Философия заточного искусства

Дурак за час столько спросит,
что мудрый за век не ответит.

Сербская пословица.

Originally posted by Nikolay_K:
Дурак за час столько спросит,
что мудрый за век не ответит.

Сербская пословица.

В противоположность:

"Дурак говорит, умный спрашивает."

Originally posted by grinderman:

"Дурак говорит, умный спрашивает."

На форуме задается масса вопросов.На многие из них отвечает Nikolay_K.Это что же получается в свете данной пословицы? :-) С уважением,1shiva

Originally posted by Nikolay_K:

Дурак за час столько спросит,
что мудрый за век не ответит.

Какой мудрый сербский народ. Совершенно серьёзно, без шуток.

Originally posted by afg1:

Какой мудрый сербский народ.

Далеко не однозначно.Такой поговоркой можно отбить желание узнавать новое,учиться чему-нибуть.Спросил-значит дурак.И что же это за мудрец,что ответить не может?С уважением,1shiva

Originally posted by 1shiva:

Далеко не однозначно.
Такой поговоркой можно отбить желание
узнавать новое,учиться чему-нибуть.

видимо надо быть немножко сербом,
чтобы понять о чём эта пословица

Originally posted by 1shiva:

Спросил-значит дурак.

нет, конечно же нет

Originally posted by 1shiva:

И что же это за мудрец, что ответить не может?

настоящий мудрец отвечает сообразно
познаниям и душевному состоянию вопрошающего
поэтому мудрецу будет очень тяжело
отвечать на несвоевременные вопросы
порожденные не насущной потребностью,
но праздным любопытством
и до которых вопрошающий еще не дорос, не созрел
ведь придется сначала давать некоторый
базис необходимый для понимания
а затем уже собственно отвечать на вопрос;
а дурака учить, что мертвого лечить,
тут и нескольких веков не хватит.

Так что иногда весьма разумно будет уклониться от ответа,
и от последующих дискуссий
чтобы не растрачивать понапрасну своё и чужое время.

В пословице есть и более глубокий смысл,
но довольно уже сказанного.

... Истинный мудрец найдет ответ и для дурака,и для умного,причем без многозначительного "намарщивания мудрого" чела. Тот же,который сам считает себя мудрецом-это тот же дурак,но просто забывший про это.
Дурак не учится ни на своих,ни на чужих ошибках.
Грамотный учится на ошибках своих.
Умный учится на ошибках других.
МУДРЫЙ не совершает ошибок ВОВСЕ (совсем)

Исключительный интерес представляют не утратившие актуальности
и предвосхитившие ряд праксеологических идей правила <Как надо работать>,
предложенные А. К. Гастевым.

Работаем ли мы, писал он, за канцелярским столом, пилим ли напильником
в слесарной мастерской или, наконец, пашем землю - всюду надо создавать
трудовую выдержку и постепенно сделать се привычкой.

Вот первые основные правила для всякого труда.

1. Прежде чем браться за работу, надо всю ее продумать, продумать так,
чтобы в голове окончательно сложилась модель готовой работы и весь порядок
трудовых приемов. Если все до конца продумать нельзя, то продумать главные
вехи, а первые части работ продумать досконально.

2. Не браться за работу, пока не приготовлен весь рабочий инструмент
и все приспособления для работы.

3. На рабочем месте (станок, верстак, стол, пол, земля)
не должно быть ничего лишнего, чтобы попусту не тыкаться,
не суетиться и не искать нужного среди ненужного.

4. Весь инструмент и приспособления должны быть разложены в определенном,
по возможности раз навсегда установленном порядке, чтобы можно все это находить наобум.

5. За работу никогда не надо браться круто, сразу, не срываться с места,
а входить в работу исподволь. Голова и тело сами разойдутся и заработают;
а если приняться сразу, то скоро и себя, как говорится* зарежешь,
и работу <запорешь>. После крутого начального порыва работник скоро сдает:
и сам будет испытывать усталость, и работу будет портить.

