на землю ничком, полагая, что русалки их не тронут.

Архаический характер имеет использование ножей в похоронной обрядности. В древнерусских захоронениях находят ножи и серпы: их втыкали в кострище или в урну, а при ингумации - в дно могилы. В Македонии клали Нож под голову умершему, чтобы он не превратился в вампира. В Воронежской губ. клали Нож под стол, на котором положен покойник, чтобы тело не разлагалось.

У восточных и западных славян считалось, что Нож, брошенный в вихрь, ранит черта, и на нем останется кровь. Украинцы использовали для этого Нож, освященный на Пасху.

Особое магическое значение приписывали Ножу, воткнутому в землю. Южные славяне для защиты от града втыкали в землю ножи, косы, топоры или головешки от бадняка. В Волынской губ., чтобы разогнать грозовую тучу, ножом, освященным вместе с пасхальными яствами, трижды крестили приближающуюся грозовую тучу и молились за души умерших без покаяния, а потом Нож всаживали в землю. По поверьям Орловской губ., если вскочить в круговорот вихря и воткнуть в землю Нож, то зарежешь черта. Белорусы втыкали Нож в то место, на котором упал ребенок.

В Вятской обл., выпуская корову из хлева, вбивали камнем Нож в порог и говорили: <Как с этого ножа медведь мяса не ест, так и нашу Пеструхоньку не ешь>, после этого через Нож переводили корову. В Ровенской области, чтобы уберечь скотину, вставали до восхода солнца, раздевались, брали Нож или косу под левую руку трижды обегали вокруг хлева и втыкали Нож в стенку. В Белоруссии, если пропала корова, то втыкали Нож в порог, в стену или в притолоку над дверями, чтобы звери не тронули скотину. В белорусском Полесье, если скотина заблудилась в лесу хозяин обращался к знахарю с просьбой <засечь> ее. Знахарь шел в лес, находил дерево, больше других покрытое зелеными листьями, поднимал кверху принесенный с собой Нож и читал заговор, в котором просил Бога и св. Юрия <засечь> скотину. Произнося последнее слово заговора, знахарь вбивал Нож в дерево и возвращался домой. На следующий день перед восходом солнца он снова шел в лес и вынимал Нож из дерева. Если тот оставался чистым, то это означало, что животное не погибло и уже не сойдет с того места, где оно находилось, когда его <засекали>, а также что оно защищено от волков.

В Белоруссии и на Украине, чтобы навредить ведьме, отбирающей молоко у коров, процеживали молоко через Нож, серп или иголки. Например, в Черниговской обл., если корова доилась кровью, то лили молоко на Нож , положенный под цедилкой на подойник, - этим <ведьме перерезаешь язык>.

Вместе с тем в быличках Нож описывается как одно из орудий ведьм, отбирающих молоко: ведьма втыкает Нож в соху, столб или дерево - и молоко течет по острию ножа, а в соседнем стаде начинает реветь корова, которая остается с пустым выменем. Украинцы Овручского района говорили, что, когда ведьма захочет молока, она идет к себе в хлев, забивает в соху Нож и подставляет доенку, молоко так и бежит струей с Ножа .

В русских быличках колдун перепрыгивает или кувыркается через Нож или 12 ножей, воткнутых в землю лезвиями кверху, чтобы превратиться в волка, а ведьма таким же образом превращается в собаку или свинью. Потом волк-оборотень возвращается и перепрыгивает Через те же ножи с другой стороны, однако если за это время кто-нибудь вынет ножи, то он так и останется зверем.

В русских гаданиях девушка накрывает стол для суженого, причем ставит на скатерть два прибора с ножами и вилками; когда придет суженый и сядет за стол, девушка должна сорвать скатерть со стола; если же она не успеет, то суженый ее зарежет (Костромская губ.).

Нож имел и фаллическую символику: в Славонии невеста, которая не хотела иметь детей, покупала в лавке не торгуясь складной Нож и держала его при себе сложенным во время венчания.

Обращение с Ножом регламентировалось множеством правил и запретов. По поверьям восточных славян, если Нож лежит на столе лезвием кверху - быть ссоре; нельзя есть с Ножа - будешь сердитым. Нельзя играть ножом - будет ссора; если найдешь Нож на дороге, нельзя его брать, иначе и помереть тебе от ножа (рус.). Нельзя водить ножом по молоку или сметане - от этого у коровы молоко будет с кровью (полес.). Нельзя ножом резать хлеб в молоко, а можно только крошить его руками, иначе у коров вымя потрескается (укр. и пол.). Не оставляй Нож на ночь на столе - лукавый зарежет; нельзя дарить Нож или иголку во избежание ссоры (рус., укр.). Во время поминок в Белоруссии старались обходиться без ножей, чтобы не ранить нечаянно душу умершего. В Ровенской и Волынской обл. во время свадьбы, собрания молодежи или большого праздника в стол втыкали снизу Нож , чтобы гости меньше ели.

