История одного выживания или Есть или не есть? Вот в чём вопрос!

Serega80

5-1-2008 05:23 Serega80

Это отрывок из "РАССКАЗЫ СУДМЕДЭКСПЕРТА" Ломачинского Андрея

ссылки на первоисточник нету потому, что - zhurnal.lib.ru

если уже было - извиняйте

КОПАЛЬХЕМ
и трупные яды

Данная история тоже о толерантности, но к другим ядам - к трупным. Навание этой группы самообъясняющее - трупные яды образуются при гниении трупов. Наиболее известна троица так называемых птоаминов - нейрина, пудресцина и кадаверина. Это сильные яды. Считается, что у человека от них защиты нет. Другое дело шакалы, гиены, грифы - эта отрава их совсем не берёт. Оно и понятно - они же падальщики, трупные яды просто неотъемлимая "специя" к их пище. Мы же вроде чистой едой питаемся, ферментные системы, способные нейтрализовать птоамины, нам не нужны. Но не торопитесь с выводами - эволюция человека полна тайн и загадок, и ещё очень большой вопрос, насколько чистой была пища наших далёких и не очень, предков. Оказалось, что биологический механизм такой защиты у человека всё же есть. Но весьма своебразный.

Самое начало того периода, что ныне принято называть брежневским застоем. Специальная топографическая группа под началом подполковника Дузина облетала район между озером Кокора и озером Лабаз. Это в самом основании Таймырского полуострова. Летели на вертолёте МИ-8, что называется дружною гурьбой - два летуна, трое топографов и один местный - некто Савелий Пересоль, ненец по национальности. Военные взяли его с собой просто как знатока местности, показывать болота и сопки, указывать местные ориентиры и их названия.

И вот в воздухе произошла серьёзная поломка - что-то случилось с гидравликой, что передаёт движения от пилотской ручки на ость винта. Ручка взбесилась, начала колотить лётчика по ногам, упрявления никакого, вертолёт падает. Высота на счастье была небольшой - случилось то, что называется жёсткой посадкой. Вертолет завалился на бок, винт с визгом врезался в землю, и раскидав чахлую растительность, обломался о вечную мерзлоту. Удар был сильным, однако никто особенно не пострадал. В ушибах и ссадинах, с разбитыми носами и с головокружением от лёгкого сотрясения мозга, народ ошалело таращился друг на друга.

Первым очухался пилот - в вертолёте нестерпимо завоняло горелой проводкой, и к этому вдруг примешался знакомый запах авиационного керосина. А потом в нутро повалил дым. "Всем из машины!!!" - заорал он, распахивая дверку. Каждый моментально оценил ситуацию и ринулся наружу. В двери на секунду образовался затор из тел, но ещё через миг людской клубок вылетел из вертолёта, как пробка из бутылки. И вовремя - внутри что-то негромко теснуло, и в салоне показались языки пламени, которое в секунды объяло весь вертолёт.

Народ, открыв рты, немигающими глазами молча наблюдал это зрелище. Вначале даже с радостью - ведь все живы, потом с растерянностью - а что же делать?. Вокруг на сотни километров ни души, рация сгорела, еды нет, тёплой одежды нет, оружия нет, ничего нет! А "на дворе" сентябрь - ещё повезло, что снег не лежит, хотя пора. Ночами уже давно ощутимый морозец, да и днём не жарко. Вся надежда на поисковую группу, по идее всего через несколько часов их должны хватиться. Правда район поиска великоват.. .

Первую ночь провели вблизи вертолёта - по предположениям такой ориентир с воздуха спасателям легче всего обнаружать. Но никто не прилетел. Никто не прилетел и на второй день, а третий день был туманным - похоже никто и не летал. На четвёртый день где-то вдали слышался вертолётный стрёкот, и ослабевшие люди побежали туда, но военную форму на фоне болотных кочек с воздуха трудно заметить, особенно если так далеко. Не помогла надежда и на маленький костерок, что постоянно жгли на месте аварии - таймырский кустарник не мог обеспечить значительного огня, а попытки устроить дым кончились ничем - северный ветер разгонял его по тундре уже в десятке метров от костерка.

За всё время умудрились убить с десяток леммингов и дюжину мышей, в обгорелых останках вертолёта нашли куски, заменившие сковородку и кастрюлю. Постоянно варили орвар из брусники и морошки, но сильнее всего помогали грибы. Вот чудо - древесных пород практически никаких, но даже среди карликововой тудровой растительности встречаются лесные грибы. Да ещё какие крепыши-гиганты! Вероятно ещё августовские - сейчас уж и днём около нуля. Видать поэтому в грибках ни единого червяка, все крепкие, как на подбор.

Однако такое счастье долго длиться не может - припорошит первым снегом, и придёт смерть. Даже не от голода - от холода. Ведь более-менее одет один Пересоль, ненцы свою кухлянку* не снимают ни зимой, ни летом. Ещё сам Дузин выскочил в ватнике, у пилота унты, у остальных - комбинезоны и полевое Пэ-Ша**. Верхняя одежда сгорела в вертолёте. Хоть и дают греться, предлагая по очереди ватник и кухлянку, но помогает такое не сильно - ночью сна практически нет, силы на исходе.
__________
* Меховая верхняя одежда северных народностей, своего рода шуба без застёжек, что надо одевать через голову наподобие штормовки-анорака.
**П/Ш - полушерстяное зимнее обмундирование, на верх которого обычно ещё одевается тулуп или шинель

На следующее утро с первым взглядом на сереющее холодное небо, в глазах каждого застыла безысходность - такое пожалуй к снегу. А если судить по едва заметной позёмке, что заструилась между болотными кочками и запела тоненьким писком в хлипких веточках полярных ив, то это будет не просто снегопад - это будет метель. Подобие убежища, что сварганили из оставшейся вертолётной обшивки, едва могло вместить всех, да и то сидя. Такое от пурги не спасёт. Офицеры молча взялись за руки - вроде вместе бедовали, давайте друзья, вместе и встретим неизбежное. Не разделял общего насторя один Пересоль:

"Ой-ой какой мы все шибко глупый! Лучше бы по заветам стариков поступать.. . Зачем сидели?! Кого ждали?! Сегодня ветер болото выморозит - копальхем найти трудно будет! Надо было в первый день болото обходить - обязательно бы копальхем нашли! Давно бы нашли, много бы наелись, много бы с собой взяли! Каждый день бы шли, кухлянку и ватник по очереди бы носили, копальхем бы кушали, уже бы до Хеты* дошли! Я бы мало-мало посмотрел по берегу, а потом бы повёл вас куда ближе - на севрер в Жданиху или на юг в Хатангу. А потом туда бы за нами из ваших Крестов веролёт послали, где шибко сгущёнки, тушёнки и водки. Шибко много! Мы бы спаслись и веселились. А так подохнем!"
__________
* Река Хета, что впадает в Северный Ледовитый океан юго-восточнее Таймыра и ненецкие поселения на ней - самоее верхнее Жданиха, потом Хатанга, южнее Кресты, где и была военно-топографическая база.

Офицеры расценили план местного оленевода, как полную авантюру - он предлагал маршрут не в одну сотню километров. И это пешком по тундре без еды и одежды? Глупость! Даже если бы они вышли в первый день, то всё равно к этому моменту не сделали бы и полпути. Хоть так, хоть иначе - всё равно помирать. Даже скорее всего, пойди они к Хете, то уже бы были трупами - такой путь по-любому вымотал бы их силы, да и намного быстрее. Однако про какой такой копальхем говорил ненец? Что это за зверь такой?

"А-аа, копальхем вкусный, копальхем жирный, от копальхема тепло, от копальхема сила, от копальхема жизнь! Копальхем духи берегут, потому что в том болоте, где копальхем лежит, живёт сам Дух Большого Оленя. А он самый главный, кто помогает человеку в тундре! Других богов, если плохо помогают, можно и плёткой выстегать, и вообще в костёр бросить, а Духа Большого Оленя нельзя! И нельзя тут больше оставаться. Пока болото совсем не выстыло, и Дух Большого Оленя на зиму спать не лёг, надо за копальхемом идти, а то все помрём!"