6. По ходу работы иногда надо усиленно приналечь: или для того,
чтобы осилить что-нибудь из ряда вон выходящее, или чтобы взять
что-нибудь сообща, артельно. В таких случаях не надо сразу налегать,
а сначала приладнться, надо все тело и ум настроить, надо,
так сказать, зарядиться; дальше надо слегка испробовать,
нащупать потребную силу н уже после этого приналечь.

7. Работать надо как можно ровнее, чтобы не было прилива и отлива;
работа сгоряча, приступами портит и человека и работу.

8. Посадка тела при работе должна быть такая, чтобы и удобно
было работать, и в то же время не тратились бы силы
на совершенно ненужное держание тела на ногах.
По возможности надо работать сидя. Если сидеть нельзя,
ноги надо держать расставленными; чтобы выставленная вперед
или в сторону нога не срывалась с места, надо устроить укрепу.

9. Во время работы надо обязательно отдыхать.
В тяжелой работе надо чаще отдыхать и по возможности сидеть,
в легкой работе отдыхи редкие, но равномерные.

10. Во время самой работы не надо есть, пить чай,
пить в крайнем случае только для утоления жажды;
не надо и курить, лучше курить в рабочие перерывы,
чем во время самой работы.

11. Если работа нейдет, то не горячиться, а лучше сделать перерыв,
одуматься и применять снова опять-таки тихо; даже нарочно замедлять,
чтобы выдержать.

12. Во время самой работы, особенно когда дело нейдет,
надо работу прервать, привести в порядок рабочее место,
уложить старательно инструмент и материал, смести сор и
снова приняться за работу и опять-таки исподволь, но ровно.

13. Не надо в работе отрываться для другого дела,
кроме необходимого в самой работе.

14. Есть очень дурная привычка после удачного выполнения работы
сейчас же ее показать; вот тут обязательно надо <вытерпеть>,
так сказать, привыкнуть к успеху, смять свое удовлетворение,
сделать его внутренним, а то в другой раз в случае неудачи
получится <отравление> воли, и работа опротивеет.

15. В случае полной неудачи надо легко смотреть на дело
и не расстраиваться, начинать снова работу, как будто в первый раз,
и вести себя так, как указано в 11-м правиле.

16. По окончании работы надо все прибрать; и работу, и инструмент,
и рабочее место; все положить на определенное место, чтобы принимаясь
снова за работу, можно было все найти и чтобы самая работа не противела.

Вспомнил фразу своего деда, с которой он начал обучать меня (хоть и не заточке):
"Чтобы чему-то научиться, надо изучить в подробностях основы, а не гнаться за поверхностным результатом, который только профану покажется стОящим - хорошо воспитанный человек, одинаково адекватно сможет вести себя и на приёме у английской королевы, и в трактире. А воспитанный трактиром - нет."

Originally posted by oldTor:

"Чтобы чему-то научиться, надо изучить в подробностях основы, а не гнаться за поверхностным результатом,

продолжая тему про Гастева:

Гастев был убежден, что труднее и дольше осваивается
самое простое и элементарное, нежели самое сложное
и непонятное. Поэтому он предлагал начинать с исполнительской
деятельности и переходить к распорядительской, начинать с
организации труда и переходить к осмыслению ее содержания.
В этом случае не только руководители или рядовые работники,
но и любой гражданин должен пройти в своей жизни через школу НОТ.

Такой подход к воспитанию трудовой культуры (а оно, по Гастеву,
должно начинаться не в 14 лет, а в 2 года) был созвучен эпохе.
Вместе с тем, новую культуру невозможно создать лишь на послушании,
превращающем человека в «винтик» производственного механизма.
Гастев требует творческого подхода к самым обыденным вещам
молотку, клещам, карандашу. На производстве важна не сама машина,
а установка на нее, т.е. нацеленность на постоянное, каждодневное
конструирование, изобретательство. Для заражения рабочей массы
«неустанным бесом изобретательства» необходимо разработать и
внедрить эффективную систему методов привлечения работников к
управлению. Именно они, а также ежедневное внимание со стороны
администрации (обучение, помощь), создадут предпосылки к тому,
что рабочий задумается над каждым своим движением и приемом,
сможет разобраться в его «анатомии» и устройстве. Рабочий учится
у станка, впитывая логику его движений, а не заучивает правила.