В Польше под Рождество гадали с Ножом о будущем урожае: клали Нож между житным хлебом и пшеничным пирогом и оставляли так на столе до Нового года; если Нож заржавеет со стороны хлеба, то не уродится жито, а если со стороны пирога - то пшеница.

Сам дарю много.

Смотреть на цены NG и KW - к беспокойству.

Originally posted by forest tramp:
Так убить тему или висит до понедельника ?

Насчет подарка - не понимаю почему не дарят, если как инструмент, так только польза человеку будет.. . если как оружие так тем более, неужели раньше считалось плохой приметой получить в дар оружие или качесвенный инструмент.. . Помоему очень приятно и ничего плохого сам "акт дарения" принести не может.. . Ссылки на "традиции" тут глупы по моему.. .

Мне вот почему то не дарят - видимо тоже начитались все.. а почему не дарят ? я бы порадовался, че ж все за свои деньги то %)

так что дарите на здоровье.

но только хорошие

Фет, как всегда -спасиба

Originally posted by Скай:

Мне вот почему то не дарят - видимо тоже начитались все.. а почему не дарят ? я бы порадовался, че ж все за свои деньги то %)

так что дарите на здоровье.

но только хорошие

Фет, как всегда -спасиба

Сколько увлекаюсь ножами - так хоть бы кто не токмо нормальный хороший нож - хоть какой-нибудь бы подарили! Причём дарят, насколько я заметил, как правило тем, кто в ножах не разбирается вовсе, не видит в них ценности, ни толку в них не знает, обращается чёрт-те как.. .

Чешется правая ладонь - к аллергии на карбонфибру.

Теплая зима - к ранним шашлыкам пятой палаты.

Увидеть паука на клинке - к хорошему серрейтору.

Увидеть бабочку - к аксису.

Увидеть усатую бабочку - к аксису и легкому пафосу.

Увидеть паука и бабочку одновременно - к острой форме шизофрении.

Заказать кайдексные ножны - к визиту к СергейиЧу.

Попробовать самому заточить нож - к визиту к Гоблину.

Принести Гоблину нож с серрейтором на s-образной кромке из керамики - к пешему эротическому путешествию.

Купить нож в нерусском инете - к проблемам с таможней.

Купить нож из углеродки - к покупке сала.

Купить обоюдоострую бабочку - к покупке пластыря.

Встретить хромого с полными ведрами ночью на кладбище - к быстрому открыванию.

Originally posted by Fet:

Теплая зима - к ранним шашлыкам пятой палаты.

Если говорить о приметах и суевериях - мечи в картах Таро занимают не последнее место.

Их ключевое значение - ментальность, интеллект и умственная деятельность.
Моя любимая карта - семерка мечей. Основное ее содержание в том, что ситуация безысходности преодолевается только мобилизацией внутренних сил организма, оптимизмом, жизнелюбием и чувством юмора.

Вот так ее изобразили в туринской колоде неизвестные мастера эпохи возрождения:

Fet,
"Попробовать самому заточить нож - к визиту к Гоблину."

Гы! вот мне приятель вручил кару свою и говорит - все равно в "басс" пойдешь, сноси к Гоблину ...

Originally posted by Черновран:

монетки при дарении, ИМХО, предрассудок. Дарите ножи с душой, и тем, кто этого заслуживает и сможет оценить. Его благодарность и радость от подарка и будет "откупом".

+1
по-моему тоже - предрассудок, пережиток тёмных времён - боязнь сглаза от малознакомых людей и тому подобное. из одного ряда с "давайте утопим еврея, это из-за него не идёт дождь".
очень верно Вы говорите: "Дарите ножи с душой, и тем, кто этого заслуживает и сможет оценить"

правильно

Белорусы втыкали Нож в то место, на котором упал ребенок.

ребенка перед этим убирали?

Originally posted by Нумминорих:

Потому что нож - самый первый друг человека. Потом идут собака и женщина

Originally posted by тень:
В старину зажиточные люди носили два ножа-один для хозбыта всякого, другой-нож чести.

"В последнее время в гвардии появились любители, которые объявили, что для благородного боя у них только один меч, а другой они употребляют специально для уличной погони - ее де заботами дона Рэбы что то слишком много развелось в славном Арканаре."
(с)Стругацкие "Трудно быть Богом"