Такое объяснение сути мифического копальхема не раскрывало. Что-то вкусное и жирное, что связано с каким-то Духом Большого Оленя и при этом почему-то живущее в болоте, куда нормального оленя и в век не загнать. Насчёт других богов понятно - их фигурки ненцы вырезют из берёзы и хранят на стойбищах, как божков-талисманов. Если талисман "плохо работает", в смысле счастья не приносит, то такого воспитывают методом кнута и пряника. Вначале задабривают оленьей кровью, а если тот не "исправился" то могут и выпороть. Если и после этого удачи не прибавилось, то могут в сердцах ткнуть головой в полный дерьма подгузник из берёзовой коры, заменёющей туго спеленаным ненецким деткам дайперсы и пелёнки. А уж если и это не помогло, то такому никчемному богу одна дорога - в костёр. Тогда отчего же столь трепетное отношение к Духу Большого Оленя?

После многочисленных дополнительных вопросов наконец вырисовалась более-менее материалистическая картина. Самого духа мы оставим ненцам - это одна из ключевых фигур в пантеоне местного шаманизма. Но вот сопутствующий обряд, посвящённый этому духу, оказался весьма интересным. Периодически в оленьем стаде надо менять вожака. По каким-то местным эзотерическим приметам вычисляют, когда это надо делать особым способом - старого важака необходимо отдать в жертву Духу Большого Оленя. Такого оленя отбивают от стада и пару дней ему ничего не дают есть для полной очистки кишечника.

Дальше ритуал принесения такой жертвы прост - свергнутому вожаку (при этом обязательно надо, чтобы тот был жирным и в полном здравии) на шею накидывают сыромятный аркан и тянут его на ближайшее болото. Там его этой петлёй давят и оставляют в болоте. Но оставляют хитро - олень должен скрыться там полностью, потом это место ещё досыпают торфом или мхом-сфагнумом, а сверху обкладывают ветками и камнями.

Давят оленя с великой осторожностью - нельзя, чтобы его шкура хоть где-нибудь повредилась, туша его должна быть абсолютно целой. Сам торфянник хорошо маскирует запахи, а поэтому случаи осквернения копальхема хищным зверем сравнительно редки. Возле копальхема на ближайшей кочке вбивют кол, обязательно из лиственницы, чтоб не гнил. Кол украшают пучками травы и ягеля, а часто ещё какой-нибудь яркой тряпочкой. В советское время, например, особой популярностью пользовались пионерские галстуки или вымпелы "Лучшему Оленеводу".

Так вот, эта оленья туша может так пролежать столетиями. Вообще-то с позиций танатологии, раздела судебной медицины, изучающей трупные изменения, тут ничего особенного нет. Ведь даже в средней полосе России в торфянниках находили тела невинно убиенных купцов времён средневековья. Да ещё при этом вызывали милицию - вроде как на недавнее убийство, настолько хорошо сохранось тело и рубленная рана на голове! А в болотах Ирландии находили даже людей каменного века.

В тундре условия одновременно и хуже, и лучше. Из-за вечной мерзлоты вода там всегда холодная - несомненный плюс. В то же время холодная вода не позволяет бурно развиться болотной растительности. Не позволяет она и гнить тем скудным растительным остаткам, что собственно и создают торф. Поэтому вода там бедна гуминовыми кислотами, органическими соеденениями типа широко известной янтарной кислоты, что являются дубящим агентом и консервантом, губительным для бактерий. Относительно чистая вода - это главный минус. Там всё же трупное гниение идёт. Медленно, десятилетиями, но идёт. Прекращатся оно только в одном случае - если болото поглотит вечная мерзлота.

Оказывается, у ненцев отношение к этим "мумиям оленьих фараонов" отнюдь не святое. Впрочем, как и ко всем их богам. Эти святыни можно запросто кушать! Прямо в гнило-сыром виде с душком. Даже полная тухлятина не теряет своей калорийности. Едят такое не только в нужду или по форсмажорным обстоятельствам, но и просто как своебразный деликатесс. Но всегда восполняют взятое - захотелось копальхема, смерть вожаку, Духа Большого Оленя тоже обижать не следует. Тысячелетия жизни в тундре такому научили - это ведь прекрасные консервы на чёрный день, не говоря уже о спасительной помощи тем, кто потерялся в северных просторах. Ведь главная их ценность, что они как-бы ничьи, забытые и разбросанные по северной земле дары предков. Именно такую тушу и взялся разыскать Савелий Пересоль.

Идея разжиться мясцом офицерам очень понравилась, а про то, что это тухлятина, не хотелось даже и думать. Если помираешь, то и такое съешь, а что запах.. . м-мм, своебразный.. . Так нос можно пальцами зажать! Короче, Пересоль, надевай свою кухлянку, хватай нож и бегом за консервами национальной ненецкой кухни. Всё равно никуда идти от сюда нельзя, ждать надо. Но на полный желудок шансов дождаться намного болше! Так что, товарищ оленевод, от тебя зависят наши жизни, не подведи.

И он не подвёл. К вечеру, когда уже стали закрадываться сомнения, а вернётся ли Пересоль, не дёрнул ли он в одиночку на Хету, из-за сопки на фоне ярко-оранжевого неба чёрным силуэтом медленно появилась его коренастая фигурка. Офицеры радостно побежали ему на встречу. Вот он идёт гружёный, улыбается - за спиной висит здоровая оленья нога. Савелий нарезал ремней из оленьей шкуры, и подцепил мясо на спину, словно рюкзак. Ого! Сегодня пируем.

Мясо, как таковое, уже слабо различимо - вместо него какая-то сероватая и дурно пахнущая масса. А вот жир ничего - просматривается. Гязно-серый и мылкий на ощупь, во рту он прилипал к нёбу, чем-то напоминая мягкий парафин, только холодный. Легко отдиралася и грязно-серый слой, что сразу под шкурой. У свежей оленины такую мезгу не прожуешь, а тут ничего - мягкая, словно восковая корочка с сыра. Вкус же копальхема больше всего походил на жутко прогоркшее несолёное сало. Когда попробовали прожарить копальхем на костре или хотя-бы разогреть его на сковородке, то получилось ещё хуже - вонь пошла такая, что кусок определённо нельзя было взять в рот. С него капал тягучий жир, который горел тёмным смрадным пламенем, словно резина. Да, такое "лакомство" лучше всего глотать холодным, хотя по словам ненца самый вкусный копальхем вообще мороженный, тогда его нарезают тонкими ломтиками, что сворачиваются под ножём в серенькие трубочки. Полученную строганину мокают в соль и едят вместе с парными сырыми лёгкими только что забитого оленя.

Служившим на севере частенько приходилось сталкиватся с местной традицией сыроедения. Из оленьей требухи - национального ненецкого лакомства - наиболее отважные из офицеров иногда пробовали сырую печнень, а вот мясо любили слегка обжарить на сковородке. Внутри оно оставалось практически сырым, лишь чуть-чуть белело снаружи. Нарезанное мелкими кубиками, такое называли "пастеризованной олениной". Это там пробовал практически каждый. Поэтому к вонючему копальхему отнеслись с доверием. Нарезали кусочками и запивая брусничным отваром, нежуя наглотались до отвала.

К ночи разыгралась непогода. Первый снег пришёл с порывами ветра. Теперь ему лежать до конца мая. Однако на удивление первая половина ночи оказалсь не такой уж и холодной. Облака действовали как одеяло, сохраняя последнее тепло земли. Народ набился в убежище, там же запалили импровизированную "буржуйку". А к утру вообще всё стихло, воздух стал прозрачен, небо ясным. Побелевшая тундра словно надела повенечный наряд. Или саван.. .

Фатой к наряду по небу разбежалось северное сияние. Ух как крутит! Вот стратосфным дождём вытянулись зелёные всплохи. Вот кое где они порозовели, развернулись поднятым зановесом божественного театра. Светящиеся складки пошли фиолетовым отливом, под ними опять зелёная бахрома.. . Перед рассветом ударил приличный морозец. Холодно, конечно, но на сытый желудок такое терпеть можно. Не смертельно.