Поэтому и трудовая культура это не сумма усвоенных знаний,
а активная «сноровка». Надо начинать с простого ухода и
налаживания станка, с тренировки своих движений и лишь затем
переходить к усвоению теоретических знаний и формул.

Трудовое обучение как способ воспитания нового человека у Гастева
начинается с формирования основ двигательной и физической культуры,
ловкости и экономии движений. Метод бытовая и производственная
гимнастика. Тренировка основных человеческих качеств, необходимых
ему в трудовой деятельности, наблюдательности, изворотливости,
воли, упорства, дисциплинированности и организованности проходит
по трем линиям: режим, труд и организация. Двигательная культура
человека должна отрабатываться до автоматизма: чем хуже отточено
движение, тем больше в нем «элемента торможения». При хорошем
владении телом человек не задумывается над техническими моментами
своей работы, высвобождая время на творчество. Автоматизм низших форм
движений является обязательной предпосылкой свободы для высших,
духовных движений человека.

Одним из конкретных инструментов воспитания НОТ в быту
являлась у Гастева хроно-карта, т.е. своеобразный учетный документ
для записи бюджета времени. Предлагались следующие этапы использования
времени: сон, пища, работа, отдых, самообслуживание.
Учет времени воспитывает бережливость, дисциплинированность,
способность планировать свой рабочий день, повышает общую культуру
человека. Для науки его польза в том, что он вскрывает
«социальный скелет» труда и повседневной деятельности людей.

Качество - это делать что-либо правильно, даже когда никто не смотрит.

Без сомнения, бережливость лучше расточительности, но также неоспоримо, что она хуже полезной затраты.

Думать самая трудная работа; вот, вероятно, почему этим занимаются столь не многие.

Генри Форд

(взято на сайте respectme.ru )

Мы хотим освобождения.

Кто бьет киркой, хочет знать, какой смысл в том, что он бьет киркой. Каторжник бьет киркой совсем не так, как изыскатель,
которого удар киркой возвышает. Каторга не там, где бьют киркой.
Дело вовсе не в физических трудностях. Каторга там, где бьют киркой бессмысленно, где удар киркой не связывает
работающего со всем человечеством.

А мы хотим бежать с каторги.

Антуан де Сент-Экзюпери

"Надо придать смысл человеческой жизни."
http://flight.mai.ru/exupery/wrk016.htm

О РОЛИ ПРАКТИКИ
==

Учитель керамического дела объявил в день открытия, что разобьет класс
на две группы. <Те, кто сидят слева> - сказал он: <будут оцениваться
только по количеству проделанной работы, те, кто справа - только по её качеству>.
Его методика была проста, в последний день он принесет весы и взвесит
работу группы <количество>: 50 фунтов горшков это <5>, сорок фунтов
горшков это <4> и так далее. Те, кто оцениваются по <качеству>, однако,
должны сделать один, пусть и совершенный, горшок, чтобы получить <5>.

Время сдачи пришло, и обнаружился любопытный факт: работы лучшего качества
были сделаны в группе, оцениваемой по количеству. Похоже, в то время, как
группа <количество> упорно штамповала свои работы и училась на своих
ошибках, группа <качество> теоретизировали об идеале и, в конце концов,
только и могла показать свои старания и грандиозные теории об идеале,
а также кучу бесполезной глины.

из книги

Art & Fear: Observations On the Perils (and Rewards) of Artmaking
by David Bayles , Ted Orland

существует и русский перевод:

кит. посл. ( wēn gù ér zhī xīn )

Повторяя старое, постигнешь новое.

---

Общаясь с Дмитричем, я каждый раз вновь в этом убеждаюсь.

Originally posted by Nikolay_K:

<В жизни человека есть этапы постижения учения. На первом этапе человек учится,
но это ни к чему не приводит, и поэтому он считает себя и других неопытными.
Такой человек бесполезен. На втором этапе он также бесполезен, но он осознает
свое несовершенство и видит несовершенство других. На третьем этапе он гордится
своими способностями, радуется похвале других людей и сожалеет о недостатках своих друзей.
Такой человек уже может быть полезен. На высшем же этапе человек выглядит,
так, словно ничего не знает>.

Все движется по спирали,высший этап это и есть начало нового витка.

---

Originally posted by Nikolay_K:

Это общие этапы. Но есть также еще один этап, который важнее всех остальных.
На этой стадии человек постигает бесконечность совершенствования на Пути
и никогда не считает, что прибыл. Он точно знает свои недостатки и никогда не думает,
что преуспеpes_i_

Originally posted by Krivdoslav:
может, вернемся к заточке?
например, такая ситуация - работа, дорога, домой приезжаешь нервным и вымотанным, хочется воткнуться в телек и отдыхать.. но заточить ножи надо, причем именно сегодня и, главное, качественно. приспособлений нет. каким образом сконцентрироваться на заточке, когда это необходимо?

Для меня в вышеописанной ситуации - заточка один из способов отвлечься от окружающих проблем. Но сразу садиться за неё после работы не могу - требуется сначала как-то "переключиться". Поужинать например спокойно да чайку попить. А там уже мысли начинают вертеться - а дай-кось я чего поточу, что там у меня пора уже?
Главное не браться за дело не переключившись и обязательно в позитивном настрое. Иначе лажа получается. Впервые вот за целый год порезался при бритье, а всё потому, что нельзя этим заниматься разозлимшись)))
С заточкой так же - начнёшь работать злой или в плохом настроении - то клинок "укусить" норовит, то просто работа не клеется и внимание "в кучу" не собирается.. .

Originally posted by igor gemranov:
и всё таки тема заточки - сама по себе не живёт и всё наровит и политику и вообще ,что нибудь -зацепить )) заточка это не просто заточка

"Жить в обществе и быть свободным от общества нельзя."

Quality is the result of a million selfless acts of care
--- not just of any great method that descends from the heavens.

That these acts are simple doesn't mean that they are simplistic,
and it hardly means that they are easy.
They are nonetheless the fabric of greatness and, more so,
of beauty, in any human endeavor.

---

Качество возникает в результате миллиона проявлений небезразличного отношения к своему делу,
а не от применения какого-то великого метода, спустившегося с небес.

Простота этих проявлений не означает их примитивности и даже не свидетельствует об их легкости.
Тем не менее из низ возникает величие и, более того, --- красота любого человеческого начинания.

---

James O. Coplien
Mørdrup, Denmark

Добавлю-ко свой неразменный пятак.
"Нож туп - хозяин глуп." (народное)

Самого главного глазами не увидишь.

в оригинале: L'essentiel est invisible pour les yeux.
в английском переводе: What is essential is invisible to the eye.

( Антуан де Сент-Экзюпери )

Самого главного глазами не увидишь.

в оригинале: L'essentiel est invisible pour les yeux.
в английском переводе: What is essential is invisible to the eye.

( Антуан де Сент-Экзюпери )

по-японски:

цитата:

Энд:
Christophorovich, стесняюсь спросить: а Вы пробовали и распробовали, или "я так думаю"?

Я -- диванный теоретик(-: мне, живущему в провинции, точат бритвы реликтовые евреи-точильщики, оставшиеся с доСПИДовых времён, когда в СССР в парикмахерских брили Бритвой.