Оказалось смертельно. Не от холода - от копальхема. У кого начались боли в области печени, у кого рвота, под конец у всех галлюцинации, а к утру потеря сознания. Однако Савелий Пересоль оставался в полном здравии, никаких симптомов у него не появилось, хоть он-то съел больше всех! Всю ночь он пытался хоть как-то помочь офицерам, но бесполезно. Уже когда совсем рассело, остановилось дыхание у лётчика, а вот и тело старшего отпустило Дузинскую душу в землю предков. К обеду умер механник. Двое топографов ещё были живы, но в тяжёлой коме.

Савелий не понимал почему так. Давно подзабывший тонкости верований собственного народа, он вдруг вспомнил, что ещё в детстве ему говорила бабка, и о чём со страхом в голосе полярными ночами шептал дед. В чуме тихо, лишь потрескивают дрова под чайником, а дед всё не ложится спать - первый снег ведь, надо вспомнить Духа Большого Оленя. Такая же ночь, как сейчас. Неужели Савелий чем-то тундру обидел? Эх, проклятая водка! Лучше бы деда слушал, да заклинания учил как следует.. .

Натянув портянку на их кастрюльку, Пересоль принялся бить в нёё, как в бубен, пытаяясь заговорить от смери оставшихся. Потом прыгал вокруг вертолёта и что было силы кричал на ненецком те обрывки магических фраз, что всплыли в его памяти. Пытался разбудить духов, призывал деда прийти, и как в детстве, отвести беду. И видать разбудил!

На низкой высоте, со стороны болота, где вчера вечером выходил он сам, из-за сопки внезапно выпрыгнула гигантская зелёная стрекоза с красными звёздами на боках. С высоты на белоснежном фоне тундры закопченый остов вертолёта выделялся особенно чётко. Перед лицом изумлённых лётчиков промелькнула смешная будочка, из которой шёл дымок, три безжизненных тела перед ней и выплясывающая фигурка какого-то местного с непонятным круглым "барабаном". Стрекоча винтом, вертолёт заложил крутой вираж, развернулся, завис на минуту над своим сгоревшим собратом, а потом прыгнул в сторону и погнав во все стороны позёмку, принялся снижаться. Всё, Дух Большого Оленя доказал, что он главный в тундре - пригнал таки вертолёт! И всего-то стоило найти копальхем.. .

Эвакуацию произвели прямо на север, в Жданиху. Всё равно до Крестов или даже до Хатанги горючки бы не хватило. Но в Жданихе был только фельдшер, гражданский правда, но какая разница. Врач аж в Крестах. Пока вертолёт заправить, потом ещё сколько часов лёту.. . Решили не рисковать - связались с ним по рации. "Заочные" диагнозы дело трудное и опасное, но что делать? К тому же абсолютно не понятно, почему местный без каких-либо отклонений, не обморжен и даже не кашляет, а двое военных без сознания? Спасибо тот же местный разъяснил - было шибко мало кушать, с голоду оленьей тухлятины нажрались. Тогда рекомендации простые - внутривенно-капельно побольше жидкости, медикаментозно форсируйте диурез*, для защиты печени дайте глюкозки и витаминов, если надо, то колите препараты, поддерживающие дыхание и деятельность сердца. Понятно, что всё это в миллиграммах, миллилитрах, процентах.. .
__________
* Мочеотделение

Ночью умер один из топографов. Состояние последнего военного, старшего лейтенанта, оставалось "стабильно-критическим". Это значит, что в любой момент помереть может, да только вот чего-то долго не мрёт. Через день кризис, похоже, миновал. Дыхание стало глубже, вернулось нормальное давление. Кома незаметно перешла в сон. А вот и пробуждение. Именно выживший старший лейтенат и поведал всем о вкусовых качествах копальхема.

На следующий день вылетели в Кресты, где располагался поисковый штаб, и куда прибыла комиссия по расследованию проишествия. А с ней аж два следователя - один гражданский, другой офицер военной юстиции. И как вы понимаете, завели эти следователи уголовное дело на гражданина Савелия Пересоля за убийство четверых военнослужащих путём отравления. По ходу расследования статью за убийство поменяли на "непреднамеренное убийство", потом "на преступную халтность", потом на "неправомочное оказание помощи, по неосторожности приведшее к смерти".

А какая ещё может быть осторожность при приёме внутрь местного пищевого суррогата, называемого по-ненецки "копальхем"? О такой осторожности тогда ни один профессор-токсиколог не знал. В Москву, в Центральную Лабораторию Судебной Экспертизы МО доставили замороженные куски копальхема. Ненца Пересоля тоже потаскали по военным заведениям - был он и в Институте Военной Медицины на Ржевке, и в разные другие токсикологические лаборатории захаживал. Военных интересовало лишь одно - какая система противодействия и нейтрализации птоаминов существует в его организме? Очень интерсно, а может и к другим ядам у ненцев такая устойчивость?

Оказалось, что нет. Только к трупным ядам они не чувствительны. Но ничего, кроме повышенной активности специального белка, называемого цитохромом Пэ-450*, у него не нашли. Кстати, для науки бедняга Пересоль даже добровольно согласился на биопсию печени. Это когда специальной трубочкой с острыми, порой зазубренными краями, похожей на толстенную полую иглу, из печёнки наживую столбик ткани вырезают.
__________
* Фемент печени, способный напрямую окислять многие токсичные соединения

Может из-за такой вот научной ценности и осудили Савелия лишь условно. Тот случай, когда из-за принципа неотвратимости наказания буква закона перевешивает его дух - по идее, нет никакого состава преступления в этом деле, как и в предущем, "метанольном". Там хоть траванулись ворованной социалистической, а значит общенародной собственностью. А здесь чем? Дарами предков! Хоть тоже общее достояние ненецкого народа, но ведь не воровство.

Аналог ненецкому копальхему есть у российских чукчей - они подобным образом сохраняли мясо моржей. Дальневосточные народности до прихода белого человека с его поваренной солью, раньше красную рыбу не солили - чуть подкоптят, чуть подвялят, но в общем хранили её "медвежьим методом" и ели вполне тухленькой.

Американские эскимосы по сезону лезут на прибрежные скалы, на так называемые птичьи базры, где большими сачками ловят морскую птицу. Особенно они предпочитают мелких крачек и тупиков - тёмных птичек с широкими ярко-оранжевыми клювами. Этих они даже не потрошат - набивают ими кожанные мешки, перекладывают слоями тюленьего жира и оставляют такое порой на годы. Едят это только тогда, когда содержимое "перебродит" в однообразную серую массу. Понятно, что косточки и пёрышки не в счёт - это остаётся, так что плеваться всё же приходится. По оценке FDA* калорийность такой пищи выше, чем у бекона! Кстати, торговля этой "едой" категорически запрещена по всей территории Штатов, включая Аляску, а изготовление строго лимитировано резервациями северных "нэйтив американз**". Самое забавное в этом законе - а кто же, кроме самих эскимосов, такое купит? Ещё чуднее "консервы" у "нэйтив канадиенс***" - у канадских инуитов. Эти умудряются "сгноить" целого кита!
__________
* Food and Drug Administration - в США головное учреждение по контролю за качеством пищевых продуктов и медикаментов
** Native Americans (англ.) - коренные жители Америки
*** Native Canadiens (англ.) - коренные жители Канады

Однако индивидуальная история такой вот толерантности к трупным ядам у каждого отдельного представителя северных народов отслеживается легко. И начинается она с самого-самого рождения. Чобы новорожденный не плакал, ему вместо соски дают сосать кусочек сырого мяса на нитке. Привяжут, чтоб не проглотил, и в рот. А меняют эту "соску", когда мясцо, как бы это сказать.. . попахивать начинает. Потом вместо кашки кровушки оленьей попить дадут. Потом и ломтиком копальхема побалуют. Вот так, постепенно, и развивается толерантность к птоаминам.

Дог

5-1-2008 05:52 Дог

Жрут же люди.. . а тут рекламируют все антибактериальное. Грипп у них. эпидемии.. . Дизентерия...

------
Lupus lupo homo est

Alp

5-1-2008 10:05 Alp

Ага можно я думаю начать с кусочка мясца на нитке.

Alp

5-1-2008 10:06 Alp

Originally posted by Alp:
Ага можно я думаю начать с кусочка мясца на нитке.

ASv

5-1-2008 13:46 ASv

Зато у них к водке нет сопротивляемости

Andrew Nik

5-1-2008 14:11 Andrew Nik

Для полноты картины не мешало бы посмотреть данные, какая у этих чукчей детская смертность (в т.ч. из-за антисанитарии).

Дог

5-1-2008 15:25 Дог

Ну родит пятерых выживут два, это в принципе лучше чем родить одного да и то недоношенного, усилиями многих медиков спасенного.

------
Lupus lupo homo est

Andrew Nik

5-1-2008 16:09 Andrew Nik

Принципы у всех разные.

Дог

5-1-2008 17:04 Дог

Есть принципы отбора. Законы природы знаете ли...

------
Lupus lupo homo est

Hvost

5-1-2008 17:04 Hvost

Эффективность принципов меряется просто - ростом численности населения.
Цивилизация, основанная на наших принципах - жила и росла сама по себе, не заимствуя для своего прогресса почти ничего. Все кто живет по другим принципам - начали жить лучше только с появлением того, что принесли "далекие от природы" белые люди. Ружья и спички оленеводы не делали себе сами, антибиотики миру дали тоже не африканцы и не арабы, более продуктивные сорта растений придумали не индусы...

А жили бы мы по принципам наподобие "родит пятерых выживут два, это в принципе лучше чем родить одного да и то недоношенного" - сильно сомневаюсь что была бы причина развивать медицину и бороться с голодом. Зачем париться, если не придавать значения человеческой жизни? Разве что оружие бы изобретали так же эффективно

Дог

5-1-2008 17:26 Дог

Извините, но Европпа жила именно так. Читать статистику примерно до начала середины 20 века. Сколько у среднего европейца было детей, и сколько выживало.

------
Lupus lupo homo est

minorite

5-1-2008 19:19 minorite

2 Hvost
думаю, в африканских и арабских семьях любят своих 5-7 детей не меньше чем европейцы своего единственного. умирают дети маленькими. жизнь такая.
и сто лет назад в европе умирали дети. подход, этика согласно ситуации. ничего не поделаешь. надо выживать.

Hvost

5-1-2008 19:21 Hvost

дык и не спорю. И Европа и Америка. Пока не изобрела антибиотиков и не развила хирургию. А оленеводы как жрали кольпахен, так и жрут, и если бы не могли шкурки песцов менять на ружья, то так бы и дальше охотились копьями.
Но ладно, там климат суровый, плотность населения низкая -многим не прокормиться. Нет объективных условий для урбанизации.

Но вот что мешало африканцам, индусам и азиатам развиваться опережающими темпами? Плотность населения - есть. Продуктивность СХ - на уровне. Ремесла - развивались до определенного уровня не хуже. Способность к абстрактному мышлению - да одна из серьезных математических школ - у индусов. Арабы развивали математику, астрономию и ту же медицину до европейцев. А потом - как в стенку уперлись. А люди у них не глупее, а часто даже упорнее.

ИМХО - разница в этике. Они любят всех своих детей, кто бы сомневался. Но видимо не воспринимают смерть как трагедию. Соответственно, наверное, общество при распределении ресурсов не сильно ориентированно на развитие медицины.

minorite

5-1-2008 19:30 minorite

да. менталитет. не столько одного индивидуума, сколько этика, традиции, привычки социума.
кстати, отношению к смерти европейцам (забывшим?) ещё учиться и учиться (вспоминать и вспоминать?).

Andrew Nik

5-1-2008 19:33 Andrew Nik

Originally posted by minorite:

думаю, в африканских и арабских семьях любят своих 5-7 детей не меньше чем европейцы своего единственного

меньше.

minorite

5-1-2008 19:37 minorite

есть примеры?

dim99

5-1-2008 19:37 dim99

Кстати а ведь едят тухлую селедку норвеги вроде.. и причем консервироыаную продают.

minorite

5-1-2008 19:37 minorite

шпроты тоже тухлая селёдка

dim99

5-1-2008 20:31 dim99

minorite

5-1-2008 20:35 minorite

Originally posted by dim99:

?

в ряде культур консервы из шпротов итп кличут не иначе как "тухлая рыба".

dim99

5-1-2008 20:48 dim99

вроде.. . автоклав все сгладит

Hvost

6-1-2008 00:26 Hvost

То ли на востоке, то ли даже где-то в европе фазана закапывали в золу. В китае утиные яйца подвергаются естественному ферментированию в той же золе. Деликатес "тысячелетние яйца".

ИМХО процесс разложения просто одни белки переводит в другие. А белок для которого нет фермента - это, ясен пень, яд в большинстве случаев.

Медведи всю жизнь питаются падалью, причем пролежавшей отнюдь не в стерильных условиях. Собственно, для того и печень дадена, что бы всякую дрянь жрать. Наша цивилизация с детства профориентирует ее на переработку алкоголя, а нативы специализируются по тухлятинке. В итоге нам нельзя тухлятины, а им - водки. Оленеводам - больше не наливать

Кстати, интересно, наверное от злоупотребления кольпахеном у них может развиться состояние, близкое к известному в наших широтах циррозу?

Kalaw

6-1-2008 06:03 Kalaw

Originally posted by minorite:
2 Hvost
думаю, в африканских и арабских семьях любят своих 5-7 детей не меньше чем европейцы своего единственного. умирают дети маленькими. жизнь такая.

Ничуть не меньше, но как бы это сказать - по-другому что ли...
Я сам прожил в Африке в разных странах более 10ти лет.
Типичный пример - Сомали голодная, нищая страна. Жрать беднякам (коих там в превеликом количестве есть) - нечего. Вернее не так - покупать еду не на что. Сколько-то детишек родители еще могли прокормить (ну скажем троих), а вот больше нет. Что делали - специально калечили ребенка - ну ногу там отрубить могли, или случайно глаз выколоть. И все-вот и профессия на всю жизнь - побираться. Сначала с ним родители ходили милостыню просить, потом он подрастал - уже мог полноценно заниматься попрошайничеством. И семью опять же начинал кормить.
Зачем калечить? - так ведь нормальному никто не подаст.

ОФТОП:
Вот другой вопрос меня всегда мучал (хотя это уже к теме не относится) - как на берегу океана можно умирать с голоду. В Сомали мы жили в столице страны Могадишо. Город стоит на берегу Индийского океана. Рыбы там дохренища. Просто ну ОЧЕНЬ много. Ходили с отцом часто на рыбалку-помню хорошо). Никаких тебе лодок не надо - выходишь на мыс и хоть на голый крючек лови.
Далее - бананов полно, кокосов полно. Подходи к пальме - и срывай.
Естесствоенно были там и рыбаки, которые в океан ходили на своих утлых суденышках, ловили рыбу, лобстеров всяких - и потом продавали.
Но ведь были и те кто помирал с голоду? Вот он нифига не делает, целый день сидить где-нить на улице и клянчет денежку. Пойди возьми леску, 1 крючек и лови рыбу. Поднимись на пальму-сорви какос. Так ведь нет - клянчили и помирали с голоду. Как так?! Не пойму.

dim99

6-1-2008 09:10 dim99

расслабилитсь в жарких странах людишки

Дог

6-1-2008 13:02 Дог

были и те кто помирал с голоду?

проявить милосердие. Сдать на мясо.

------
Lupus lupo homo est

Булат

6-1-2008 23:14 Булат

Вот другой вопрос меня всегда мучал (хотя это уже к теме не относится) - как на берегу океана можно умирать с голоду. В Сомали мы жили в столице страны Могадишо. Город стоит на берегу Индийского океана. Рыбы там дохренища. Просто ну ОЧЕНЬ много. Ходили с отцом часто на рыбалку-помню хорошо). Никаких тебе лодок не надо - выходишь на мыс и хоть на голый крючек лови.
Далее - бананов полно, кокосов полно. Подходи к пальме - и срывай.
Естесствоенно были там и рыбаки, которые в океан ходили на своих утлых суденышках, ловили рыбу, лобстеров всяких - и потом продавали.
Но ведь были и те кто помирал с голоду? Вот он нифига не делает, целый день сидить где-нить на улице и клянчет денежку. Пойди возьми леску, 1 крючек и лови рыбу. Поднимись на пальму-сорви какос. Так ведь нет - клянчили и помирали с голоду. Как так?! Не пойму.