цитата:

Энд:
если имеете мягкие камни, то Вы по-любому работаете на суспензии

Стараюсь не работать: по моим наблюдениям, чем больше суспензии, тем меньше остроты, поэтому камень при подсыхании не поливаю сверху, а полощу, опуская в тазик рабочей стороной вниз.

Я -- сторонник минимальной необходимости. Не могу рационально объяснить, почему от суперфирменных средств для бритья пришёл к банному мылу. (Почему от шеффилдских и золингенских бритв пришёл к советским -- могу, но сейчас не об этом.)

цитата:

Энд:
что касается развития, то нет предела совершенству.. . в заточке в частности.

А посмотрите на график и, если у Вас свет клином на заточке не сошёлся, надо если не остановиться вовремя, то, по крайней мере, осознать, что твоё увлечение завело тебя.. . м-м-м.. . далековато.
Вот, например, Марк Лучин, который изобрёл "нанохрень", сообщающую бритве предельную остроту. Он ведь не помешался на заточке, а просто бреется в своё удовольствие. Его Вы взялись бы перевоспитать?(-:

-Заточка бритвы и ножа ,это разные сущности .
Будь я пользователем опасной бритвы ,то не пожалел-бы средств и времени ,чтобы купить Эшер(в немецком ебау попадаются ,в аукционе за 300 евро выиграть можно)и пройти курс обучения у мастера.
Моё увлечение-это в основном складники из порошка и тут для меня :
-Самый лучший арканзас -это Веневский алмаз ))
Впрочем ,вашиты нравятся (для кухоников ,ножей типа Опят и Виксов).
Такой камень как Чарнли Форестер я вообще не-понял :
Чосера даёт красивый блеск подвода ,Борайды Т2 -матовость ,алмаз 1 микрон на финише остроту ...
А сланцами по М390 можно возюкать до второго пришествия...
Хотя ,бывают исключения :
Линн Идвал некоторые порошки вполне успешно грызёт.

цитата:

Originally posted by Christophorovich:

Я -- диванный теоретик(-:

А я практик. Считаю что нихрена ещё не умею, и мне ещё учиться и учиться. Так же мне известно, что к одной цели ведут разные дороги и вот эти дороги меня и интересуют. Как заточника, а не как пользователя инструмента. На суспензии свет клином не сошелся - ей тоже нужно время и место.
А вопрос я задал потому что, по вине "диванных теоретиков" потратил лишние средства и время - напишут прям так, как будто сами пробовали, даже ссылок накидают, литературу приведут, а на деле.. . Это сбивает и начинаешь уже никому не верить, за некоторыми исключениями. Ладно хоть теоретиков и додумщиков со временем начинаешь быстро вычислять. Так что не все ещё дороги изведаны и нескоро нам постичь совершенства. К тому же, когда много точишь хочется чтобы инструмент не просто точил, а был приятен в работе. Разнообразие тоже важная штука, ибо приедается одно и тоже и задачи возникают разные, что требует наличия разных абразивов и подходов.

цитата:

Originally posted by alex-ice:

Будь я пользователем опасной бритвы ,то не пожалел-бы средств и времени ,чтобы купить Эшер(в немецком ебау попадаются ,в аукционе за 300 евро выиграть можно)

знаю людей которым удавалось купить Эшеры за суммы ощутимо меньшие --- от 60 до 250 USD, но эти люди сильно заморачивались и глубоко вникали в коньюктуру рынка, поведение продавцов, внешние признаки этих камней и т.д., так что это не лёгкий и не быстрый путь

цитата:

Originally posted by alex-ice:

А сланцами по М390 можно возюкать до второго пришествия...

недавно доводил эту сталь на японских натуральных камнях.. . и она очень хорошо доводилась, хотя и не быстро.
Вопрос лишь в том, чтоб подобрать камень под сталь.