во всем ООН с ее гуманитаркой виновато

Demos27

7-1-2008 15:09 Demos27

А вяленую рыбу с "душком" регулярно в магазинах продают. Не специально, просто у них так получается. Ел. нормально, если много и с пивом.. . э.. Насморк нападает.. ))

dim99

7-1-2008 22:41 dim99

svensk67

13-1-2008 17:26 svensk67

Рыба в Норвегии не тухлая, а квашеная. Суть - превращается в подобие киселя ВНЕ ДОСТУПА КИСЛОРОДА! Запах - привыкнуть надо.. . Да и то - оно только в Северной Норвегии, больше саамское это блюдо.. .

svensk67

13-1-2008 20:46 svensk67

И еще.. . У полярных аборигенов печень вообще несколько иначе устроена. Она - изначально увеличена относительно нашей. Они могут таким образом питаться таким ко - вом протеина, от которого мы попросту сдохли бы. Они запасают жирок на зиму, который потом естественно переходит в энергию. При этом, в процессе потребления любого протеина, они выпивают ЗНАЧИТЕЛЬНО БОЛЬШЕ ВОДЫ, чем белые люди. Возможно, токсины выводятся подобным образом. Отдельно запасается жир, т. к. при потреблении исключительно диетического мяса (зайцев или худых оленей) в течении пары -тройки недель начинается изнуряющий понос вплоть до смертельного исхода. Раньше, чем от цинги.

svensk67

13-1-2008 20:53 svensk67

Жир запасают как в теле, так и отдельно. Последний идет как в пищу, так и на отпление - освещение.

Silver_M3

14-1-2008 13:47 Silver_M3

при потреблении исключительно диетического мяса (зайцев или худых оленей) в течении пары -тройки недель начинается изнуряющий понос вплоть до смертельного исхода

Это белковое отравление, если не ошибаюсь. Сюрвайренрмэн по Дискавери, настоятельно рекомендовал в экстремальных условиях, поймав кролика или мышку - съедать их целиком, с кишками, мозгом и костями. Иначе, только от мяса - крындец.

как на берегу океана можно умирать с голоду

Моя теория (как звучит!) на этот счет - выживаемость народов напрямую зависит от ресурсов: чем их больше, тем менее народ развит. Сам наблюдал в Шри-Ланке беднейшие деревни, мужское население которых сидит целыми днями и смотрт в море. Работать не надо - еда вокруг сама растет, строить дом не надо - тепло днем и ночью круглый год. Максимум - картонку над головой в сезон дождей. Не надо работать - нет и развития. То же с коммерческими компаниями и даже странами: Россиия, дешевый газ и нефть = сами знаете что.

Все вышесказанное конечно очень условно, важны и другие факторы: менталитет, социальные коммуникации и т.д.

Такое мое имхо.

Alp

16-1-2008 09:13 Alp

"Россиия, дешевый газ и нефть = сами знаете что."
Ага, полный пиз**ец это будет. Производство надо строить и развивать когда деньги есть.

ЗлХ

16-1-2008 10:30 ЗлХ

Дык это вроде где-то мелькало, что некоторые негры воды боятся до одури.
На уровне инстинкта. В тоже время их соседи рыбаки нет.
Может потому и не рыбачат?

Silver_M3

16-1-2008 10:53 Silver_M3

... когда деньги есть.

К сожалению, многие так думают, в результате мы имеем то что имеем.

Речь о том что мы (россияне), как ленивые негры, имея дешевые (по сравнению с мирвыми) ресурсы, не заинтересованы в апгрейде оборудования, ибо итак "пипл хавает".

В такой же ситуации, например, японцы, вынуждены развивать более экономные, более конкурентные, а следовательно совершенные технологии, тем самым, двигая экономику вперед.

Посмотрите на наши автомобили: почему такое качество? Потому что есть внутренний спрос - "пипл хавает"!

Смотрим на немецких производителей.. . Дальше рассказывать?

Kalaw

16-1-2008 17:34 Kalaw

Originally posted by ЗлХ:
Дык это вроде где-то мелькало, что некоторые негры воды боятся до одури.
На уровне инстинкта. В тоже время их соседи рыбаки нет.
Может потому и не рыбачат?

а кокосовые и бабановые пальмы, охотиться и тп - тоже боятся)
ДА нет. Имхо - просто уже уклад жизни такой, мышление, на уровне генов что ли: гораздо проще вместо работы сидеть целый день под той самой пальмой, подыхать с голодухи и попрашайничать. Хотя лично для меня это нонсенс.

30mbie

18-1-2008 22:51 30mbie

Л. Волков-Ланнит

"КОПАЛЬХЕН"

(Выписки из дневника)

Тема: поездка из с. Уэлена в с. Нунамо с секретарем чукотского райревкома тов. Кор, знающим чукотский язык.

1. Семь диоптрий

Красный, синий, зеленый, фиолетовый снег.
"Неужели оттого, что я не дальтоник, а как у всех, мое зрение трихроматично". Впереди такой снег - позади такой снег. Впереди на тысячу километров, позади на полторы тысячи. Мои роговые

стр. 5

очки валяются в снегу. Даже закрытые глаза слезятся от яркого света. Я не могу найти очки. Я не могу итти с закрытыми глазами.
Очищая от снега уши и ноздри:
... А может, Кор не заметил как я упал? Может, он не возвратится за мной?
... Собак нельзя останавливать - они разогнались. Нарты нельзя поворачивать - это дурной признак.. . Я заплутаюсь в тундре. Волк охотно даст интервью.. . Мне кажется - уже кто-то деликатно щелкает зубами.. . Нет, меня просто занесет снегом. Но Кор говорил, что завтра будет мороз. Тогда я, вероятно, обращусь в ледяной столб. Через год проезжие собачки остановятся, чтобы поднять на меня задние лапы. Чукчи посыпят щепотку табаку. Или найдут очки, обломают оправу и воткнут в меня. А стекла отвезут детям. Они поднесут стекла к глазам и напугаются:
"Какой олень стал маленький, какая яранга стала маленькая, каким маленьким стал весь Чукотско-анадырский край!" У меня сильная близорукость - 7 диоптрий.
- Как вы себя чувствуете, отважный путешественник?
- Потерял очки.
- Во-первых, вот они торчат, возьмите. Во-вторых, я говорил, привяжитесь к нарте. А в-третьих, покрепче держите остол (окованная палка для торможения). Это вам не самопишущая ручка.

2. Чукотский ветер

Вышла четырехугольная луна (прищемило тучами). В этот час в Москве выходит "Вечерняя Москва". Лунное освещение весьма кстати для 9 часов езды до следующей остановки.
Тундровая тишина. Как на концерте в будущей чукотской консерватории (если она - упаси Госплан - когда-нибудь будет построена). Морозный гуммиарабик склеивает веки. 30. по Реомюру.
Собачьи поезда в гору не возят. На "Оленную гору" пешком - три часа. На середине подъема внезапно налетел ветер с запрещением двигаться вперед. Неприятное состояние: ноги и лапы не выбрасываются. Знакомо по сну: за тобою гонятся, а ты не в силах сдвинуться, - подбегают и расстреливают.
Собаки завыли единодушно. Ветер заметал следы аккуратнее, чем лиса. Он отрывал старые снежные корки и носил их, как листья. Ветер - в зубы, в ноздри, в каждую обнаруженную щелку. Жжется и лезет за двойную кухлянку. Минуты, когда не знаешь - огонь или стужа? Замерзать мы начнем, кажется, через полчаса, но в литературу не попадем. Сколько замерзающих путников было до меня в отечественной литературе?
Кор стрелял в воздух, сигнализуя. Даже собаки не обратили внимания на этот пороховой щелчок. Они сбились в клубок, запутавшись в постромках. "Замерзать приятно. Особенно вместе"...

стр. 6

Кто-то надавил мне на спину.
Это ветер. Он обошел с противоположной стороны. Заломил собачьи хвосты. Поднял шерсть. Из-под лап вылизал снег. Повел нас. Мы тронулись, доверившись собакам.

3. "Не надо пачкать"

Яранга (юрта) по форме сахарная голова. Кор перед входом предупреждает:
- Ни слова по-русски! Ни признака удивления! Никаких записей! Чукчи подозрительный народ. Делайте все то, что буду делать я.
Удушающая вонь вокзального клозета. Котельная жара. Мужчины голые. Женщины в одних маках (меховых трусиках). Они бросились помогать нам раздеваться. Ребенок, улучив минуту, ловит материнскую грудь. Девушка на ходу сбрасывает маки и, торопясь натягивает на голые ляжки европейское платье. Дешевый американский ситец засален на груди, животе и бедрах. Платье модное, с короткими рукавами и вырезом на шее.
Не успел сесть - увидел на "постели" (шкура взрослого оленя) - вошь. Стал жечь вошь спичкой. Вся яранга заметила это. Оханье, крик. Кор переводит: "Ты и так в очках, а теперь совсем ослепнешь".
Поджечь вошь - ослепнешь. Вошь надо съесть.
Принесли пудовую глыбу мерзлого мяса. Это "копальхен" - сырое оленье, моржовое, нерпичье, или китовое. Девушка в европейском старалась "пекулем" (чукотской тяпкой) настрогать "копальхен". Мясо тает и скользит из рук. Платье мешает зажать кусок коленками. Застыдившись неловкости, девушка вздернула подол и завязала узлом над грудями, зажала моржатину в колени и стала быстро настругивать тонкие ломти. Старый чукча положил первые куски на специальную доску и начал есть. Жир с его губ плыл на шею и затекал в пупок. Щепоткой мха, обмакнутого в деревянную кадушку, он аккуратно обтер лицо, шею и грудь. Обмакнув вторично, этим же мхом он протер доску из-под мяса. Дерево заблестело, как лакированное. На него положили для нас мелко нарезанные куски.
Кадушка называется "ачульхин". Это их ночной горшок. Мочей дубят кожу, лечатся, умываются. Мочиться на оленьи шкуры не принято. Старик чукча поясняет:
- Не надо пачкать! и, стянув меховые штаны с бедер к коленям, садится при нас на ачульхин.
Есть трудно. Жду. Кор энергично обгладывает кость. Старик сидит на ачульхине, обиженный моим плохим аппетитом, и усиленно угощает.
Тяну время. Достаю носовой платок. Сморкаюсь. Тотчас же предупредительный окрик:
- Не надо пачкать!

стр. 7

Старик, сильно обеспокоенный, соскакивает с ачульхина, подтягивает штаны и жестами показывает более практичный способ сморкания.
Обед продолжается. Я не могу есть. Испражнившийся старик с удвоенной любезностью тычет мне копальхен. "Как так? 9 часов не слезал с нарты, а в рот - ни куска". Затем извлекает откуда-то завалявшийся ржаной сухарь, обмакивает в горячую воду и начинает жевать. Это ему трудно делать. У чукотских стариков из ослабевших десен зубы выпадают раньше, чем успеют сгнить. Он жует, пока кипятится чай, потом выплевывает разжеванную массу на ладонь и протягивает мне. Этим оказывают гостю самое большое уважение. Машинально я взял. Кор, все время молчавший, впервые закричал по-русски куда-то в пространство:
- Съешьте, съешьте, ради бога, мы будем еще у них просить собак.
Я изобразил улыбку, оскалив зубы, как мальчик с пасты "Хлородонт", сжал кулак и, имитируя, стал неестественно часто подносить его ко рту. Липкая грязь выдавилась между пальцев. Рот не стягивался от улыбки. Зубы ударились о кружку с горячим чаем. Испачканная рука схватила испачканный платок. Меня стошнило.. . на шкуры.
- Не надо пачкать, - сказал Кор. Доел мясо и вытер руки о кухлянку.

4. Одиннадцатый сифилитик

В полутораметровых ямах, выложенных моржовыми черепами и закрытых тазовыми костями, бережется "копальхен". Но бывают там и вещи повкуснее: например оленьи кишки, нарезанные на тонкие кусочки и поджаренные на костре. Самое же вкусное - это полупереваренный мох, извлеченный из желудка убитого оленя ("рырькарыль"). Нет ничего лучше на свете, как после мха съесть 3 - 4 гриба-мухомора, запить их мочей и захмелеть. Гриб-мухомор крепче сорокаградусной. Гриб-мухомор все реже попадается в тундре.
А если за ярангой ветер гуляет, чукчи сядут жевать табак-лемешину. Нижняя губа у чукчи всегда отвисшая - за ней хранится табак. Когда на зубах появится горькая оскомина, табак закладывается за ухо.
Чукотская ночь велика, ветер неистов, ээк (светильник) полон жиру. Табак, еще сырой, снимает с уха рука соседа. Черные чесоточные пальцы сдавливают комочек и он переходит на новые челюсти. До новой оскомины. И снова за ухо. И снова рука соседа. Круг из одиннадцати ртов. Слюна тягучая, зеленая. 352 мелких, сточенных, как напильником, зуба. Крошево протерто тонко, как хрен.
В 10 ртов коллектива вносит свой скромный вклад одиннадцатый сифилитик.

стр. 8

5. Личные вещи

Старый чукча - хозяин яранги. Седые волосы, как у песца, впадают в голубизну. За последние дни он что-то много хлопочет. Сегодня, например, почистил винчестер, поправил нарту, съездил к соседу, зарезал на мясо оленя и пересмотрел все свои личные вещи.
Возможный разговор между ним и сыном:
- Папаша, никак ты собираешься?
- Да, сынок, пора ехать в загробный мир.
- В загробный? Ну, счастливо! Кланяйся нашим. Передай братишке, что в этом году кит приходил только два раза.
Вечером в яранге старика собираются все близкие. Мужчины рассаживаются рядом с ним по старшинству. Торжественный вечер открывается воспоминаниями. Начинает старик. Много понабралось у него за шестидесятилетнюю жизнь. Много съедается копальхен и пьется чаю гостями. Сам хозяин потерял счет чашкам. Последнюю он не допивает и передает своему заместителю (старшему сыну) со словами: "Допьешь за меня". Поднимается, просматривает в последний раз все свои личные вещи, прощается с родными и друзьями (те наказывают с ним приветы умершим), одевает на шею ременную петлю и садится у входной стены. Гости, сидящие по обе стороны, берутся за концы ремня и медленно тянут до тех пор, пока старик не "уедет".
Смерти нет. Есть только переход из мира реального в мир загробный.
- А где загробный?
- Кхо (не знаю).
В яранге покойник. Обугленными головешками бьют по спине посетителей. Если не бить, в ярангу проберется злой дух с новым несчастьем.
Ремнем крепко привязан труп к нарте. Винчестер покойного, чашка, трубка, бусы, зеркало, игрушки уезжают на кладбище предков.
Пять лет назад:
Ремень режут по числу провожающих и раздают как амулет. Собак убивают. В яму падают труп, собаки, нарты и все личные вещи.
Но вещи стали воровать.
Три года назад:
Ремень режут по числу провожающих и раздают как амулет. Собаки возвращаются домой. В яму падают труп, нарты и все личные вещи в поломанном виде.
Но вещи дороги. Живым вещей жалко.
В 1927 году:
Ремень неразрезанным остается на нартах. Собаки с пустыми нартами возвращаются домой. В яму падает труп и несколько сломанных вещей. Винчестер и чашка остаются дома, их даже не возят.
Умершего месяц нельзя регистрировать в Загсе. Грешно.