цитата:

Originally posted by Энд:

Так же мне известно, что к одной цели ведут разные дороги и вот эти дороги меня и интересуют. Как заточника, а не как пользователя инструмента. На суспензии свет клином не сошелся - ей тоже нужно время и место.
А вопрос я задал потому что, по вине "диванных теоретиков" потратил лишние средства и время - напишут прям так, как будто сами пробовали, даже ссылок накидают, литературу приведут, а на деле.. . Это сбивает и начинаешь уже никому не верить, за некоторыми исключениями. Ладно хоть теоретиков и додумщиков со временем начинаешь быстро вычислять.

теперь у Вас есть возможность сделать доброе дело --- помочь начинающим развенчав эти легенды и мифы "диванных теоретиков",
чтобы отсечь ложные пути и избавить их от ненужных блужданий и напрасных затрат.

Я уже и тему для этого создал:
легенды и мифы "диванных теоретиков" от заточки

Хмм ,
ну наверное заточка - это для мизантропов ...
Я очень рад интернет общению , но по жизни домосед
Вживую людей не очень ...
Еще момент :
Немецкая таможня охотится на посылки с ножами из usa , как на партизан в брянском лесу ( надо ехать ( тратить свое время)и платить пошлину) , а на камни из России им как-то пофиг.
Наверное , будь у меня паспорт РФ , поехал бы в гости к Чинкачкугу ( заточка на алмазах) .
Но все равно очень рад общению в заточном разделе :
Точить однотипными абразивами это скучно , всегда интересно чем-то новым повжикать, я просто поражаюсь опыту и умению камрадов , которые умеют точить 10 -м разных абразивов.
Я пробовал , не вышло .
В лидерах :
борайд т2
Чосера
Алмазы
Вашита

цитата:

alex-ice:
Хмм ,
ну наверное заточка - это для мизантропов ...

Это Вы иронизируете, или я с Вами по ряду субъективных и объективных причин согласен?

По работе приходится много ездить ,посему в выходные редко выхожу из-дома.
Отсюда и пришёл к выводу о своей подверженности мизантропии.

youtube.com
Петь нельзя- соседи могут полицию вызвать ,
Можно поточить вашитой что-нить ))

Кто знает больше, дурак или мудрец?
- Дурак. Мудрец же часто сомневается.

Проблема в том, что идиоты - самоуверены, а умные - полны сомнений. // B. Russell

http://habrahabr.ru/post/145968/

oldtor, я сторонник минимальной необходимости и разумной достаточности. Мне не интересно бесконечно двигаться выше линии "замедление прогресса", мне интересно пройти путь подъёма до этой линии (и, может быть, несколько выше) в разных областях.

Nikolay_K:
Кто знает больше, дурак или мудрец?
- Дурак. Мудрец же часто сомневается.

Проблема в том, что идиоты - самоуверены, а умные - полны сомнений. // B. Russell

http://habrahabr.ru/post/145968/

Вот еще на эту тему:

"Кто считает себя умным, не может стать мудрее."

Конфуций.

Originally posted by Komimort:

"Кто считает себя умным, не может стать мудрее."

...

5. Мир устроен так, что если ты делаешь что-то в два раза лучше, люди воспринимают это как нечто равное твоему прошлому успеху.
Улучшение сложнее, чем кажется: чтобы сделать ощутимый шаг вперед, нужно превзойти последнее достижение в несколько раз.

6. Важно помнить простую истину: из 10 отличных проектов, лучшим может быть только один.
Если Вы удовлетворитесь отличным результатом, то процесс вашего совершенствования остановится.

7. Считать, что знаешь все - дурачить себя. Если Вы думаете, что знаете очень много или почти все в своем деле,
то Вы жестоко ошибаетесь: это самолюбование отбросит Вас на 10 шагов назад.

...

ИСТОЧНИК: vadim-96.livejournal.com

Originally posted by Christophorovich:

Мне не интересно бесконечно двигаться выше линии "замедление прогресса", мне интересно пройти путь подъёма до этой линии (и, может быть, несколько выше) в разных областях.