стр. 9

6. Алтарь и педтехникум

Чтоб получить жену, надо жить в яранге невесты года два на правах работника. Калым нужно отработать. Но проходит два года.. . и.. . жениху.. . отказывают в невесте. В 1927 году три таких случая. Обиженные женихи научились подавать иски в райревком.
Целых три года работает жених Ярок у отца невесты, очукотившегося норвежца Олсена, но невесты не получает. Тогда Ярок с невестой Мэри уезжают тайком в Уэлен и.. . регистрируются там в только что открывшемся Загсе.
Или:
Старый самагир Спиридонов, первый богач по Анадырю, искал для дочери подходящего мужа. Пришел бедный охотник с предложением отработать невесту. Охотник был меткий стрелок. Старик поломался, но работника взял. Случилось неслыханное: дочь помянула какие-то новые законы. Отец помянул плетку. В ту же ночь дочь бежала.
В этом году тов. Спиридонова кончает Хабаровский педтехникум. Весной 1929 она возвратится к своему племени - самагирам, чтобы рассказать подробнее про новые законы.
Еропольская школа (800 верст от Берингова моря) в бывшей миссионерской церковке. Квартира учителя - алтарь. В щели видна соседняя яранга.
Чернила замерзают, но учитель ухитряется три года писать письма в Камчатское окроно, чтоб утеплили школу. Три года нет ответа.
Три года учитель в оленьей дохе и малахае вынужден согреваться только жаром своих просьб.
В с. Марково полуразвалившаяся хибарка представляет одновременно школу, избу-читальню и клуб. Когда в ней учитель Ковалевский собирает детей - она школа. В шкафу старые журналы, прошлогодние газеты и театральные пьесы. Клубом ее делает досчатая эстрада. Ковалевский, вынужденный за долгие годы полярного шкрабства вместо книг перечитать пьесы из шкафа, клянется, что среди них нет ни одной, которую можно было бы поставить на марковской сцене. Это, вероятно, самая особенная сцена в Союзе. На ней могут поместиться только три человека. Чтобы она оправдывала свое назначение, периодически, в ударном порядке, создаются драматурги. Обычно из членов ревкома. Член ревкома бывает актером, машинисткой, судьей, акушером, зоотехником, художником.
Между прочим, член ревкома и учитель - одно и то же лицо. Декорации существуют в мечтах. Актера от зрителя отличает только грим: щеки румянятся свежей оленьей кровью и припудриваются госторговской мукой.

стр. 10

7. Ребенок родился

Еще за сто шагов было слышно - в юрте смеялись. Это был оглушающий взрывами животный смех. Он заразил и нас вошедших. Он вспыхивал, как бензин. Хохочущий Кор спрашивает, в чем дело. Его никто не слушает. Нас никто не замечает. Полутемная яранга набита людьми.
Сквозь смех доносится стон. Молодая женщина корчится в углу и воет. Смеются именно над этой женщиной.
Она рожает. Разве можно кричать, когда рожаешь? Родовые крики - позор для роженицы. Позор для всей семьи. Чукчи собрались сейчас, чтобы высмеять этот позор.
Ребенок родился. Ветер - первая акушерка, прощупывает теплое и дряблое тельце. Забежавшая собака лижет его. В углу, расцвеченном бусами и кусочками оленьей закопченной кожи, - большой барабан. Отец садится и бьет в него. Глухой звук. Отец подпевает. Голос, как барабан. Удары и пение все чаще, громче, настойчивее. Нужное состояние аффекта достигнуто: чукча падает, бьется в судорогах, катается и истерично кричит.
По всем признакам молитва благодарности за новорожденного дошла до великого духа. Мать, еще не оправившаяся от физической слабости, роняет счастливые слезы. А ребенок? Ребенок давно закатился в плаче. Перед ребенком вешается косточка и гости называют прозвища - прозвища неожиданные: "ворона", "камень", "детородный член", "женские груди" и т. д. На каком из прозвищ потянется к косточке, или она пошевелится от сотрясения, такое за ним и останется.
Никто не любит детей трогательнее чукчи. Детям все позволяется. Детей никогда не бьют. Если ребенок испачкается, мать заботливо его оближет или оботрет мохом, смоченным в моче.
Забеременевшая мать хотела иметь девочку. Поехали к предсказателю. Шаман долго и страстно шептал, как суфлер. Наконец сказал: "родится девочка". В шаманской яранге прибавилась шкурка голубого песца.
Подошел срок. У матери родился мальчик. Обиженные родители - объясняться к шаману. Отец на всякий случай помянул по-русски его родителей. Шаман за справкой к великому духу. Оказалось, действительно, недоразумение. Виной - дурной глаз. "Но не нужно волноваться, дух подтверждает, что это все-таки девочка".
И мальчика стали воспитывать, как девочку. Его одевали по-женски: в косы заплетали пуговицы и тряпочки. "Девочка" делал всю женскую работу: грел и разливал чай, заправлял ээк, рубил "копальхен", не выпускал из рук иглы с тонкой оленьей жилой. Произошла феминизация.

стр. 11

"Девочке" сейчас 25 - 26 лет. Живет он в селении Меткулен, где его и встретил Кор в апреле 1927 года*1.

8. Олень родился

Олень родился в морозный день. Никто так не прижимается к матери, как олений теленок. Он дрожит. Через час к стаду приходят чукчи. Теленок больше не дрожит. Он мерзлый трупик.
Сколько олених в сорокаградусную ночь оплакивают своих детей!
А вот день на 10. ниже. После него жизнерадостный длинноногий телок встречает уже двадцать третью ночь. Но на двадцать четвертую его закалывают. Шкура домесячника, "выпороток", понадобилась на одежду тому двуногому домесячнику, который родился в яранге.
Вырастает олень. Но все равно "от своего лассо не уйдешь" - как говорят люди. Чаата (лассо) душит туго. "Камасы" шкуру с ног оленя сдерет, и оденет на свои ноги тот, кто вырос настолько, что может ходить на охоту.
Бывает - нападет волк. Два волка могут зарезать сто оленей, но съесть у них одни только языки. Вообще врагов больше, чем мха. Например рысь. До 1916 года в помине не было. Теперь тьма. Принесло на льдинах с Аляски. От Аляски до мыса Дежнева 70 миль.
Весенние рога молодого оленя, налитые кровавым студнем, - первое лакомство. Рога, не срезанные чукчей-гастрономом, быстро твердеют, разветвляются и тяжелеют. Нелегко носить двухпудовые рога. При быстром беге олень кладет их на спину, совсем горизонтально. По этой посадке узнается туземцем хороший бегун. Некуда скрыться такому оленю. Чаата не ошибется и не потеряет его в самом большом и самом диком стаде. Еще не успеет опомниться олень, как подбежит молодой чукча, свалит его с размаха, схватит за задние ноги и ловко отгрызет ему одно яйцо.
Олень выхолощен. Он пойдет в упряжку. Яйцо тут же съедается наиболее старейшим и уважаемым из чукчей.
Можно помириться с перманентной голодовкой и по нескольку дней не видеть ягеля; можно согласиться ходить зиму и лето в упряжке, но нельзя вытерпеть свищей. Свищи истощают чукотского оленя - он мучается, изводится и подыхает. Кожа такого оленя - сплошной невод, она теряет все свои качества.
Единственное спасение выделять и лечить свищевых оленей. У чукчей ветеринары - дети. Они ловят зараженного оленя, валят его и веселой гурьбой начинают производить операцию. Личинок
__________
*1 "Коекчучи - эфеминизированные мужчины - нередкое явление у палеазиатов (чукоч, алеутов и др.) и у некоторых северо-американских племен". Коекчучи не чуждались и самых грубых видов гомосексуализма (педерастии). Из доклада С. Урсыновича в О-ве изучения Сибири, Урала и Д. В. (Л. В-л).

стр. 12

выдавливают из свищей руками и зубами и съедают тут же. Кругом громкий смех. Свищи, повидимому, настолько вкусны, что за день один ребенок съедает их до ста штук*1. Часто и взрослые, не вытерпев искуса, присоединяются к ребятам.
В 1891 году аляскинские американцы купили у нас 10 оленей. В 1926 году на Аляске оленей стало уже 350 000 голов.
В 1926 году в Чукотско-анадырском крае было 700 000 оленей. Если мы не приступим к аляскинским формам культурного рационального оленеводства, то через двадцать-тридцать лет у нас останется 10 оленей.