график этот очень условный и упрощает действительность втискивая объёмное в двумерную плоскость.
За той точкой перегиба начинается нечто необычное, качественный переход в другую область, он не сильно улучшает результаты заточки
с точки зрения обыденных потребностей, но даёт то, что называют экспертными глубинными знаниями ( Profound Knowledge ).
Совершая этот переход человек приобретает целостное понимание того, что он делает. Это то, что также иногда называют "техническая интуиция". Нужны годы опыта за этой точкой перегиба, чтобы развить интуицию. И только она, интуиция ( а не логика или книжная учёность ) способна помочь в необычных нестандартных ситуациях.
Это то, что у японцев подразумевается под термином shokunin ( ).

За этим переходом происходит изменение роли личности, переход от простого ремесленника в человека
оказывающего существенное влияние на общество. Отобразить на графике это невозможно.
Можно провести аналогию с поясами в карате. После черного означающего зрелость дальнейшее развитие и достижения обычно связаны
не столько с совершенствованием и улучшением техники, но с созданием своей школы, своего стиля, наставничества и т.п.

Значимость мастеров способных заинтересовать, увлечь и сделать достойными продолжателями доброй ремесленной традиции других трудно недооценить.

Чтобы сделать вкусную еду, нужно есть вкусную еду.

more...

Originally posted by Nikolay_K:
Можно провести аналогию с поясами в карате. После черного означающего зрелость дальнейшее развитие и достижения обычно связаны не столько с совершенствованием и улучшением техники, но с созданием своей школы, своего стиля, наставничества и т.п.

Вот именно.
Но поскольку "узкий специалист подобен флюсу", мне интереснее получить в разных видах пять третьих разрядов, чем в одном стать мастером спорта.

В анекдоте у грузина спрашивают:
-- Вано, ты помидоры любишь?
-- Кушать люблю, а так -- нет.
Вот и я: бриться люблю, а заточка для меня всего лишь приятный ритуал, вроде взбивания пены, который быстро надоедает.
В бритье я достиг своего предела: при самом придирчивом прощупывании нигде, кажется, даже намёка нет на наличие щетины; кожа не только не травмируется, но, наоборот, после бритья чувствует себя очень комфортно; само бритьё доставляет удовольствие, -- какого ещё добра от добра искать?!

какого ещё добра от добра искать?!

Видимо бритье опасной бритвой относится к виду деятельности, у которой есть потолок. Как головоломка, которую можно собрать одним способом. Собрал, и дальше некуда/незачем развиваться.

Christophorovich:
Вот именно.
Но поскольку "узкий специалист подобен флюсу", мне интереснее получить в разных видах пять третьих разрядов, чем в одном стать мастером спорта.

В анекдоте у грузина спрашивают:
-- Вано, ты помидоры любишь?
-- Кушать люблю, а так -- нет.
Вот и я: бриться люблю, а заточка для меня всего лишь приятный ритуал, вроде взбивания пены, который быстро надоедает.
В бритье я достиг своего предела: при самом придирчивом прощупывании нигде, кажется, даже намёка нет на наличие щетины; кожа не только не травмируется, но, наоборот, после бритья чувствует себя очень комфортно; само бритьё доставляет удовольствие, -- какого ещё добра от добра искать?!

ну бритьё,бритьём,а заточка заточкой,смысл в использовании новых абразивов,приемов,а так, зачем пробовать апельсины ,если и картошкой наелся. всё в сравнении постигается и то ,что вчера казалось хорошо,сегодня уже по другому воспринимается ,вроде и камни те же,а работают по другому и результат другой

ИДИОТЫ проходят мимо реальной жизни.
В лучшем случае они чувствуют какие-то 'кусочки', но в следствие тотальности собственного идиотизма пытаются запихнуть их
в собственные идиотские представления о мире и в свою идиотскую практику.

( откуда-то из интернетов )

Originally posted by Энд:

На суспензии свет клином не сошелся - ей тоже нужно время и место.

+
Очень верное замечание.
В мелочах всё кроется.