9. Пух в паху

"Столица" Чукотки - селение Уэлен (44 яранги). По всей Камчатке пока допустим только один вид средств передвижения - собаки.
Собачья упряжка из 8 - 10 хороших собак стоит 3 000 рублей.
Из докладной записки Комитету Севера:

"На Камчатке 35 000 собак. На их питание расходуется в год 10 500 000 штук красной рыбы по 15 коп. на 1 575 000 рублей. Красная же рыба является для СССР валютой и на заграничном рынке она может быть реализована на сумму более двух миллионов рублей.
Поэтому предлагается впредь до введения более усовершенствованных транспортных средств (вплоть до аэросаней и аэропланов) вырабатывать и распространять более дешевый и компактный корм для собак. Таковым кормом могут являться мясо и жир кита, моржа, лахтака и нерпы в соединении с продуктами выработки злаков (например ячменя, ржи, пшеницы). Выработанные из них галеты благодаря своей портативности могут быть взяты в дорогу на один месяц; юколы же из красной рыбы можно взять не больше чем на 16 дней (при нормальном корме собаки - одна юкола - один фунт в день).
В Усть-Камчатске теперь работает советский консервный завод. Он много выбрасывает ненужных ему рыбных отбросов. Необходимо при этом заводе построить подсобный утилизационный завод по выработке собачьих галет. Продажная цена галеты не должна превышать 7 коп. При умелом сбыте продажа галет может быть доведена до 10 000 000 штук".

Отдувались кузнечными мехами собачьи бока. Оленная дорога прямая, как перепиленная. А собачья - топографически похожа на температурный листок. Делать эту дорожную кривую - благодарнейшая способность собачьего поезда. Углы поворотов острее моржового клыка. Не будь их - тундровый путь убаюкал бы ездока, он заснул бы, а собаки к яранге подвезли бы хорошо привязанный и еще лучше промороженный труп.
Десятимесячная зима; в одном удовольствие - ездить к соседям в гости. Друг друга знают хорошо, как в общежитии. Ближайший сосед в 300 - 400 верстах. Застанет гололедица - дорога растянется
__________
*1 По сообщению П. Орловского.

стр. 13

на недели. Ветер отшлифует до бритвенной остроты ледяные торосы. Торосы изрежут собачьи лапы. На снегу длиннейший в мире кровавый дактилоскопический отпечаток. От потери крови собаки подыхают на ходу. Выживших усиленно откармливают. В голодный год кормят сначала собак, потом людей. Собака дороже оленя. Хорошая собака стоит 7 - 8 песцов.
Социальное подразделение: "сильнособацные" и "слабособацные". Однако у тех и у других мелкие и больные собаки.
Из-за отсутствия всякого ухода, мора, бескормицы и скрещивания с другими породами собака катастрофически вырождается. Настоящая чукотская собака - самая сильная и быстроходная из всех северных. Отличительный признак от южной камчатской собаки - толстый слой пуха в паху, предохраняющий от самых жестоких холодов. Нужно сохранить эту чистую породу.
Суки в упряжке не ходят.
Вожак - это умный и обязательно холощеный пес. Сколько раз в пургу, без дороги, без полдневного отдыха он уносил хозяина от стаи напавших волков и отыскивал ярангу.
Но к хозяину приходит шаман и говорит:
- Великий дух требует себе вожака.
Формальности препроводительного акта выполняются незамедлительно: отстругивается шест и остро затесывается конец. Вожак, знающий, как никто, каждое движение своего хозяина, покорно подходит на знакомую кличку. Вожак насаживается хозяином на этот шест. Собака хрипит, захлебывается кровью, конвульсирует в агонии и умирает, не спуская с человека своих удивленных глаз.

10. В бинокль на нерпу

Без винчестера зверя не убьешь. Еще и посейчас на Чукотку наезжают тайком "люди с больших железных лодок" - люди с Аляски, и продают людям винчестера за такой столбик песцовых шкурок, какой уложится от земли до мушки ружья, поставленного вертикально. Кроме винчестеров, от этих же людей и бинокли, и патефон, дружащий с шаманским бубном в одной из яранг, и, наконец, умение вырабатывать из муки и сахара "шальную воду". Хорошо шаманить под фокстрот, но совсем плохо охотиться без бинокля. Старый камчадал не без основания объяснял:
- Отчего народ хуже видеть стал? Оттого, что все больше имеет дело с мелкими вещами; оттого, что к каждой мелкой вещи приглядываться надо близко. То ли затвор разобрать, то ли звонкую монету сосчитать, то ли на часы посмотреть. А который помоложе - все норовит бумажки из ревкома читать.
На берегу сидят чукчи и смотрят в новенькие последней конструкции полевые бинокли. Льдины скрипят, как колеса. Льдины идут со скоростью 3 километров в час. Лед в разрезе похож на яблочную пастилу. Чем заносчивей море, тем спокойней глупая собачья морда нерпы, вылезающей на скалу или сухой берег в час

стр. 14

прилива. Но нет тогда никого беззащитней и неуклюжей этих животных. С ними поступают по-полисменски - их бьют дубинкой по голове.
Когда же у моря день отдыха, а солнечный снег ломит глаза, тогда нерпичья молодежь, квакая по-лягушачьи, вылезает на лед, а отцы выставляют дозорных. Если дозорного убить наповал так, чтобы не вскрикнул, остальные не спрячутся от выстрела.
За каждую шкуру нерпы фактория платит 4 рубля. Но туземцы нерпу бьют нехотя, и замороженную вместе со шкурой рубят на куски для корма собак.
Нерпа - хищник, пожирающий множество лососевых (красную рыбу, кету, горбушу). Анадырская рыба - золото, которое еще никто не удосужился подобрать. Устье Анадыря кишит белоснежными белухами, доходящими весом до 70 пудов. Этот промысел еще совершенно не налажен. Каждая белуха может дать: 1) мясо, заменяющее дорогой собачий корм из рыбы лососевой породы; 2) высокоценный жир, который может быть использован при закалке стали, 3) чрезвычайно прочную шкуру.
Много нерп перебил чукча, много зверей уничтожил. Оставался один неистребленный. И перевел чукча винчестер с волка на последнего зверя - на "белого начальника". Пять лет тому назад позорно бежала выметенная туземцами банда полковника Шевчукаса.
Чукча Франк, первый из тех, кто кроме капкана видел еще Москву. Франк первый чукча, рассказавший со съездовской трибуны 4-го Всесоюзного съезда советов о нуждах своего народа.
Чукча Тевлянто сбежал от деда шамана. Анадырский ревком помог ему добраться до Ленинграда. Сейчас Тевлянто кончает рабфак северо-восточных народностей.
... Лагеркомы - лагерные исполнительные комитеты, - туземные, низовые сельские органы. Селение Редькино в полутора часах езды от мыса Беринга. Председатель редькинского лагеркома чукча Винтувья - бывший шаман.
- Великий дух ничего не дает, а касторка (Госторг) дает чай, сахар, патроны.
Влияние "служителей культа" суживается влиянием "служителей культбазы".
Кооператив чукчи называют "своя торговля". Вместо Свенсона, Гудзона-Бей и др. аляскинских пиявок, сосавших туземцев до 1924 года, создано для своих "своя торговля". Капитал 20 000 р.
В бухте Лаврентия - первая чукотская культбаза. В августе этого года на п/х "Астрахань" туда уехали: школа (два здания), ветеринарный пункт, газокамера для оленей, метеорологическая и радиостанция, больница, клуб, кино и обслуживающий персонал. Школа-интернат на 50 чукотских школьников.
В школьных тетрадках непослушные пальцы осторожно выводят:
Культ-ба-за.
Боль-ни-ца.
Ки-но.

Adi

20-1-2008 07:47 Adi

Юрий Рытхэу "Сон в начале тумана" рекомендую bookz.ru

NovNov

25-1-2008 21:38 NovNov

Прочитал. Довольно своеобразно, понравилось.
О Рытхэу: kolyma.ru

svensk67

25-1-2008 22:29 svensk67

Расстре.. лляь, - сказал офицер и упал лбом на барную стойку.
Нечто подобное я читал у Толстого, пока он окончательно не продолся большевикам. Х.. с ним, с Рытхэу.. . Почитайте Оленьих Людей Фарли Моуэта! Книга была первый